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三十年代在中國文壇聲名鵲起的吳冠儀,以描寫皖南農村生活而備受關注,他將對故鄉的思念與對家鄉人民命運的思考相結合,將地方抒情與社會分析融為一體。 與“五四櫻花”時期的新文學作家一樣,三十年代的進步作家們仍然關注中國女性的命運和前途,或描寫女性在封建制度和封建禮儀壓迫下的悲慘經歷,或描寫女性在時代潮流和社會動盪中的覺醒與反抗。
吳彥祖著力描寫背負千年封建禮儀重擔的農村婦女的不幸命運,力求揭示她們在不幸的生活環境中內心的痛苦和掙扎。 《竹山莊》以其引人入勝的意境、生動富有表現力的人物刻畫、巧妙的氛圍渲染,成為描繪封建禮儀對女性靈魂的顫抖和心理摧殘的藝術傑作。
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竹山莊的思想價值:這個故事描寫了禮儀宗教的舊封建時代對中國女性的壓迫和殘忍,真相轉向了殺人吃人的地步。 許多教條,有形的和無形的。
體統。 束縛,把他們緊緊地束縛住,他們動彈不得。 本文中的二姨和蘭花,雖然還活著,但並沒有享受正常的生活和應有的權力,只能自欺欺人地希望死者的靈魂每年一次回歸。
封建禮儀嚴重扭曲了人性,扼殺了他們的生活。 藝術價值利用了許多環境描寫,這些描寫對於揭示人們的命運是必不可少的。
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思想價值:這個故事描繪了舊封建時代中國女性的禮儀和宗教。
壓迫殘忍,真相已經到了殺人吃人的地步。 許多教條,有形的和無形的。 體統。
束縛,把他們緊緊地束縛住,他們動彈不得。 本文中的二姨和蘭花,雖然還活著,卻享受著無法忍受正常生活和應有力量的缺失的喜悅,只能自欺欺人地希望死者的靈魂每年一次歸來。 封建禮儀嚴重扭曲了人性,扼殺了他們的青春和生命。
藝術價值利用了許多環境描繪。
它對於揭示人類的命運是必不可少的。
信不信由你,只要你覺得現實,無論朝著什麼方向努力,讓它成為現實,如果你喜歡那個喜歡你並願意和你一起努力讓它成為現實的人,那為什麼不呢? 喜歡乙個人就應該送給自己喜歡的人,並盡你所能去做,只要你努力,即使以後沒有結果,至少也是一段美好的回憶。 >>>More
有真情實感,因為大部分人認為網際網絡是虛偽的,但就是忽略了,在網路有時候比生活中更真實,在生活中,生活就像乙個大舞台,每個人都在扮演著自己的角色,難免帶著一點表演成分,戴著面具在生活中有很多人, 但在網際網絡上卻是展現了真面目,在虛擬網路世界裡卻徘徊著真心和身影,於是,我們有時會在網上認識一些朋友,我們互相交流,互相交流,因為總覺得大家都在幕後表演,所以我的真摯情感都在不自覺的發洩出來!但真誠不等於現實,有的人只是在網路上發洩,或者尋找生活中缺少的東西,真的是從網路到現實,卻變得虛偽,確實有些人確實在網上結識了,最後他們都牽手了,但大多數情況都是與現實背道而馳的, 於是一些人生的曲折和悲劇不斷上演,導致很多人認為網際網絡很虛偽,甚至討厭網際網絡!所以,綜上所述,我覺得網路裡有很多真情實感,但是在現實生活中真正落實的時候就變得有點虛偽了,如果你想在網路裡尋求真愛,希望你清醒一下腦子,睜大一點眼界,用理性的頭腦去看待和分析眼前的一些事情, 最後,衷心希望大家能得到真情實感,完美度過人生,謝謝!