詢問關於笑聲的歷史典故，關於笑聲的歷史故事

歷史典故：湖西三笑。

相傳，東晉時期，東林寺的主持者惠遠大師住在廟裡，住的地方簡陋，影子不出山，痕跡不入人間。 他送客人或散步，從不穿過寺廟前的虎溪。 如果穿過虎溪，寺廟後面的山林中的老虎會咆哮。

有一次，詩人陶淵明和道士陸修景前來拜訪，與慧遠大師進行了一次思辨性的談話。 送行時，他們並沒有意識到自己已經過了湖西大橋，直到後山的老虎發出警告的咆哮，三人才恍然大悟，相視一笑，笑著告別。 這個“虎溪三笑”的故事反映了儒家、佛教和道家交融的一面，受到歷代名人和學者的讚賞。

李白在《告別東林寺和尚》一詩中寫道：在東林送行地，月亮公升起，白猿啼哭，笑著告別廬山，何必費心渡過虎河。 至此，東林寺的三座笑堂和蹲伏在湖西橋邊的石虎都源於這個傳說，宋代的石可也畫過“湖西三笑畫”，可惜已經失傳，現在的圖畫刻在1935年。

烽火劇的諸侯們為博寶笑了笑

蘇東坡的一生充滿了坎坷，逆境多於順境。 然而，他卻是最善於嘲笑人生挫折，享受人生樂趣的人。

第一次降職到黃州，他寫了一首詩：“我沒有家住，家鄉也沒有這麼好的湖山。 從京城到遙遠的黃州，他沒有整天沉溺於被遺棄和墮落，悲傷和沮喪，而是樂於欣賞比家鄉更好的湖山。

第二次被降到惠州時，他又寫了一首詩：“我一天吃300顆荔枝，不想做嶺南人。 “降職算什麼，只要有荔枝吃，我就在這個地方住久不走，多麼豁達、平穩的人生態度。

第三次被降職到儋州，他去的地方越來越偏僻，越來越荒涼，似乎希望越來越少，但蘇東坡卻不這麼看，他繼續寫詩：“我不討厭九死荒，子有七是人生最優。 “他到處都能找到幸福。

他早就忘記了被貶低。 他所看到的，是他一生中從未見過的美妙風景，正因為如此，即使死了無數次，他也不後悔。

曹操 1、王梅解渴。

三國時期，曹操率兵攻打萬城（今河南南陽）張繡時，途經防城縣乙個叫梅林鋪的地方。 當時正值中午，烈日炎炎，天氣很熱。 曹操派人到處找水，命兵們就地挖井，卻一滴水都沒見。

整個軍隊的士兵都口渴了。 為了不耽誤行軍，曹操有了乙個主意，站在高處，指著前面的一座小山，說道：“前面有一大片梅林，裡面結了許多李子，酸甜可口，可以用來解渴。

士兵們聽到這話，口水都流口水了，一時不渴，都清醒過來，加快了行軍速度，終於到了前面有水源的地方。

2、在打敗赤壁逃回江陵之後，他不僅沒有為失敗而哭泣，反而嘲笑周宇和孔明"如果是這樣，我們該如何生存？"!

烽火劇的諸侯們為博寶笑了笑

“無論發生什麼，你都應該微笑著面對生活。 這是奇蹟故事中著名的武契克的一句話。

在法國的乙個偏僻小鎮，有傳言說有一種特別神奇的泉水，它經常施展奇蹟，可以治癒各種疾病。 有一天，乙個拄著拐杖、少了一條腿的老人一瘸一拐地走過鎮上的馬路，他旁邊的鄉親們同情地回吻道：“可憐的傢伙，他要向上帝祈禱另一條腿嗎？

退伍軍人聽到了這句話，他們轉向他們說：“我不會向上帝祈求一條新腿，而是祈求他幫助我，這樣我就知道如何在沒有腿的情況下生活。 ”

想像：學會感恩失去，也要接受失去的事實，不管人生的得失，永遠讓自己的生活充滿光明和光彩，不再為過去流淚，努力過好自己的生活。

很簡單，列夫。 托爾斯泰笑著死去（在他生命的最後十天，老人離家出走，面帶微笑地在乙個小火車站安詳地死去）。

1.都笑了哈哈。 千舒衛莊《天仙》中的話：“睡得驚，笑呵呵，長壽可幾何。 ”

此外，袁可丹秋的《京海河傳》：“聽到織女笑，我羞愧難當，今晚也饒不了。 ”

女兒的笑容起源於春秋時期周優旺風火戲的諸侯。

周君幽對他求的美貌笑了笑，並提出了當時乙個叫俞師傅的人的建議，也就是著名的“烽火戲王子”，但包習卻真的笑了，周幽王在虛巖鏈之後，以高聲賞賜此人，被後世稱為“棚王金之女的微笑”。