幫助翻譯《三國志》和《華拓》中的幾句話。

他們把蟲子掛在車旁邊，去華拓家感謝他。 華拓還沒回家，兩個孩子正在門口玩耍，看到他們，孩子們互相告訴對方：“看來我見過我們的父親，車邊掛著的'病'就是證明。

病人走到前面的房間坐下，看到華家的北牆上掛著十幾個這種寄生蟲的標本。

小人把我養得有病，想尊重自己，可是我沒有殺這個兒子，也不應該給我砍掉這個根，然後我心愛的兒子蒼樹病了困，太祖嘆了口氣，我後悔殺了華拓，讓這個兒子死得很厲害。

《華佗傳》翻譯——《三國志》陳壽（三國，西晉）華是元，裴國也是人。

遊學徐圖，並通歷數經。 裴襄陳桂居孝順，太尉黃萬皮，全都有。

蕭修煉性藝術，人們以為他們已經100歲了，容貌華麗。 也是一道精良的藥方，它的治療，不過是幾樣湯，心裡就放心了，不再稱重，煮熟喝了，語言是它的結，就治好了。

如果用艾灸，只有一兩個地方，每個地方只有七八個強，病也要除掉。 如果是一根針，那也就只有一兩處，針上說：“當你引用某一點時，如果你引用了，語言人就引用了。 ”

當病人說“到了”時，他應該拔出針頭，病情會很糟糕。 如果疾病積累起來，針灸和藥物無法達到，當需要割禮的人時，他會喝下他的大麻並煮沸，他會在不知不覺中喝醉致死，因為它被打破了。

如果病在腸子裡，腸子就洗縫四五天，差，不痛，人不自覺，乙個月之間，就會平復下來。 於是，甘凌香夫人懷孕半年，腹痛不安，她看了看自己的脈搏，天：“胎死了。 ”

讓手摸摸行蹤，左邊是男人，右邊是女人。 人雲在“左邊”，所以在湯底下，雄性形態被治癒。

縣長尹時惱羞成怒，口乾舌燥，不想聽人家的聲音，小便也不好。 拓曰：“盡量做熱食，出汗就痊癒; 他沒有出汗，三天後就死了。 ”

就是要做熱飯不出汗，拓跋扈道：“裡面的隱氣已經熄滅了，應該哭著止住。 “正如我所說。

政府官員和荀、李彥兄弟一起停了下來，兩人都頭疼體熱，也一樣。 拓曰：“找現在，流汗。 ”

很難有所作為。 拓曰：“尋外在真，延伸內在真，所以處理方式不一樣。 ”

吳璞帆 A.

土生土長的廣陵人吳璞和鵬城人范阿都跟著華拓學臀。 吳璞按照華拓的醫術治病，救了不少人。 華拓對吳普說：

人體需要活動，但不應過度疲勞。 通過移動身體，食物中的營養物質可以被消化吸收，血液流動順暢，不會發生疾病，就像經常旋轉的門軸不會腐爛一樣。 天古仙用健身法引導，模仿熊爬樹吊、貓頭鷹回頭看的動作，伸展腰部，動動關節，以求長生不老，有種鍛鍊法，叫五鳥玩，一叫虎， 第二種叫鹿，第三種叫熊，第四種叫猿，第五種叫鳥，也用來消病，使手腳整齊輕盈，可作為引導健身方法。：

身體不舒服的時候，他就起床做一套家禽戲，當汗水流出來浸濕身體時，他就在身上塗上一層粉末，讓身體感覺輕盈，肚子裹在肚子裡想吃。 吳璞做了五鳥的戲，他已經九十多歲了，依舊耳聾清澈，牙齒完好無損，結實無阻。 範阿擅長針刺技術。

醫生一般都說，後胸之間不能隨意穿針，就算穿針，也不要超過四分深，但樊A的後背穿一兩寸，在朱克穴和胸部穿五六寸， 而且這種疾病經常被治癒。範A跟著華拓要了一種服用後能對人身體有益的藥，華拓教給他氣夜青粘粉。 一公升漆葉屑，十四兩綠色粘稠屑，按照這個比例作為配方標準，長期使用可以驅除人體內的三種寄生蟲，調節五臟六腑，使身體輕盈，頭髮不會變白。

範阿聽了他的話，活了一百多歲。 漆葉隨處可見，豐、裴、鵬城、潮閣等地都長著綠色粘稠。

這段話不是華拓傳下來的吧？

歷史稱華為厭倦，是曹公。

生氣。 荀文若問道：“拓跋是實用的，人命是智慧的典籍，宜商量茄子的使用能力。 ”

譯本。 史書上說，華因為自力更生，遲答能力，討厭為權貴服務，他就是曹操。

惱火。 荀宇懇求道：“華拓的醫術確實過硬，這關係到人命，應該考慮他醫術過硬，原諒他。 ”