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揚公升:1)取自自然,高於自然。園林以自然的山水、地貌為基礎,但並非簡單使用,而是有意識地、有目的地改造和加工,再現了高度概括、精緻、典型的自然。
2)追求與自然的完美結合,力求達到人與自然的高度和諧,即“人與自然和諧”的理想狀態。
3)高雅的文化構思。中國園林除了憑藉山水、花草、建築構成的風景傳達意境資訊外,還將牌匾、對聯、銘文藝術等獨特的中國書法藝術形式融入園林,深化園林的意境。 這是中國園林所獨有的,是其他園林系統無法比擬的。
園林的四大要素是:景觀、地形、植物、建築;
首先,在園林規劃中,山水和山巒可以作為主景、前景、遮擋景等景觀。 水體可以使園林產生大量生機勃勃的景觀,形成歡快明亮的空間和透視線,是園林規劃和園林美化的重要因素之一;
其次,地形——地形是園林的基礎和骨架,園林的基礎必須建立起來才能可行,是園林規劃的載體和基礎;
第三,植物包括森林、草原和花卉,它們是園林中綠色生命的元素,與園林規劃密切相關。
最後是建築——在園林規劃中,園林建築不僅可以運用,還可以與周圍環境形成景觀供人們參觀和休息,是園林規劃中不可缺少的一環。
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隋唐時期文人園的代表是遼河北野,廬山山寨。
公川北野是唐代襪子詩人、畫家王維。
在宋芷的遼江流域問道。
在Rim River Villa的基礎上建造的花園是森林泉水。
勝利,乙個根據地方建造的天然花園。 林川北野建在山林湖勝利的天然山谷地區,因植物山川河流和泉石而得名。
廬山茅草屋隱藏在廬山的環境中,和白居易。
在建造花園時,我們從不放過任何機會,用“疊石”的手法,將山寨北側的懸崖引向山寨,被視為園林的固有風景,形成了山寨的天然屏障。 茅草屋正面朝香爐峰,南面以石溪為界,將周圍的自然風光借入茅草屋,這樣的山石風光是城市園林無法比擬的。
隋唐文人園的背景:
1.社會穩定和經濟發展。
隋朝統一了整個國家,修建了大運河。
連線南北經濟。 唐朝繁榮的時代,政局穩定,經濟文化繁榮,呈現出歷史上前所未有的和平與繁榮時代。 人們普遍追求花園的享受。
2.科舉制度的興起。
廣大的蜀地主和知識分子都有晉公升的機會,一旦獲得官僚的地位,就有了豐厚的財富和社會地位,但是沒有世襲的保障。 大海的起起落落,公升貶無常,共同的經歷形成了共同的人生哲學。 努力在朝廷當官,同時在知世辭職後留路。
管理花園就是將來退休到森林裡去。
3.科舉考試。
文人很多都是官,園林成了他們的社交活動。
文人的興趣愛好對太陽派的影響,也比上一代更加廣泛和深刻。 唐代以後,文人直接參與園林的規劃,依靠自己對自然風光的深刻理解和對自然美景的高度鑑賞力進行園林規劃。
同時,他們也將人生哲學和大海的起伏融入到園藝藝術中。 於是,書齋官僚書院的清新典雅的風采得到了進一步的完善和昇華,增添了一層文化色彩,“文人園林”應運而生。
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隋唐時期是中國封建社會經濟繁榮發展的時期,也是中國古典園林藝術型別和風格基本定型和成熟的時期。 隋朝雖然短命,但在洛陽大力建造宮殿和園林。 隋朝陽帝建造的西園,是繼西漢上林園之後最豪華、最巨集偉的皇家園林。
西苑一般沿襲漢朝"“一池三山”的宮殿模型,將宮殿建築融為一體。
唐朝強盛,皇家園藝活動頻繁。 唐代的御園數量眾多,規模龐大,按功能不同可分為大內御苑、星宮御苑和皇宮御苑三大類。
有大明宮、洛陽宮等,皇宮的御園有西園、上陽宮等,皇宮的御園有著名的華清宮、九成宮等。
唐代的文人喜歡高雅高貴,他們建造的園林將詩畫融入自然景觀中,強調園林的趣味性。 這些花園充分利用了自然風光,點綴著古樸樸素的建築,充滿自然趣味。
唐代詩人杜甫在成都建造的滇花溪茅草屋,就是今天杜甫茅草屋的前身。 這個花園位於歡華溪旁邊,與地形相吻合,園內枝條茂盛,與溪流一起形成美麗的園林風光。 詩人白居易當江州(今江西九江)司馬時,在廬山旁建了一座廬山茅草屋,建築陳設十分簡陋。
唐代學者也喜歡在自家附近建園子,或在郊區開辦其他企業。 園丁根據生活的需要,通過對景觀的藝術理解,因地制宜,疊山疊水,表達主人的品味。
佛教和道教在唐朝興盛,擁有大量的寺廟和建築物。
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