解釋：什麼是牛頓的絕對時間和絕對空間？

愛因斯坦依賴於光速不變的原理，即對於任何移動的觀察者來說，光速總是相同的，無論他們如何移動

這導致了相對論---而人們必須放棄單一絕對時間的存在，相反，每個觀察者都有他自己的時間測量值，由他所攜帶的時鐘記錄：不同觀察者攜帶的時鐘不必重合。 這樣一來，相對於進行測量的觀察者來說，時間成為乙個更加個人化的概念，這是時間的相對性。

至於相對空間，愛因斯坦提出引力是一種非常特殊的力，可以理解為僅僅是時空扭曲的結果。

例如，地球繞著太陽轉，但實際上，地球在四維空間中是直線運動的，只是時空扭曲成乙個圓。

這就像一架飛機在空中飛行，在三維空間中，飛機以勻速直線運動，但它的影子落在崎嶇的山峰（二維空間）上，看起來就像是不規則地移動。

牛頓在他的《原理》中說：“絕對的、真實的和數學的時間本身是流逝的，而且，就其本質而言，它是均勻的，獨立於任何其他外部事物，相對的、表觀的和普通的時間是.......的”在運動的情況下，我們通常使用小時、月、年等度量來代替實時。 “絕對空間，就其本質而言，無論外部世界的任何事物如何，它總是相同的和不可移動的。 相對空間是絕對空間的可移動部分或量度“（摘自《牛頓自然哲學選集》，第27頁）。

自從牛頓確立了絕對空間和絕對時間的概念以來，從常識來看，這似乎是非常正確的。 從牛頓的絕對時間和絕對空間的概念中，可以得出以下結論。

1.絕對空間和絕對時間可以獨立存在，沒有任何關係。

2.絕對空間和絕對時間可以獨立於外界事物而存在。

3.物質的運動只能與時間有關，也可以只與空間有關。 例如，萬有引力定律公式與時間無關。 或者與空間和時間無關

牛頓巧合地認為，絕對空間是由上帝控制的。 （）

a.沒錯。 b.錯誤。

正確答案：A

首先，性質不同。

1.時空的絕對觀認為，時間和空間的測量與慣性參考係的運動狀態無關，同一物體在不同慣性參考係中觀察到的運動學（如坐標和速度）可以通過伽利略變換相互關聯。

2.相對於時間和空間，時間和空間是相互聯絡的，它們是相互聯絡和相互制約的，物質的運動對時間和空間有一定的影響。

其次，提出它的人是不同的。

1.絕對的時空觀：牛頓。

2.時空相對觀：阿爾伯特·愛因斯坦。

第三，空間和時間的關係不同。

1.絕對的時空觀：認為時間和空間是兩個獨立的概念，它們彼此無關，具有絕對的性質。

2.時空相對觀：時空密切相關，時間、空間、物質的運動是不可分割的。

牛頓的絕對時空觀是，時間和空間是兩個獨立的概念，它們彼此之間沒有關係，具有絕對的性質。 時空的絕對觀認為，時間和空間的測量與慣性參考係的運動狀態無關，同一物體在不同慣性參考係中觀察到的運動學可以通過伽利略變換相互關聯。

另外，經典的時空觀最早是由牛頓明確提出的，牛頓在其名著《自然哲學的數學原理》中對絕對時間和絕對空間作了明確的陳述，所以也被稱為牛頓的空間觀，所謂絕對，是指時間和空間與狀態山的觀察者的運動狀態無關， 事實上，時空的絕對觀是人們在低速狀態下的經驗的總結。

牛頓。 時間和空間的絕對觀是，時間和空間是兩個獨立的概念，它們彼此之間沒有聯絡，具有絕對的性質。 時空的絕對觀是時間和空間的量度，也是慣性參照系。

同一物體在不同慣性參考係中觀察到的運動學可以通過伽利略變換相互關聯。

此外，經典的時空觀最早是由牛頓提出的，牛頓在他的著名著作《自然哲學的數學原理》中寫道。

在書中，絕對時間和絕對虛空的答案對燃燒的房間作了明確的陳述，所以它也被稱為牛頓空間觀，所謂絕對，指的是時間和空間與觀察者的運動狀態無關，其實絕對虛空的時空觀是人們對低速狀態下經驗的總結。

牛頓在經典力學中對時間的解釋是：“時間就像一條長河，沒有頭尾，均勻而連續地流動，與物質的運動無關。它是絕對的和無限的。 絕對空間獨立於絕對時間，也與物質和物質的運動無關。

愛因斯坦在他的相對論和光速不變原理中，對時間有了新的認識，他認為時間和空間不是相互孤立的，而是密不可分的，空間和時間相互滲透和轉化。 牛頓恰恰相反。

蘇聯學者魏尼克曾提出關於時間物質和時間場的全新假說，認為宇宙中的一切都屬於時間物質，具有時間的連續性。 像輻射和波一樣，時間物質不斷發出一種時間粒子，可以充當資訊載體。

