孟子的心是什麼意思，他應該怎麼做？

孟子認為，人與動物的區別在於人有天生的心智。 人類的思想不僅是認識論的，而且是道德的。 這種心體現在四種心中，即慈悲、羞愧、順從和對錯。

孟子認為，人心規定人性，人性是人心的實現和擴充套件。 既然人是有愛心的，那麼人本來就是善良的。 人的善良本性是他們的良心和能力，表現在仁、義、禮、智四德。

然而，孟子認為人需要擴充套件自己的心靈和本性。 修煉人心的關鍵是與天人溝通，唯有之道是真誠，真。 在真誠中，人們可以實現天人合一。

心的本質理論也可以稱為心靈本質的科學，它是一種關於心靈本質的理論或學說。 心智哲學是中國哲學史上的乙個重要理論課題，先秦儒家和道家，老莊思想有自然之道，無為之道，孔子之後的儒家思想流派也確立了“全心知天”的心智哲學。 中國哲學雖然是圍繞著天人緣展開的，但天人緣的核心不是天，而是人。

人的問題本質上是心靈的問題。 因此，心的本質問題一直是中國哲學，尤其是儒家哲學的基本理論。 對心的本質的不同認識和解釋，是儒家內部差異的重要表現，甚至可以說是儒家內部派別分裂的主要標誌。

從心智理論的歷史演進中，我們可以清楚地考察儒家思想發展的歷史軌跡。 孟文通曾說：“儒家的心智理論也是以道家和本質的本質為基礎的”（孟文通文集第一卷，第256頁），暗示了儒家與道家在心智理論上的深刻關係。

核心理論是“人之初，自然是善的”，倡導善論。

孟子起源論的主要內容是“天道論”和“性善論”，即天是人性固有道德觀的起源，倫理道德的要求源於人性的本質和內心。

1）天道理論。孟子哲學思想的最高範疇是天。 它繼承了孔子的天命思想，消除了人格和上帝的殘餘意義，將天堂想象成乙個具有道德屬性的精神實體。

孟子李樓商認為“誠懇者，也是天道”。 孟子將“誠”的道德觀念定義為天的本質屬性，認為天是人性內在道德觀念的起源。 孟子的思想體系，包括他的政治和倫理思想，都是建立在天的範疇之上的。

孟子認為，天是至高無上的，有意志，王朝的更迭、君王的換位、存在的興衰、富強貧窮，都是由天命決定的。 客觀世界有自己的規律，是人不能違背的。 人要服從上天，“隨天興旺，逆天滅亡”，天意不可抗拒。

2）性善理論。孟子站在唯物主義反思主義的對立面，否認人類思想是社會存在的反映，認為人類與生俱來的善良的萌芽。 孟子在《聖子告白》中信奉“人人有慈悲心; 每個人都有一顆羞愧的心; 尊重的心是每個人都有的; 每個人都有是非之心。

慈悲之心，也指凝視，仁慈; 羞愧的心也是公義; 尊重的心，彬彬有禮; 是非之心，智慧也。 仁、義、禮、智慧不是外在強加給我的，也是我強加給我的。 “性善論”是孟子的主要哲學思想，是他論述人生與政治的理論基礎。

它以“善論”為理論基礎，使人們培養道德、踐行君王仁，認為仁、義、禮、智等倫理道德的要求源於人性，具有倫理意義。 同時，《性善論》認為，每個人都可以通過學習成為像姚順一樣的紳士，並強調教育的可能性，具有很大的教育意義。

1.起源論：有源有源。

2.人生理論：知人論世。

3.情感脊柱尊重：同情心。

起源論：起源是指事物產生的根源。 起源論可分為哲學、科學、經濟、社會、文化、思想、生活等，其中哲學的起源論貫穿於其他各個方面。

對哲學本體論的理解分為幾個流派：唯心主義者、唯物主義者、唯物主義者、心理學家、否定主義者、模糊主義者、實用主義者和許多其他支持者。 日野隆。

孟子：孟子（約西元前372-289年），人稱柯，戰國中期（今山東撫縣東南部）人，離孔子的故鄉曲阜不遠。 他是著名的思想家、政治家、教育家、孔子的繼承者，是儒家思想的重要代表。

注：除此之外，孟子還有一部論心本質的論述

1.命運與人性。

2.首先確定其總體輪廓。

3.真誠和良心。

4.良心和良心。

孟子是儒家的代表人物，是中國古代的偉大思想家。 他繼承和發展了孔子的思想，在哲學、政治、人格、教育等領域提出了許多新的思想和新觀點。 在哲學上，提出了人性理論，在政治上提出了仁愛的概念，在人格上提出了大夫的精神，在教育上提出了培養天下人才的思想。

這些思想觀點補充和完善了儒家思想，引導和指導了儒家思想在後世的進步和發展，構築了中華民族的文化動脈。

孟子是中國古代偉大的思想家，他以繼承孔子衣缽為己任，畢生致力於孔子思想的維護和發展，“願者就向孔子學習”（《孟子，公孫周尚》），為儒家思想的發展做出了重要貢獻，使儒家思想被稱為“孔孟之道”， 他也被稱為僅次於聖人孔子的“亞聖”。如果說孔子思想是儒家文化的發源地，那麼孟子思想就是儒家文化的第二個支點，起源和支點連成一條線，形成儒家文化傳統，構建中華民族的文化動脈。

左傳說：“有大德，後有功，後有言，雖久未遺棄，這才叫仙。 “德、功、言是傳統社會學者的人生抱負。

毋庸置疑，美德是第一位的，它將伴隨人們一生。 在傳統社會中，立功是指為官為政，用自己的知識和才能為社會服務，治國治國，立功立業。 立彥一般是沒有立功希望的次優選擇，其次是綠燈黃卷，寂寞寂寞。

孟子在被諸侯君王視為“遠大於物”的困境中走上了言語之路，他的言論被收錄在《孟子》一書中。 正是這句話使孟子成為思想家，名列千古，激勵後人，對中華民族傳統社會產生了深遠的影響。 言語造就了孟子。

孟子不僅繼承了孔子的思想，而且創造性地發展了孔子的思想，在哲學上提出了人性理論，在政治上提出了仁愛觀，在人格上提出了大夫精神，在教育上提出了培養天下人才的思想，形成了鮮明的精神面貌，補充和完善了儒家思想， 引導和引領後世儒家思想的進步和發展。

誘惑與忍耐 這個成語出自《孟子》：“所以，天降到人身上，要先心疼，筋骨勞累，身肉瘦，空身，亂行。 ”