對《三峽》第二段的欣賞。

作者用“距三峽700裡”這句話來解釋物體和整體長度。 先寫山，寫山與“海峽兩岸山，遠無處”“厚重的岩石堆積，天空隱蔽，太陽隱”的“連線”，寫出山的“高”和陡峭。

水是山的眼睛。 作者根據自然季節寫水，先寫水量最大、最急的夏天。 用“夏水香菱，沿跡阻塞”來描述水勢的危險性、高水位、水流的緊迫性。

白帝王朝，暮年到江陵，其間1200裡，雖然取風抵病，不以病“，通過對比，誇張更突出了夏季河水泛潮後的病。

再寫水勢遞減的春冬季節，此時的三峽可以用“秀”二字來概括。 “蘇團”與“綠池”，兩種顏色，兩種形態，動靜交織，對比鮮明; “奇柏”、“懸泉”“瀑布”，淮族所缺少的數目是靜動的，聲與色，山川樹木匯聚其中，真是乙個奇蹟。

《三峽》用簡潔生動的筆墨書寫了三峽雄偉險峻、靜謐靚麗的風景。 作者抓住了要描述的風景的特徵。 寫山突出了連續和遮蔽天空的特點。 寫水描繪了不同季節的不同場景。

作者寫這篇文章只是為了勾勒出“懸泉瀑布”的背景。 山靜，泉水飛舞，柏樹奇葩，水奇葩，寂靜中有動靜，聲色多樣，山川相配，構成一幅挺拔超然的圖畫，與“平原湍急的綠潭，清澈回歸的倒影”十分引人入勝。 最後，作者總結道：

水清澈，木嫩，山陡，草茂，真是有趣。 用極其簡潔的四個字，寫了四種風景，各有特點，作者的心境來源於風景。

文章先寫山，再寫水，引頭辯論布局自然，思路清晰。 寫水是在不同的季節寫的。 在文章的節奏上，也是動而靜，搖曳生姿。

巍峨的山峰、湍急的河流、清澈的海水、懸空的瀑布、淒厲的猿鳴、悲哀的漁歌，構成了一幅風格迥異、自然和諧的畫面，給讀者留下了深刻的印象。 所引用的詩歌表現出突出高山長水的特點，同時渲染了三峽秋色的悲涼和淒涼的氣氛。

這首詩表現了詩人當時的逆境和情緒低落。 在前四句中，詩人用大膽而誇張的手法描繪了高聳入雲的巫山壯麗景色和湍急的巴水河。 “巫山夾藍天”，用“夾”字用得極好，既寫出了巫山陡峭、遮天蔽日的情況，還包含著詩人為藍天嘆息的形象。

八水流若茲“，蘊含著無奈。 第三句和第四句並不是說巴水能走到盡頭，而是寫出了巴璧賣水和船被耽擱的場景。 “八水能窮”，用“突然”二字，山川轉，全在你面前; 《藍天無暇》，既寫實又可愛。

這兩首詩逐漸從對客觀風景的描寫過渡到詩人的主觀抒情，即從場景到感覺，融入場景，實現場景的融合。

詩的後半部分是成對的。

詩歌的第三句和第四句進一步闡述。 “三上牛，三暮色來不及”，明明寫逆流而上，船慢，實在表達了詩人的感情和心態。 第五句、第六句不僅用互文筆法寫出晨曦黃昏的匆匆忙忙，還暗示了時間的延續：

我早起，匆匆忙忙地趕到傍晚，並沒有走多遠。 “我不覺得我的太陽穴是柔滑的”，寫詩人因為航行緩慢而悲傷，其中蘊含著時間的困難和逆境的感覺。 最後兩句交織著場景，既描寫了場景，又表達了感情，從中我們可以感受到詩人悲憤的心境。

詩中“三朝三黃”不斷重複，有船夫號角的感覺。 在古代，有一首民謠說：“早上有牛，晚上有牛。

三天三暮，黃牛都是一樣的。 最後四行源自這首民歌。 然而，古歌指的是乘船的緩慢，李白的詩不僅說“三個黃昏的旅程來不及了”，而且“鬢角不知不覺變成了絲綢”，旅途的艱辛和憂鬱的心情讓詩人的鬢角不自覺地變白了。

這巧妙地將客觀敘事與主觀抒情相結合，含蓄而委婉地反映了詩人當時的悲哀情緒。

學者王國偉在《人間話》中說：“過去人們談詩的時候，風景和愛情語言是有區別的，我並不知道所有的風景和愛情語言都是愛情詞。 在李白的詩《上三峽》中，對比鮮明的是“夏江陵”（“早白帝城”），後者是他在手機遊戲中突然聽到赦免書，立即乘船返回時寫的一首名詩。

《在三峽上》寫在《途中》這首詩中，詩描寫了巫山的陡峭、水的曲折、船的耽擱、哀愁的白茫茫。 流亡者感到逆境艱難，心情怨恨，壯麗的風景減弱了。 《夏江嶺》是一首詩**在途中突然聽到赦免書，然後乘船回東邊寫完的時候，城市高高在上，晨光明媚，天氣歡快，船輕快。

《一日千里》是詩人放鬆心態的主觀感受，將喜悅渲染得淋漓盡致。 同乙個詩人，一樣的風景，但天氣卻千差萬別，這是“融入場景”的生動寫照。