說到空間，科學家過去對空間有各種各樣的解釋：牛頓的空間和物質是獨立的，完全不相連，它們只是相互依附而沒有相互作用，所以牛頓的空間模型只適用於空間的某個部分，而不適用於巨集觀整體; 愛因斯坦的空間是相對的，他的空間被劃分為一系列相對孤立的系統，他所考慮的空間是乙個體積有限、沒有邊的奇異空間，大致相當於一條正則曲線的所有性質; 現代數學家將空間分為三類，即零空間、正空間和負空間。 人們所說的直線空間是零空間。

當然，愛因斯坦還有乙個著名的四維時空理論，他在其中證實了時空的四維統一性。

你所做的一切思考都是基於經典力學，都在牛頓絕對時空觀的範圍內，相對論的發展是乙個數學過程。

時間和空間的絕對觀認為，時間和空間是兩個獨立的概念，彼此無關，各自具有絕對性。

這是科學家的智慧，對於我們普通人來說，這當然是無法理解的。

因為牛頓是科學家，他可能研究的是“時間”和“空間”。

因為牛頓覺得時間和空間的相互作用相對較小。

因為這個說法是牛頓的研究發現，所以會有這樣的理論。

最主要的是他的牛頓運動定理是可以證明的，還有他的假設。

也許他能夠解釋物體在空間中的運動不受時間控制。

這是他研究的結果，也是他的願景和想法。

我們不知道這個，也許他有自己的想法。

牛頓的哲學思想基本上是自發的唯物主義思想。 他承認時間和空間的客觀存在，但認為它們與運動的物質是分離的。 他提出的絕對時空的形上學觀點雖然可以很好地應用於求解物體以巨集觀低速運動的運動規律，但當它離開巨集觀低速的條件時，它就無能為力了。

牛頓認為時間和空間是客觀存在的，但同時，他也認為時間和空間是從運動的物質中分離出來的，彼此之間沒有必然的聯絡，然後提出了所謂的絕對時間和絕對空間的概念。 牛頓曾長期擔任英國皇家學會會長，還曾擔任英國議會議員，封他為爵士。 他於1727年去世，被安葬在威斯敏斯特教堂，這是乙個巨大的榮譽。

絕對空間和絕對時間。

一種形上學的唯物主義時間和空間觀。

雖然它承認空間和時間的客觀性，但它認為時空與物質的運動無關，可以獨立於物質的運動而存在，時空的具體特徵不受物質運動的影響，是絕對不變的。 絕對時空的形上學觀點的萌芽早在古希臘哲學中就出現了。 古希臘哲學家德謨克利特認為，空間是原子運動的“虛空”。

沒有物質的“真空”的概念也出現在科學史上。 這些沒有物質的空間概念也包括沒有物質的時間概念，因為“空”和“真空”也經歷著時間流逝的過程。 這種觀點發展到16世紀中葉，並被牛頓進一步理論化。

根據牛頓的說法，時間是一種純粹的連續性，它絕對均勻地流逝，與物質的運動無關; 空間是脫離物質的絕對空虛的框架，可以充滿物質，但它本身永遠不會改變。

牛頓稱他對時間和空間的理解為“絕對時間”和“絕對空間”。 這種關於絕對時間和空間的形上學觀點曾經主導著人類認知史，直到二十世紀初。 現代自然科學已經證明，沒有絕對的“虛空”，物理學中的“真空”也不是真正的空，而是有引力場、電磁場等特殊物質。

特別是對非歐幾里得幾何的承認和相對論的建立，深刻地揭示了時間和空間的性質對物質運動的依賴性，時間和空間的絕對觀被否定為錯誤。 辯證唯物主義認為，一切物質運動總是要經過時間，佔據空間，空間是絕對的、不變的; 但是，每個具體事物的時空特徵是相對的、多變的，它是由具體事物的運動特性所決定和制約的。 堅持時空與物質運動不可分割的觀點，不僅克服了形上學的時空觀，而且使唯物主義能夠把時空問題進行到底。

資源。

牛頓和愛因斯坦的時空觀，乙個聲稱絕對，乙個聲稱相對，誰是對的？

愛因斯坦認為，因為時間的同時性是相對於某個參照系而言的，所以它都是相對的; 而運動與時間密切相關，所以運動也是相對的，孤立地看地球，它的運動是不存在的; 空間和時間是緊密相連的，所以沒有絕對的空間。

絕對時空對應於人們對時空的感知，根據經典力學，宇宙有乙個共同的時間，這與觀察者無關。 比如通常說北京是22點，倫敦是14點，華盛頓是9點，都是指同乙個時間（它們不同的時間是由地理時差造成的），也就是說，這三個城市可以在同一時間。

此時此刻發生的所有事件都稱為同時事件，而這個同時發生的事件是絕對的。 正是有了這種絕對性，整個世界甚至宇宙才會有統一的時間。 太空也是如此，比如說一列火車從上海開到北京，是有一定距離的，不管是站在地面上靜止不動的觀察者，還是乘坐火箭高速移動的觀察者，這個距離對他們來說都是一樣的，也是絕對的。

也就是說，時間和空間獨立於物體及其運動而存在。

艾薩克·牛頓（Isaac Newton）曾經說過：“絕對真實的數學時間，就其本質而言，是永遠均勻地流逝的，不受任何外部環境的影響。 絕對空間，就其本質而言，是獨立於任何外部事物的，它從不移動，也從不改變。 ”