為什麼被稱為經典作戰的最後一戰，不再被後人使用？

因為太難了。 最後一戰需要士兵們處於絕境之中，將領們需要有足夠的勇氣，士兵們也要有足夠的勇氣，而這些條件都很難滿足，所以後人沒有機會再用。

因為不是每個人都有韓信的本事，縱觀整個中國歷史，帶軍的能力和韓信相比，應該不會超過五指。

在歷史上，韓信只有提前仔細思考才能取得勝利，而“最後一戰”是小概率事件，不是高概率事件，所以成功的概率很小，後人不再使用。

打勝仗的關鍵在於各項策略的配合，後世很多都效仿了死水戰，但僅僅形式上很難成功。

拼音] [bèi shuǐ yī zhàn] 釋義] back： back toward.水：指河流。 回水：後面是水，表示沒有退路。 比喻是與對方的決鬥。

來源]《史記：淮陰侯傳》。

漢）信是使萬人行走;出去; 回到水陳（陣列）。軍隊正在戰鬥到死; 無敵。 ”

典故。 末水之戰，又稱靖城之戰，發生在漢代高祖。

三年（西元前204年）。

楚漢兩戰時，劉邦。

吩咐他的大將韓信。

率軍攻打趙國。 趙王率領20萬大軍在太行山的景城關迎擊。

當時，韓信只帶了一萬二千人。 為了打敗趙軍，他在河邊駐紮了一萬人，併排起了死水陣。 另有2000名輕騎兵被派去潛伏在趙軍的軍營周圍。

戰鬥結束後，趙國的二十萬大軍在河邊屠殺了一萬漢軍。 漢軍面對大敵，無路可退，只能拼死一搏。 這是潛伏在趙營的2000名士兵，趁勢進攻趙營。

趙軍從前後側翼包抄，很快被韓信擊敗。 戰後，有人問韓信：“士兵對水排兵布陣是禁忌，將軍為何明知故犯？

韓信笑了笑，道：“處死再生，也記載在兵書上。 ”

“最後一水之戰”是漢語成語，出自西漢司馬遷的《史記：淮陰侯傳》。

這個成語的原意是背對著河邊的地方擺陣，或者擺陣。 後來，它指的是處於絕望的境地，為了找到出路而拼死搏鬥。 它多用於軍事行動，也可以用作具有“決戰”性質的行動的隱喻。

它自身的結構是相互聯絡的，在句子中可以用作謂語和定語，具有積極意義。

背著水壺，殊死搏鬥......

水背之戰的含義最初是指河流在水邊的形成或形成。 後來，它一般用來指在不利的情況下與敵人進行最後的決戰，用來表達絕望的處境和為生存而進行的決戰。

最後一站水背之戰的含義最初是指河流在水邊的形成或形成。 後來，它一般用來指在不利的情況下與敵人進行最後的決戰，用來表達絕望的處境和為生存而進行的決戰。

其由來是楚漢兩戰時，劉邦命將領韓信率兵攻打趙國。 而韓信只用了一萬二千人馬，就打敗了趙國二十萬大軍。 就因為他讓士兵背著打仗，刺激了士兵的戰鬥力，派人來回進攻，趙軍很快就被打敗了。

戰後，有人問韓信：“士兵對水排兵布陣是禁忌，將軍為何明知故犯？ 韓信笑著說

處死再重生，這也記載在戰爭書中。 ”

在逆境中與敵人決戰，是面對絕望局面，為尋找出路而做出最後努力的隱喻。

當沒有出路時，最後嘗試獲勝。

最後一站典故：最後一戰。

典當：西漢司馬遷《史記：淮陰侯傳》。

原文：漢將韓信率領流兵攻打趙國，出井而出，命令一萬人背對齊，打敗趙軍。 將領們問死水的原因，韓信說：“兵法不好。'落入死神之口再活，放在死神之地活下來？ ’”

譯文：背離江，意味著沒有出路，比喻做事不退路，成敗就在於這一招。

最後一戰：楚漢兩戰時，韓信率軍數萬大軍攻打趙國。 他發現對方在京城安排了二十萬重兵，於是連夜挑選了兩千名輕騎兵，每人在一幢好殿裡各舉一面小紅旗，匆匆趕往趙軍營。

翌日，韓信親自帶領一萬人背對著河邊排成一列。 趙鈞見狀忍不住笑了起來，心想士兵逆水排兵布陣是禁忌，無異於切斷了自己的退路，一旦敗下陣來，他就無處可去。 於是，每個人都準備好了，想討價還價來一場廉價的戰鬥。

誰知韓信的計畫竟然是引誘部隊，他戰而退，直到退到河邊。 先前派出的2000名輕騎兵，趁著趙軍追營的機會，按計畫占領了趙軍大營，豎起了漢軍的小紅旗。 趙冰還在追擊。

漢軍退到河邊，無路可走，於是奮起反擊。 趙軍無法抵抗，正要掉頭逃跑，卻發現自己的營地已經落入了漢軍的手中。

原來，韓信早就想到了將士處死起死的戰略計畫，派出兩千輕騎兵攻擊敵軍，只為讓這個計畫更加完整。 趙兵不知道，有時候犯了兵禁忌也能在危險中勝出，於是就有了低估敵人的想法，最後一敗塗地。