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道德是別人對你的評價,或者說你自己對自己的評價,基於至少兩個人之間的互動; 只要你不傷害別人,你就是有道德的,否則你就是不道德的; 道德也是一種規則,是人們在與他人相處的過程中必須遵守的規則; 道德也是一種程度,當你在與他人相處的過程中保持合理的程度,達到雙贏的局面時,這才說是道德,當你突破道德底線時,可以說是不道德的。
道德是“道”和“道德”的複合詞,“道”是方向、方法、技術的總稱; 美德是識字、品行和品質。 道德雙修是人生哲學。 道德是一種社會意識形態,是人們共同生活和行為的規範和規範。
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德德與德,有道與德,簡單理解(好吧,複雜理解我也不會)德就是德,德是乙個人的善行,善行,善行,是積德的過程,做壞事是缺乏道德體現,至於善事惡事的評價方法要誠實, 很難統一,要靠自己的價值觀來判斷(這牽扯到道),也可以用多數人的複利即德,對多數人不利的,就是違反道德作為標準(但這個標準不是絕對適用的,所以只是一種可能)。
至於道德上的“道”,是指乙個人的人生觀是善的,包括價值觀、世界觀、人生理想等,都是為了維護相對的正義和善良而建立的,即“道”,可以理解為人或組織要走的路和要遵循的規範。
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1.道德倫理產生於人們的交往和社會性,而道德必須從人們的活動和交往中產生。
2.道德分為道德認知(最原始的)、情感(對道德行為的感受)和道德行為。
3.影響道德的因素很多,粗略來說,外部因素:社會氛圍、家庭、自己的社會群體,內部因素:認知(包括認知失調、認知刻板印象)教育水平。
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乙個樂於助人,不求回報的人,是感動中國的道德標兵。
乙個不僅不求回報地幫助他人,而且還為此獻出生命的人,就是乙個宗教信仰者。
如果實現了共產主義,每個人都可以把中國感動到它感動的程度,但那時沒有人需要這樣的幫助。
有人有需求,而有人恰好有資源來滿足它。 這種需求和資源對雙方的重要性是完全不同的。 這時,道德作為榮譽的象徵出現。
比如在古代,發生饑荒的時候,有人送粥,粥是一種資源,一方是少吃一頓飽飯,另一方是不餓死。 饑荒嚴重時,除了佛陀切肉餵鷹的傳說外,道德幾乎不存在,比如電影《1942》。
當資源極其豐富時,不需要道德,當資源極度稀缺時,道德就不被考慮在內。
脾氣暴躁,我不知道該怎麼辦。
只是醬汁。 發表 於 2018-02-01
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知乎使用者。 道德有乙個漸進的變化和滯後,從來就沒有一成不變的道德,道德特別容易成為小人所利用的,而低能兒知道實現自我的方法,其實是一種非常低層次的自我實現。
發表 於 2018-02-09
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是你。 珍惜每一次選擇的機會。
第乙個問題,其實是“蒼遼懂禮,吃飽穿暖才知榮辱”的白話版。
第二個問題其實是對上面這句話的總結。
ps:這個“真實”和“充分”大家的期望是不同的,所以這是乙個無用的大實話,或者說是胡說八道。
發表 於 2018-02-05
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火麒麟幫助別人,提公升自己,做好教育工作。
這應該從人類的開始,首先要解決食物問題,然後是生存問題,現在應該是經濟基礎來決定上層建築,只有當我們的生活水平提高了,我們才會想到道德。 道德也是一種社會意識
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道德是每個人都應該遵守並自覺實踐的行為。 最好從孝敬父母開始。
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道是萬物萬物、萬律的源泉,是創造萬物的力量; 美德是按照自然、社會和人類的客觀需要做事的行為,不違反自然發展規律,發展自然和社會,改進自己的實踐方式。 道承載著一切; 美德就是一切被揭示出來的東西。 大道是無言的、看不見的、看不見的、聽不見的、摸不著的,只有通過我們的思維和意識才能認識和感知; 德是道的具體例子,也是道的體現,是我們可以看到的心靈和行動,以及我們通過感知進行的行動。
如果沒有美德,我們就無法如此生動地理解道的概念,也就是德與道的關係。 道德是一種社會意識形態,是人們共同生活和行為的規範和規範。 沒有比不道德更大的罪,怨恨比不道德更大。
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道德是從乙個人的道德品質來看的。
醫務工作者能做的職業規範,首先要有強烈的思想道德,要有良好的職業道德,熱愛和熱愛未來的工作,注重尊重患者、全心全意為人民服務的主要宗旨。
眾所周知,古詩中有歌頌母愛的《流浪者之歌》; 文學作品中有讚美父愛的《歸來》; 歌中還有《爺爺的往事》,懷念爺爺。 現在,我的爸爸、媽媽、爺爺都在這裡,為什麼很少看到關於奶奶的作品? 那我就只能出去和這個家庭團聚了。 >>>More