你聽說過什麼？ 你看到什麼，去什麼？ 你是什麼意思？

這句話出自《金書記康》。

傳記》：當初，康家境貧寒，試圖和項秀一起在大樹下鍛造養活自己。 應川.

鐘輝這個貴族子弟，也為人氣，才多藝，所以就去好幹了。 康不送禮，而是鍛造。 過了很久，他就要走了，康說：“你聽到了什麼？ 你看到什麼，去什麼？ 他說：“聽你所聽到的，看看你所看到的。 ”

姬康是魏晉時期“竹林七賢”的領袖。 他對司馬政權不滿，辭去官職，開了一家鐵匠鋪以維持生計。 有一天，司馬集團的鐘輝去見季康，季康正和“竹林七賢”的另一位人物項秀正在一棵大樹下打鐵，無視鐘的來訪。

鐘輝只好調轉馬頭準備離開，這時季康問他聽到了什麼，看到了什麼，鐘暉用了這句話。 鐘輝懷恨在心，問司馬昭。

說季康的壞話，司馬昭殺了季康。

你聽到了什麼？ 離開前你看到了什麼？

原文是：鐘世基思想深刻，以前不認識季康; 他邀請了一些當時有才華、有德行的人來拜訪季康。 遇見季康在大樹下打鐵，把風箱拉到孩子面前。

季康繼續不停地揮舞著錘子，如果周圍沒有人，他一會兒也沒有對鍾世基說一句話。 鐘世基起身要走，季康卻問他：“你來之前聽到了什麼？

離開前你看到了什麼？ 鐘世基說：“聽見的才來，見所見才離開。

季康的本意是諷刺鐘輝這個外行，聽到傳聞要來看他，如果他聽不懂，他就離開。 鐘輝回答說，我聽說你很有名，來看你，我一看到才知道，就是這樣，你其實很難名副其實。

姬康這樣說，是諷刺鍾會，因為姬康自己都知道他是有名的文人，所以要知道我有知識來拜訪我，結果呢？ 呵呵，我一直在打鐵，你不是來了嗎？ 你只是看到我打鐵，你是失望還是覺得不被尊重？

鐘輝太高了，鐘輝說，我聽到該聽就來，見所見就走。 首先，這是一次反擊，你問你聽到了什麼，我不說，你知道我聽到了什麼。 你知道我看到了什麼，我看到了什麼，你知道我在想什麼，我沒有多想，你想自己去。

第二，我聽到的是原因，動機，但看到之後，我看到了，至於我所看到的，無論我是否滿意，我都沒有感覺到，我看到的就是我看到的，什麼都沒有。

有一部**《了不起的蓋茨比》，這叫蓋茨比的辛苦努力，為了實現美國夢，躋身上流社會之列，最後發現這只是乙個夢，換句話說，他一直在追求一些不存在的東西，所以作者的意思是他應。

每個人的夢想其實都是幻覺，包括所謂的生命意義。 但這並不意味著，因為是幻覺，就不應該去追求它，你應該去追求它，而這種追求是有意義的。 但是，追求的最終結果不可能等同於一生，如果人生是對某樣東西的追求，那麼不管你得到與否，它都會被毀掉。

生命遠不止是一種特定的幻覺，一旦生命有了特定的意義，生命就結束了，不管這個意義最終是否實現。

生活是乙個過程，而不是乙個結果。 沒有結果，有結果也是一種錯覺。 既然我們活著，我們就憑聽覺來，但難的是看去。

意思是：只有聽到你聽到的才來，看到你所看到的就去。

這句話出自《晉書記康子春傳》：當初，康康家境貧寒，試圖與項秀在大樹下鍛造，並送給自己，應川忠輝，貴族子子也，高雅有才，所以讓燕，康沒有送禮，鍛造了很久， 會去，康說：“你聽的來了，你看的就走了，”會說：

聽你所見，見所見，只走晚。 ”

姬康是魏晉時期“竹林七賢”的首領，他對司馬政權不滿，指責李辭去官職，開鐵匠鋪謀生有一天，司馬集團的鐘輝去見季康， 姬康正和“竹林七賢”的另一位人物項秀在大樹下打鐵，不理會鐘的來訪，鐘輝只好照做了。