-
跳躍、舉起、傳播和活潑是我們的立場。
青少年應該是純潔的人。
作者的“光明未來”是:人民團結、和平友好、互助互助。 舊中國發生了翻天覆地的變化,封建王朝已不復存在。
廣大青年將共同努力,向著自己的夢想前進,共同把中國帶入乙個新時代。 人民不再貧窮,沒有富人,沒有地主,沒有高低之分,人人平等。
-
這首詩分為四節。 前兩節用兩個能激發讀者想象力的意象來表達青春的活潑和純真。 第一節用隱喻和擬人化手法將男孩比作“羔羊”,以表現男孩的活潑可愛。
最後一句指出了該段的目的。 第二節將男孩比作“山泉”,以顯示男孩的純潔。 詩人用“渾濁清澈”的典故來說明,我們年輕人應該是純潔的人。
“京渾濁維清”是人品品質和事物品質的隱喻。 最後一句指出了該段的目的。 第三節直截了當,表達了青少年的活力。
他們敢於愛恨,愛恨分明。 這段話表達了青年與“一切腐朽的東西”鬥爭到底的精神。 第四個節點明確了主要目的,圖示要團結廣大青年,共同奮鬥,奔向輝煌的未來。
我們想發出新的聲音“,一語雙關,蘊含著改造舊中國的理想。 整首詩的基調歡快,風格清新,形式完美。
-
跳躍、歡笑、渾濁,我們年輕人要做純潔的人,作者要改造舊中國的理想,直接表達自己的內心,充滿活力。
-
我們是羔羊,跳過山丘和牧場,揚起喉嚨大笑。
張開雙腿跑步:
活潑是我們的立場。
我們是山泉,高高的河岸在白雲中流淌;
誰是做這件事的人?
魏的清流,對得起我們的真面目。
我們討厭暮光之城,我們討厭所有腐爛的東西。
我們想要永遠。
熱情而勇敢,直到死亡閉上眼瞼。
我們是新人,我們想發出新的聲音。
來吧,牽著你的手,年輕人的歌在他嘴裡,同伴們有乙個光明的未來!
羔羊象徵著少年的活潑、自由和善良。
山泉象徵著青春的純真和勇氣。
它表達了詩人對年輕人的鼓勵,要保持他的自由和勇氣,不要與社會上陳舊腐朽的東西同為一。 我們是新人,我們必須過新的生活。
-
少年宋朱襄(1904-1933)。
我們是羔羊,跳過山丘和牧場,揚起喉嚨大笑。
張開雙腿跑步:
活潑是我們的立場。
我們是山泉,高高的河岸在白雲中流淌;
誰讓 Jing 成為溷 (hùn)?
魏的清流,對得起我們的真面目。
我們討厭黃昏,我們討厭一切腐朽的東西。
我們想要永遠。
熱情而勇敢,直到死亡閉上眼瞼。
我們是新人,我們想發出新的聲音。
來吧,牽著你的手,青春的歌在你嘴裡,走進美好的未來!
-
朱翔,本名紫元,中國現代文學史上著名詩人,今年是朱湘誕辰100周年,祖籍安徽省太湖縣公尺拖鎮,父親在湖南朱延禧任職期間出生。
1919年,朱翔進入清華學校學習,在“水木清華”校園裡,由於“五四”新文學的影響,他於1920年加入梁士秋、溫一朵組織的“清華文學社”,1921年開始寫詩。 在清華大學學習期間,他與詩人饒夢侃(子力)、孫大禹(子謙)、楊興根(子惠)被稱為“清華大學四子”,並享有詩名。 朱翔在安徽大學的同事蘇雪琳一直稱朱翔為“詩人”。
1933年12月,朱湘自殺後,被魯迅先生稱為“中國的濟慈”。
濟慈是一位英國詩人,1795年出生於倫敦,從小就熱愛文學。 濟慈充滿詩歌天賦,與雪萊和拜倫相提並論。 他只有25歲,但他的詩歌一直很有名。
濟慈和朱湘雖然相隔乙個多世紀,但除了生活經歷和詩歌生涯之外,在氣質上也有許多相似之處。 濟慈是天下天才,由於家境貧寒,他在16歲之前就輟學學醫,後來放棄醫學,從事文學事業。
朱湘雖然出身於太監家庭,但因為三歲喪母,十歲喪父,家境中,一輩子窮困潦倒。朱湘外冷內燙,囂張、倔強、孤僻、冷酷無情,但內心純潔,民族自尊心強,愛國精神高尚。 在美國留學期間,他對中華民族的歧視和中國社會的落後感到憤怒和羞愧。
並說:“在異國他鄉生活的時間越長,我就越愛我的祖國.......”在國外,他矜持不羈的性格更顯鐵腕的性格,回國後,狂妄乖張的性格使他長期失業,甚至到了絕境。
-
我們是羔羊,跳過山丘和牧場,揚起喉嚨大笑。
張開雙腿跑步:
活潑是我們的立場。
我們是山泉,高高的河岸在白雲中流淌;
誰是做這件事的人?
魏的清流,對得起我們的真面目。
我們討厭黃昏,我們討厭一切腐朽的東西。
我們想要永遠。
熱情而勇敢,直到死亡閉上眼瞼。
我們是新人,我們想發出新的聲音。
來吧,牽著你的手,青春的歌在你嘴裡,走進美好的未來!
-
少年宋朱襄(1904-1933)。
我們是羔羊,跳過山丘和牧場,揚起喉嚨大笑。
張開雙腿跑步:
活潑是我們的立場。
我們是山泉,高高的河岸在白雲中流淌;
誰是做這件事的人?
成偉清關的流程,無愧於我們的真面目。
我們討厭暮光之城,我們討厭所有腐爛的東西。
我們想要永遠。
溫暖而勇敢,簡單的裂縫。
直到死亡閉上眼瞼。
我們是新人,我們要發出新的聲音。
來吧,牽著你的手,年輕人的歌在他嘴裡,同伴們有乙個光明的未來!
朱飛,女,1978年5月生於湖北省武漢市,1996年至2003年就讀於華中師範大學政法學院,分別於2000年和2003年獲得法學學士學位和法學碩士學位。 2009年畢業於中山大學,獲博士學位。 主要研究方向為思想政治教育理論與實踐、現代倫理學與比較思想道德教育。
西方政治學和社會學理論和研究方法通過對社會統治者和傑出人物的研究,解釋了社會的本質和統治之間的關係。 “精英”一詞最早出現在 17 世紀的法國,意思是“少數人”或“好人”。 精英理論認為,社會的統治者是社會的少數,但他們在智力、性格、能力、財產等諸多方面都超越了被統治者的大多數,對社會的發展有著極其重要的影響和作用,是社會的精英。 >>>More