對五柳先生著作的理解

古代文人講究道德修養，尤其是像五柳先生這樣的人。 它代表了古代的一群知識分子，他們高尚，不願與世人混在一起，他們要麼寫文章發表演講，要麼寫文章為自己犯錯，要麼表達自己的感受，而不必給別人看，或者發表，而且，與現代不同，社會的傳播和商品生產有很大的差異。

你必須展示你寫的東西嗎？

那你的日記呢？.也許是一篇論文。 寫啊寫，想寫就寫。

我不會做任何事情。

《武柳先生傳》是文人學者陶淵明在晉宋時期寫的自傳體文字（有爭議）。 在文中，作者表明自己有三大興趣，一是讀書，二是喝酒，三是寫文章，塑造真實的自己，展現出突出的高尚品格，展現堅強人格之美，那麼五柳先生傳記的啟示意義何在呢？

1、文章在講述“吳柳先生”這個名字的由來後，用一句“安靜寡言，不佩服榮力”，指出了吳柳先生的隱士心境。 於是，作者開始談起自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求懂”，表現了乙個從閱讀中獲得精神愉悅的武柳先生;

2、《性酗酒》《未來喝醉》展現了一位坦率開明的吳柳先生; 《環形堵塞小冉》和《顏如野》描繪了乙個窮困潦倒的五柳先生; “頻頻自娛自樂”“忘得失”形容一種自滿、名利無憂。這種敘述生動地刻畫了乙個窮困潦倒卻悠閒的隱士形象。 在文章末尾的讚美中，五六先生彷彿是古代的烏淮氏族和格田氏族人，這是對他高尚人格的又一次讚美。

錢先生說：“你怎麼能寫自傳，卻不知道自己的名字和出身呢？ 賣名聲和讚美世界是令人興奮的。

4.（參見《相關資料》《錢鐘書談武柳先生傳》）以下“不羨慕榮力”、“不求了解”、“家貧不能常得”、“曾經毫不猶豫地留下來”、“不避風”、不與窮人扯關係、不從富人那裡汲取“等，王夫之的《思考與疑問》評論道： “那些無話可說的人，被那些有話說的人驅逐，被摧毀了，這很興奮。” 正是因為世間種種繁華，人們才追名利自命不凡，作者的“不”字突出了他與世界的格格不入，凸顯了他對高尚志向和人格的堅持，這不僅讓讀者體會到他獨特的毆打，也讓文章簡潔詼諧， 讀起來生動活潑，引人入勝。

這就是介紹Goyanagi先生傳記啟示的意義。

以下是一些相關的練習。