關於什麼的確定性

結合實際情況，多體驗一些東西，敢於分析事物，自然會明白，但看一看也沒用。 走向現實，四處走動，思考。

那麼一定的哲學基礎呢？ 基本上，那些在哲學學院擁有碩士或以下學位的人不需要學習。

《邏輯哲學論》是維根斯坦早期的主要著作，是分析哲學最重要的著作之一（後期的主要著作是《哲學研究》）。 總的來說，這是一本非常學術的書，完全不適合專業以外的人。 如果你必須閱讀它，你應該首先自學哲學並達到專業水平。

大多數哲學體系只在它們的創造者眼中是正確的，在後來的哲學家眼中是完全錯誤的，在普通人眼中是半真半假的謬誤。 維根斯坦晚年曾說過：“沒有哲學這回事，只有語法上的誤解。

據我所知，他只是乙個同性戀、古怪、孤獨的人。 他的哲學思想沒有用書本的語言清楚地表達出來，他是乙個不知道如何組織自己的語言的人，他自己也很困惑。

盡可能快地閱讀它，然後把它放在一邊。 那麼在日常生活中多加注意，你會發現很多事情都可以和書的內容有關，當你有了一定的了解後，你會再讀一遍，而這一次你會發現，你不懂的東西就變得清晰多了。 過一會兒，我會讀第三遍，這次我會認真讀一遍，因為我相信到這個時候你已經對這本書有了一定的了解。

看不懂也肯定，碩士以上也一樣，可以讓乙個搞德國經典的醫生試一試。 當然，你可以讀它，但關鍵是你讀完後能體驗到什麼？ 如果你什麼都沒經歷過，那就意味著你離專業還很遠。 哲學不是科普。

如果你不明白，就暫時擱置一下，找一本哲學詞典，先看一讀。

不知道房東學過哲學的哪個階段，這本書一般都是“骨幹”專攻。。。這本書是他死後別人編的，比較難（主要是因為沒有一定的連貫體系，而且都是語錄，顯得支離破碎），一開始無法直接理解，所以建議先看一些入門書（比如哲學史上的導論），這裡簡單說明一下： 關鍵是要理解這本書與他早期思想中的“人工語言”（《邏輯哲學論》）的區別，《邏輯哲學論》主要是解構，使哲學成為語言問題，哲學必須面對語言，“凡能說的都能說清楚，不能說的就噤聲”， 哲學無非是把問題說清楚。

《哲學研究》是一本強調日常語言、語言遊戲和理論的書。 是從認識論轉向語言哲學，是哲學回歸哲學，解構之後就是建構。 不可能創造出一種能夠表達哲學的嚴格語言，因為日常生活的語言是無窮無盡的，這是哲學的基礎和源泉，所以哲學的本質應該在日常生活中解決，遊戲應該在“遊戲”中理解。