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匿名使用者2024-02-06撒母耳記前 20 章解釋說撒母耳是掃羅。
他對兒子約拿單很生氣，指責他是大衛的好朋友和情人，在一切反對大衛的事情上背叛了掃羅。
1. 所以以雪就是以色列。
在百姓紮營的地方，亞實多多就是非利士人。
政治和文化中心。 這場戰爭的勝利極大地鼓舞了非利士人，他們經常與以色列人交戰，即約櫃。
他們給他們帶來了無數的苦難，他們認為以色列勝利的原因是約櫃的存在。
現在以色列人所依賴的聖約櫃就在他們中間，他們不僅認為以色列人從此會成為他們的殖民地，而且方舟會給他們帶來好運。 因此，他們懷著一顆非常小心的心，把約櫃抬到亞實杜德。 因為阿什杜德是他們信仰的中心，達貢。
寺廟就在那裡。
2. 非利士人的行為表現出對上帝的無限敬畏。 大袞是非利士人的神，也是眾多偶像之一。 應該是巴力。
非利士人是多神教信徒，他們相信神越多，約櫃就越強大，因為他們知道以色列人所侍奉的神的力量。 於是，我想把它據為己有，今天我的夢想終於實現了，恭敬地把永神的方舟放在了達貢的廟裡。 芹菜。
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匿名使用者2024-02-05撒母耳記下20章是逐節解釋的：
撒母耳記下 20：1> 人與人之間的猜疑往往不僅傷害自己，而且傷害......我們周圍的人
20：1 以色列雖然是乙個統一的國家，但它被分成十二個支派。 這些部落通常很難就整個國家的目標達成一致。
部落的嫉妒從一開始就阻止他們完全征服應許之地（見約書亞記），現在由於示巴的背叛，威脅到大衛王朝的穩定。
撒母耳記下 20：7-10> 為什麼重犯的罪仍然能逃脫審判？ 公義的神不再理會了嗎？
20：7-10 約押的殺害很容易再次被殺死，就像他上次殺了押尼珥一樣（3：26-27），但他最終被稱為正義（參閱列王紀上2：）。
28-35 ）。通姦表面上似乎不受懲罰，但上帝的公義並不侷限於今生的報應。 即使約押能夠下到陰間，他仍然要面對上帝審判的日子。
撒母耳記下 20：16-22> 當智慧的話語可以成為救贖的武器時，我是否在用我的口才來傳達上帝的祝福和救恩？
20：16-22 約押的軍隊正在圍攻示巴所住的城，看起來好像要被毀滅了。 按照慣例，女性在公共場合保持沉默，但這個女性敢於與約押元帥交談。
她沒有使用**，而是用明智的言語和果斷的行動，來阻止約押的攻擊。 勇敢地說幾句感動人的話，往往可以阻止一場災難。
撒母耳記下 20：23> 比拿雅的功勞是什麼？
20：23 比拿雅是大衛衛隊的隊長，是“三十個大能者”之一（23：24），也是最尊貴的人之一。
在押沙龍被出賣期間，他仍然忠於大衛，後來協助立所羅門為王（參見列王紀上1：32-40; 2：28-34），最後取代約押成為以色列軍隊的統帥（參見列王紀上2：）。
35) 。靈修聖經注釋