急需《我端午節屈原》原作。

又是一年的端午節。 包粽子、賽龍舟、喝公尺酒......中國各地正在以同樣的方式紀念這個傳統節日。 但直到現在，關於端午節的起源，民間有不同的理論：

楚人紀念屈原，越人紀念苟健，吳人紀念吳子胥和曹娥......最廣為接受的理論之一是“紀念屈原”理論。

西元前278年農曆五月初五，流亡汨羅河畔的愛國詩人屈原聽說楚國被俘，悲痛欲絕，沉入汨羅河。 沿岸的人們率船救援，並投擲食物，以防止魚蝦傷到屈原的身體。 從那時起，每年的這一天，當地人都會舉辦這樣的活動來表達對他的懷念。

從此，劃龍舟、製作粽子成為端午節習俗的主要內容，這種習俗也逐漸被稱為端午節的起源。

充滿愛國主義精神和堅持追求真理的理想主義精神和悲哀精神的屈原，是超越時空、體現中華民族精神的典範。

民族精神是乙個民族賴以生存和發展的精神支柱。 沒有偉大的精神和高尚的品格，乙個民族就不可能在世界各國中自立。 屈原在執著追求生命的永恆、價值和理想時，始終關注著國家的興衰。

然而，屈原的命運卻是一場悲劇。 如果憂國憂民的屈原看到今天的中國如此強大，看到中國人民在為奧運歡呼，看到全國各族人民團結一致抗震救災，屈原還有時間投江倒海嗎？

今天，作為中國人的我們是多麼幸運，我們繼承了屈原堅持不懈地追求真理的光榮傳統“路漫漫長，我必求上去”，我們和四川的孩子們一起分擔失去親人的痛苦。 今天，我們懂得珍惜、愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！

今年的端午節，對每個中國人來說都是乙個不平凡的日子，我們體會到了不懈自強、艱苦奮鬥的意義。 今天，我們讚美屈原的愛國主義精神，發揚屈原精神，但我們不會擔心，因為我們相信明天的中國會更強大、更繁榮、更強大！

元[1]（西元前340年，西元前278年），姓曲，明平，字元; 也是自稱的，字是偶數。 漢族，戰國時期楚丹陽人，今湖北紫桂縣人，宜昌楚武王熊桐之子麴扁後裔。 他主張聯合起來抵抗秦國，鼓吹“美國政治”。

屈原是中國最偉大的愛國詩人之一，也是中國最早的著名詩人和偉大的政治家。 他創立了“楚辭”的流派（即“慈福”的流派），也開創了“香草美”的傳統。 《梨》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最重要的代表作。

《黎薩》是我國最長的抒情詩。 後世看到的屈原作品，都是出自西漢劉翔收藏的《楚辭》。 本書主要收錄屈原作品，包括《烈騷》1篇，《九歌》11篇（《東皇太乙》《雲中君》《向君》《向君》《向夫人》《大思明》《邵思明》《董軍》《河波》《山鬼》《國殉》《禮魂》），九章九條（《愛誦》《石江》《哀歌》《畫思》《懷莎》《思美人》《珍惜過去》《桔子》《桔子頌》）， 《悲情歸風》、《天問》等。

屈原早年深受楚淮王的信任，曾任左王弟子、三路大夫，常與淮王商議國事，參與制定法律，倡導法治，提倡任人唯賢，改革政治，聯手抗秦。 同時，他主持外交事務。 他主張楚國和齊國聯合起來，共同對抗秦國。

在屈原的努力下，楚國的國力增強了。 然而，由於性格正直，對他人的誹謗和排擠，屈原逐漸被楚淮王疏遠了。 西元前305年，屈原反對楚淮王與秦國締結黃刺同盟，但楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。

於是，屈原也被楚淮王逐出英都，流放到北漢。 屈原被逐出應都，在流亡期間，屈原情緒低落，開始創作文學，作品中充滿了對楚帝、楚楓的懷念和為人民服務的熱情。 他的作品華麗，具有奇特的想象力，新穎的隱喻和深刻的內涵，已成為中國文學的發源地之一。

西元前278年，秦將白啟揮兵南下，突破了應都，屈原在絕望和悲痛中將一塊大石頭扔進了汨羅河。 1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，將屈原列為當年紀念的世界四大文化名人之一。

注1：近日，湖南省漢壽縣屈原學會提交的關於“屈原故鄉漢壽理論”的研究成果被鑑定，在仔細閱讀了報道的材料和出土文物的介紹後，前往漢壽縣蒼崗古鎮進行實地調查，大量屈原遺物和出土文物及屈原作品的佐證與描述相關讓人不得不覺得，屈原的家鄉很有可能在闔壽，至少“屈原的家鄉在闔壽”可以稱得上是有根據的新理論。