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他們爭論的主要內容是是否向西方學習和引進先進技術!
頑固分子固守舊路,盲目排外,憎恨一切外來事物,認為中國一切都很好。 西方科學技術只不過是騙局。
西方人認為,中國的傳統制度是完善的,西方的科學技術是先進的,在不觸及封建制度的前提下,應該向西方學習先進的科學技術,並將兩者結合起來。
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洋務運動這一時期頑固分子的代表是Ujin。
烏仁是道光九年(1829年)的晉士,同治皇帝。
教師,理學碩士。 歷任大理寺、廣祿寺書記、工部書記、文遠閣大學學者、文華殿學者,深受統治者尊敬。 當初西式破解猜測秦春的命運,遭到頑固派的堅決反對,大學書生武仁親自出門給慈禧寫信。
堅決反對。 <>
烏倫等頑固分子阻撓西化運動的原因
他最擔心的是,西方思想在中國扎根後,他在儒家中的地位就得不到保障,畢竟他是清朝儒家的大師,也是儒家思想的領袖。
如果儒家思想。
如果被壓制,人們就不再學習,國家也不再重要,所以烏倫的地位自然會一落千丈,日子會岌岌可危,所以烏倫已經扮演了多次皇帝,語言也相當嚴厲。
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1.地主階級的反抗。
他主張堅決抵制“西方入侵”,採取向“先進西方”理解和學習的態度,“睜開眼睛看世界”,“掌握西方治國之本”,尋求救國、抵禦西方屈辱之道。
實踐活動:翻譯書籍,包括《海國圖集》、《英環編年史》、《四大洲編年史》等。
其結果是:激勵人們掙脫與世隔絕的牢籠,重新認識世界,邁出現代中國向西方學習的第一步。
2.頑固分子。
命題:以孝仁為代表的頑固派唱著“建國之道,建國之道,禮儀與正義還不是權力計謀,根本計畫,在民心中不在本事”,鼓吹“以忠為鎧,以禮義為軀幹”, 抵制外國侮辱。西方人反對舊派,認為舊派“非常高尚正直”,但“以禮義為骨氣,以忠信為鎧甲,不利於自強不息和現實”。
實踐活動:無知,盲目仇外,仇恨一切外來事物,與國家隔絕。
結果:在第一次中日戰爭中失敗。
3.西方人。
索賠; 西方人以“自強不息”為主要宗旨,以“中學為身體,以西學為用”為原則。 為了解決軍工的原材料、資金、運輸等問題,我們將大力建立民用工業、採礦業和運輸業,以達到謀求繁榮、抵抗外國資本主義侵略擴張的目的。
他們主張學習西方的聲、光、電、化學、輪船、火車、機器、槍炮、報刊、學校等,揮舞著“自強不息”和“求富”的旗幟。 他認為,要想富強,使中國“有備而來”,就必須學習西方資產階級的自然科學甚至社會政治學,因此主張發展“西學”,“西化”,建立軍工廠,生產新型軍工企業,建立新型軍隊。 從而達到“自強不息”的目的。
實踐活動:建立了一批現代軍事工業,提出了求富的口號,並發展了民用工業和新型運輸工業。 建立了一些民用工業。
結果:甲午戰爭中,北洋海軍全軍覆沒,標誌著清朝海軍實力的徹底喪失和長達35年的西化運動的破產。
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而是要不要學習西方的先進技術。
西方人主張利用西方先進的科學技術來維持清朝的統治; 而頑固派則保守、愚昧、盲目排外、憎恨一切外來事物,幻想著恢復“封國”的局面。
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是否學習西方的先進技術。 西方人主張向西方的先進技術學習,而頑固分子則反對。
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西方主義者支援“掌握控制國家的藝術”。
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總共有三個,華義辯論,義益辯論和道教辯論。
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該制度是君主制與否的憲政制度。
西方主義者和改革家的比較。
相似之處:兩派都主張向西方學習,引進西方先進技術,富國強軍,建立新型學校,培養人才。 >>>More
各種版本的翻譯有問題,沒有**。
1.波派。 Bopai(英語:autobot)也翻譯過來: >>>More
宇虹專注於工程,產品以優質線圈為主; 老固執專注於家居裝飾,產品以新型防水塗料和基礎產品為主。 近年來,老倔強發展良好,獲得了一些優勢,供大家參考: >>>More