我要求用紳士的心寫一首散文詩

散文是一種文學體裁，它借鑑了廣泛的材料，表達靈活，它可以是敘事，也可以寫人物，也可以是議論的。 散文的特點是形式散，精神不散。 “形式散”意味著它具有廣泛的主題和靈活的寫作方式，而“上帝不分散”意味著它經常使用一根紅線將許多材料串在一起，以反映相同的主題。

散文可分為敘事散文、抒情散文和議論文。 學習散文，就要把握它的線索，把握它的結構。 敘事散文一般是根據人物的活動或事件的發生和發展來構建的（如魯迅的《藤野先生》）; 抒情散文一般根據作者思想和感情的發展變化來安排層次（如毛敦的《讚美白楊》），而議論文一般以作者對事物的理解為線索來組織材料（如陶珠的《松樹的風采》）。

要學習散文，就必須抓住文字的眼光。 文字眼是文章的視窗，通過它可以一窺文章的大致內容。 比如，從“這些日子我的心一直沒有安靜下來”這句話中，我們可以看到朱子清先生在《荷花池上的月光》一文中表現出的淡淡的憂愁和超然的心境。

從“這世上，燈不熄滅”這句話中，我們可以看到巴金在《燈》中表現出的對抗戰勝利的信念。 學習散文，要聯想和欣賞文章的意境，是愛情與風景的結合，還是文章情感的基調。 欣賞文章的意境，一是找到議論抒情的句子，二是聯想。

比如，在研讀毛敦的《山水談》時，要找出各節的抒情句，把握關鍵詞“山水”，與時空聯絡起來，從而理解作者對抗日軍民活動的讚美是“真景、偉中之最”的主題。 要學習散文，還需要弄清楚語言並吸收營養。 散文不僅意境清新，而且氣勢磅礴，字句精準細膩，生動優美。

應該仔細品嚐，才能配得上我。

散文是分散的形式。 你需要親身體驗一下。 我認為你表達了你所有的感受，這是一篇抒情的散文。

當然，你也需要多讀別人的文章，多學習，多做改進。 呵呵。

我經常在裡面寫散文。 你可以去試著寫進去。 讓別人給你乙個評論。

文學類有《人生不能承受之輕》《麥田裡的守望者》《暮光之城》《芙蓉鎮》《明朝的那些事》《于丹的論語》《三國》《廢都》《走影》《三張牌》《鑽石花》《雙程》《藍血》等。

對於散文，可以再讀周國平的《徘徊在生命的空曠之地》《人與永恆》《靈魂只能獨自行走》《風中的五彩紙屑》、於秋雨的《文化之旅》《山居筆記》《左手的繆斯》《聽冷雨》《記憶像鐵軌一樣長》， 林清軒的《純蓮花》和《生命的妝容》。

失敗是一根繩子。

失敗是一根繩子，有些人用它來繼續攀登越來越陡峭的山峰，有些人用它來上吊。

面對失敗的繩索，很多人都明白，應該把它當成攀登的工具，其實很多人也做過，所以有“失敗是成功之母”的安慰; 但也有一些人堅持要把失敗當成走出這個世界的出路——“不是我不想活了，而是我沒有出路了。

說實話，當生活與成功或失敗聯絡在一起時，它就失去了意義。

人生本身就是乙個過程，成功和失敗只是過程的一小部分。 就像乙個人在旅途中一樣，一輛車或者一艘船只是到達景區的一種手段，你不能因為某輛車的拋錨而停下自己的步伐吧？

人生的路真的很漫長，偶爾的挫折只能證明你某一方面不好，但那並不能證明你一點都不好。 誰能證明你能或不能？ “領導者說行不通”只是世俗人對自己的一種虛無主義否定——我們的生活中不會只有乙個領導者，對吧？

就算我們跟著這位領導退休了，但退休後的餘生還是屬於我們自己的？ 為什麼領導說了算？ 為什麼我們要因為乙個人的否定而否定我們的整個生命？

那麼，乙個以失敗為理由結束生命的人，除了證明自己的懦弱和愚蠢之外，還能證明什麼呢？

當然，並非所有的自殺都是由於失敗。 比如屈原之類的。 看來他死於失敗。 他未能阻止吞併楚國的命運。 他沒有實現自己的理想。

但是，據我個人了解，他死於對前景的恐慌。 國家破碎，山水易手，曲博士即將成為囚徒。 他的榮譽本身並不是最重要的，重要的是他呼吸的空氣已經被抽乾了——他似乎除了為楚國服務之外，沒有找到其他生存的理由。

找到活著的理由比找到死去的理由要難得多。

死的藉口可能有很多，但要有活下去的理由太難了。 所以，很多人選擇死亡。

這樣一來，乙個人死不死，其實和失敗沒有關係。 失敗只不過是替罪羊。 它的出現恰好是......那些不想活著的人找到了死的理由

所以，如果你還想活下去，如果你還有活下去的理由，不管你有什麼樣的失敗，它都不會擊垮你。

所以，你應該拿著那根繩子繼續攀爬，直到你認為你能達到......的高度

心語：失敗並不可怕，它意味著我離成功又近了一步，所以你應該拿著那根繩子繼續攀登，直到你認為你能達到乙個高度......

《朱子清散文選》。

不錯，哦，呵呵（ o