當面臨權衡時，您如何選擇？

談權衡》 很多時候，我們會發現，人生不像考試，很多難題，沒有標準答案。

特別是，被廣泛討論的、與道德相關的選擇往往令人困惑和困惑。

例如，有軌電車問題確實是經典的; 想必很多人都聽說過，所以讓我們簡單來說：我們是否應該犧牲乙個沒有危險的人來拯救那些將要死去的人？

複雜性在於“是否少棄多留”與“是否阻撓事物的自然發展”之間的不可分割性。

在權衡取捨的時候，要先分辨是非，再區分重要與重要。 利是把別人放在自己之前，危害是把自己放在別人之前; 輕取弊，重利：沒錯。 否則，這是錯誤的。

沒有對錯之分，只有重要和嚴肅的區別。 在多項選擇題的情況下，如果答案都是錯的，那就沒問題。 如果你必須從眾多中選擇乙個，而你不選擇任何乙個，那就錯了：那麼你必須選擇任何乙個，這是對的。

對與錯容易分辨，重重難分。 難以分辨是非，更令人痛苦。 畢竟，經常有輿論要學是非，嚴重程度都是用自私來衡量的。

一般來說，沒有公認的答案，往往沒有對錯之分，也不應該受到道德評判和法律制裁。 既然沒有對錯之分，你可以根據自己內心的優先次序進行選擇：電車問題就是這種情況。

有的人是珍貴的黃金，有的人是珍貴的玉石，他們都珍惜寶藏和所愛的人。 顯然，乙個東西的重量既取決於它自己，也取決於稱量它的人。

但心中的名字因人而異。 如果你用自己的標準來權衡別人權衡利弊的權重，肯定會有偏差。 因此，我們在求同存異的同時，也要注意保留分歧; 不要在正確的範圍內，嚴厲地質疑他人的答案。

但古人說：“大德不多於閒，小德進出，也。 “如果這個決定如此重要，以至於可能會影響人類或其他生物的自然進化，那麼就不應該掉以輕心。 如果人類對天動手，過分過分，必定會給自己帶來傷害。

對有益於諸天的大善和傷害諸天的大惡都會有報應——這種報應不是在當代，而是在將來。 上天對人類的懲罰，對顯明者來說是小的，對隱居者來說是大的; 其中，最重要的是縮短人類生存的時間。

生活中的權衡有大有小，有各種各樣的權衡。 而後悔，就像不治之症一樣，只能預防，不能**：選擇已經決定了，後悔是沒有用的。 如果你不對大事感到困惑，你就是聰明的; 至於小事，不要太精明。

智者在他的小事上會朦朧; 無知的人會觀察小事。 遮蓋服務是無知的根源，朦朧智慧的洞也是。 （在“Caigen Tan”中說出）。

曾經有過這樣的故事。

印度有一位著名的哲學家，天生天賦異稟，曾在**發表過一系列文章，贏得了眾多粉絲的青睞。

有一天，乙個美麗的女孩敲門，大膽地表白：“讓我做你的妻子吧！ 想念我，你永遠不會找到乙個比我更愛你的女人。 ”

哲學家也被眼前這個美麗而有氣質的女孩所吸引，但職業本能告訴他：“需要考慮。 ”

此後，哲學家們開始本著一貫學習的精神，比較婚與非婚的優劣，發現好與壞混雜，沒有絕對的好壞之分。 因此，在獲得明確結果方面出現了延遲。

這使他處於長期痛苦狀態，永遠無法做出決定。

終於有一天，他頓悟了，面對人生的選擇，如果不能選擇，就應該選擇那個自己還沒有經歷過的。 不結婚的情況很清楚，但婚後會發生什麼，還是不得而知。 只有這樣，哲學家才能決定：

答應女孩的要求。 ”

於是，哲學家匆匆趕到女孩家，問女孩的父親：“你的兒媳婦在哪裡？ 請告訴他，我已經考慮過了，決定娶她。 ”

但女孩的父親卻冷冷地說：“你來晚了十年，我女兒現在是三個孩子的媽媽。 ”

哲學家聽到這話，差點崩潰，他萬萬沒有想到，他一直引以為傲的哲學思想，最終會帶著苦澀的悔恨而奮鬥。

在接下來的兩年裡，這位哲學家一直很沮喪，最終抑鬱了。 臨終前，他把所有的手稿都扔進了火裡，只留下了對自己一生的一句評論——如果把人生一分為二，前半部分的人生哲學是“毫不猶豫”，後半部分的人生哲學是“無悔”。

人生是一條漫長的路，在十字路口的艱難抉擇，最有名的不是選錯了方向，而是你的猶豫和動搖。

如果方向錯了，我們可以改正，甚至可以及時止損，重新開始，但是在一件事上搖擺不定、猶豫不決是浪費時間。

乙個錯誤的方向可能會導致你走更多的彎路，稍後到達成功，但至少你在路上。

人生不容易，不要在猶豫中浪費最好的時間，在動搖中扼殺最好的機會。