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《月餅的故事》是畢書民的作品。 嫦娥到了月宮後,非常想念丈夫,后羿也日夜想著,希望能再見到妻子。 有一天,一位仙人向侯羿指出了這個方法:
八月十五月圓之夜,用麵粉做成乙個球,形成乙個滿月一樣的球,放在房子的西北方向,然後不停地呼喚嫦娥的名字,三更時分,嫦娥就可以回家團聚了。 侯奕照做了,果然,他看到嫦娥從月球上飛下來,夫妻倆團聚了。 用這種麵粉製成的麵糰後來演變成各種月餅。
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據說中秋節吃月餅的習俗始於唐代,在北宋時期在宮廷中流行,然後流傳到民間。
月餅融合了當地的飲食習俗,發展了粵式、北京、蘇州、潮、雲南等月餅,深受華北和華南人民的喜愛。
北宋時期,在宮廷中風靡一時,但也流傳到百姓中,在當時俗稱“小餅”和“月組”。 後來演變成乙個圓圈,寓意美好團圓,反映出人們出遊闔家團聚的渴望,也表達了對親友的深深思念。 北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮糕”,俗稱“小餅”和“月團”。
到了清代,中秋節吃月餅已經成為一種普遍的習俗,製作技藝也越來越高。 清代學者袁梅在《隨園美食清單》中介紹:“酥皮月餅裡夾滿了松子、核桃仁、瓜子、冰糖和豬油,不甜不香軟,很不尋常。
北京的月餅是千門志美齋先做的。 在全國範圍內,形成了北京、天津、蘇申派、廣州、潮五大風味系列,圍繞中秋節的拜月、賞月,產生了許多地方民俗。
中秋節的歷史。
中秋節最早形成於唐代,當時已經有祭月賞月的習俗,但當時慶祝的主流一般是皇帝、**,或者文墨作家,總之,他們都來自政界和文界,市民很少(政界主要是拜月, 而祭壇主要是為了賞月)。但歷史總是螺旋式上公升,少數人變成群眾只是時間問題。
到了宋代,隨著商品經濟的發展,市民階層逐漸擴大,這時中秋節開始正式化,各種習俗開始完善,成為喜慶的節日。 在宋代大作家蘇東坡的詩作《水調歌頭》中,蘇軾形容中秋節非常“浪漫”,給人一種對宋代中秋節的極大嚮往感,可見宋代人對中秋節的認識已經相當全面和深入。 在明清時期,隨著世俗化的不斷深入,中秋節形成了乙個應該包容一切的傳統節日,風俗習慣有了更加完善的框架。
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我覺得作者大概有1000字,有些人寫了1000多字的時候,不知道自己在寫什麼,甚至看不懂意思,所以我覺得作者寫得好。
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據說嫦娥跑到月球上後,非常失望。 這廣漢宮空無一人,只有玉兔在她身邊,還伴隨著吳剛的聲音,有時候她睡不著,只能偷偷哭。 但誰能責怪呢?
是嫦娥偷了丹藥造成的,嫦娥現在真的後悔偷了丹藥。
每逢佳節,都是一年中的中秋節。 嫦娥獨自站在院子裡的河邊,晚風緩緩吹拂,吹走了嫦娥的絲綢手帕,卻沒有嫦娥對家人的思念。
嫦娥嘆了口氣,坐在亭子裡,玉兔也來了,尖叫起來。 嫦娥抱起玉兔,撫摸著玉兔的皮毛。 俞煜 說:
玉兔,你也想家了吧? 說話間,嫦娥緩緩流下了兩行眼淚。 淚水順著玉兔的身上滴落下來,玉兔尖叫著,彷彿在安慰她。
嫦娥終於笑了。
嫦娥回到房間,嫦娥拿著毛筆,看著墨水把毛筆染成黑色,畫了一幅《寒秋落葉》的圖畫。 嫦娥突然覺得有點餓了,想吃東西。
但嫦娥只是想吃蛋糕,於是她開始做。 嫦娥拿來了麵粉和水,還有一些豆沙。 嫦娥把麵粉和水混合在一起,嫦娥恍惚惚,不分青紅皂白地做了。
當天,常覺莫娥盯著滿月,隨手做了。 不知道這已經完成了多長時間。 嫦娥低頭一看,只見蛋糕已經做成了圓柱形,裡面還有很多豆沙。
嫦娥把蛋糕加熱吃了起來。 沒想到,味道出奇的好吃,嫦娥很快就吃完了。 嫦娥想給這個蛋糕起個名字。 嫦娥抬頭看了看月亮,稱它為月餅。
嫦娥以為侯奕每次有好東西都會和自己分享,看著這個月餅,嫦娥做了不少月餅。 嫦娥在月餅上刻了幾朵花紋,中間是祝福,下面是一行小字:嫦娥。
嫦娥把月餅狀態清河紙和配方放在乙個精緻的小盒子裡,他覺得侯逸可以一直吃月餅。 嫦娥向一片樹林撲去。 她知道后羿經常去那片樹林。
侯羿忽然看到乙個箱子掉了下來。 侯逸開啟盒子,看到了月餅。 興奮地捧著月餅。 侯奕小心翼翼地把月餅帶回家,從那以後,每逢中秋節,嫦娥,給大家做了不少月餅。
中秋節吃月餅的習俗也流傳至今,月餅也象徵著團圓。
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