梁恆對劉勇的評價，其他人對劉勇的評價是什麼？

夏景觀：七清大多是平淡直白的，清真特變其方法，來來回回，一歌三嘆，於是慢話在七清開始綻放，大獲成功是清真。

吳雄和：在北宋重聲樂時代的氛圍中，單靠歌詞很難傳達出高雅和共同的欣賞。 （劉永子）多虧了新音，也就是大量的新曲子。

鄭文卓：（劉永慈）高泥不是清真，長音特別能寫出美好的感情，使聲音搖曳沈雄的精神和純氣的精神。

蘇軾曾說劉勇在贛州的八聲“漸霜風緊，關河冷，殘餘還在樓裡”，“不降低唐人的身高”。 這是最正面的評價，一般劉勇的評價並不高，只是現代才高。

優雅學派的鼻祖可以是宗派這個詞。

人生坎坷，懷才素未謀面。

1.屯天（劉永冠屯田袁外郎，故稱）北宋高手，其高湍流不減清真，而長音尤其能用沈雄的精神和純氣的精神寫出美好的情懷，並發出一陣聲浪“——鄭文火卓。

2.“掩飾人群制度盡力而為，善者認為不可能加”——胡尹。

3.“哪裡有井水，哪裡就唱柳歌。 葉夢德.

4.“露花和柳樹的倒影變了三倍，肉桂香噴噴的張九成。 李清釗.

5.“看劉的文章，我喜歡它能說嘉友在太平天國的氛圍中，比如看杜甫，優雅又優雅，應有盡有。 現在是給小時候聚會的時候了，我還想看看它的風土人情，歡樂與和諧，填滿道路，感動和種植鹹味。

它使人唱柳詞，聽到他們的聲音，聽他們的話，如丁斯，使人感慨萬千。 嗚 黃尚.

6."它的字不高，但節奏和諧，意思恰當，氣氛平和，描寫盡盡。 "- 陳振蓀.

7.“漸霜風緊，關河冷，殘餘還在樓裡”，“不降低唐人的高度”。 蘇軾。

8.萬彥良讀了劉勇的《望海潮》，讚嘆杭州之美：“東南形勝，三吳都，錢塘有......自古以來就繁榮昌盛有三秋桂，十里蓮花“，”然後鞭子過河，立即吳山的野心“，第二年以六十萬大軍南下攻打宋朝。

羅大靖：《鶴林玉錄》第一卷）。

9.宋葉門德的《避暑記》記載：“劉永偉養子時，游越窄邪，善唱歌。

每一次教學工坊的樂師們有了新的音調，就要尋求永恆的辭職，才會從人間起步，所以名聲傳開一陣子。 俞世丹兔嘗了一口西夏回官雲：“哪裡有井水，哪裡就能唱柳詞。

而柳詞可以分為兩派：俚語和雅緻。

毋庸置疑，柳勇是個大字人。 他生活在乙個時代，由於他的存在，他的存在導致了這種文學形式的文字的流行和普及。 它也從側面反映了當時人民的生活狀況。

對此進行客觀評估並不容易。 從學術上講，他的文字很美，美到了描景的境界，寫到了滴水的境界，心的刻畫能讓人感動，細膩優美的文字，燦爛的風景，在他的筆下閃爍著文學的光芒。 以他的才華，他的身世境遇，以及他不寫字，把詩變成詩的事實，他也能達到完美的地步，可以以李白和杜甫的名字命名。

至少要和李尚銀、白居易相提並論。 但他出生在宋朝，那是乙個盛行宋詩的世界。 看著他的文字，你可以想象他的人生經歷，你可以體驗到他所經歷的世界的冰冷狀態，你可以安慰徘徊的思緒，你可以感受到生命光環下的星星。

唐宋八大大師中劉庸的缺席，是中國文學的集體隕落。

只有八桶高，他過著頹廢的生活。 美麗的文字留給了世界，他們掏空了自己的身體。

引用劉墉名著《玉凌林》中的一句話：風與月。

前半生就像小楓一樣，也一直精神抖擻，在與範忠巖一起旅行、交朋友的過程中，也是詞文成熟的過程，著名的《望海潮》，歌詞廣為傳唱，哪裡有水口，哪裡就能唱柳詞，這樣的成就， 只有後世的納蘭榮若（說這個名字可能很多人都不知道，他也叫納蘭星德）才能與之媲美，還幸有美女（李秀香、千娘、謝玉英）相伴。

他的後半生就像殘月，身邊的女人紛紛死去，他寫了《鶴奔天》，陰鬱的《玉靈林》，自稱“白衣清香”，又名《奉令填柳字三變》，為人徜徉、才華與愛合， 讓很多女人都心潮澎湃，留下《運動集》傳下去，但最終他卻一貧如洗，死時束手無策，多愁善感，暴風雨掀翻了他的房子，生命的戛然而止讓他再也寫不出歌詞，最後靠著一群被埋葬在一起，是不是很諷刺？但喜歡他的人卻覺得沒什麼，因為他一直用“楊柳安，小鳳婉月”和“衣服腰帶變寬了不後悔，我會為易憔悴”這樣的好句子。

這首詩寫的是“美才”在“基拉聰”相遇的場景。 在“小街坡巷”裡，“美貌美貌，冠無極”的魅力吸引著我“徜徉花屋，連醉堯”;但看到她“輕盈的嘴唇，優雅的笑容，穩重的步伐，奇特的動作”，以及“靠在風格上，腰部左右”的動人風格，我一見鐘情，發出了“為什麼知臉為時已晚”的感嘆，那種美是前所未有的。 雖然我沒有同樣的喜悅，暗暗承諾要說再見，但我會有乙隻纖細的手再次扛起它。

美女的邂逅，應該是前世命中註定的。

“風景與情懷”的手法，其實就是我們常說的情景融合，作者描寫的風景，揭示了作者有著怎樣的感情。 用這個建議來考慮一下，如果你不明白，請隨時問。