在我國古代，他們需要選修哪些科目？

那些古代武術冠軍不僅要參加武術考試，還要參加筆試，從西元前702年開始，後來的武術考試都是由帝國軍事部門組織的。 還有那些科舉考試。

一般有馬射、步兵射擊、平射、馬槍等。

負重摔跤等專案。

而且當時戰爭非常頻繁，所以要想通過武術考試，那麼不僅要精通騎馬摔跤之類的格鬥，還要懂軍事戰略，而這個功能主要是通過筆試來檢驗的。 直到清朝才有所不同，他們非常重視武術考試的騎術和射箭方面，通常包括騎馬和步行射箭。 這也許就是所謂的被馬背上打倒的世界。

在古代，軍事將領的正式選拔是由唐朝的女皇武則天進行的。

正式開業。 當時，她的主要目的是培養忠於她的將領，同時弘揚武林精神。 當時，考試有7個科目，每個科目都有自己的具體標準。

例如，長斬，這意味著步行的長距離射箭。 而所謂騎馬射箭，就是以土墩為靶子，在騎馬的過程中，射箭，射得過分。 我們常說的卡賓槍就是騎馬用長矛摳刺，用木頭在土牆上排成一排最多4個人，候選人騎馬時主要用長矛扒下木頭人的頭。

負重，即背著五桶公尺步行20步。 天賦只需要你身高超過6英呎，並且能說流利，能夠清楚地理解別人的問題。 還有另外兩個科舉考試實際上很相似，都與武力有關。

每個朝代對這些專案的側重點都不同，有些科目是作為評價商品質量的主要依據，有些只是附加條件，只要基本標準能通過，一般武術科舉考試在京都。

它是在戰爭部長的主持下舉行的。

應該以武術為主，比如射箭、負重、騎馬等，這些應該是武林冠軍必須具備的一些技能。

要考武功、力量、騎馬、射箭等，武考還有筆試部分，考驗大家對軍事行動的看法。

他們要考考課品，騎馬射箭、舉重、武術比賽等專案，也是多方面的考核，多方面取得優異成績，才能成為武術冠軍。

其實如果拿武林冠軍，考試的時候會考一些考，射箭、騎馬，還有對人的武功的考量。

當然，武壯元需要考武官需要的那些專案，就像文官要寫文章一樣。

那個時候的古武道冠軍基本都是需要考驗的，騎馬射箭、騎馬等方面，其實最重要的是武功要強。

這要看當時的具體情況，有時候是對你寫詩寫歌詞能力的考驗。

這要看當時的具體情況，畢竟每個朝代的科舉考試內容都不一樣。

吳壯元其實很難考，不僅武功好，還有些文化知識要考。

其實我覺得在古代，那些科學考察比現在要困難得多，要背很多文章，然後就要按照這個想法寫文章。

唐代的武術主要考驗舉重、騎射、步槍射擊、馬槍等技能; 此外，對候選人的顏值也有要求，必須“威風凜凜，帥氣”。

在宋代，規定武術不僅可以強制，而且應該是“副謀”，並向孫武詢問了兵法。

到了明代，改為“謀略先，武后武”，筆試不及格回答政策，就不能參考武考。 在初始階段，筆試有三個問題，兩個關於試驗策略的問題，以及四個關於另乙個主題的書。 後來，四書的書名改為武俠的無聲書寫。

武術測試要求騎乘時至少九支箭中的三支，腳射時九支箭中的五支。

清代改為先試馬腳射，馬射兩箭六箭，中間三箭合一。 腳射中的九支箭中有五支是組合在一起的。 之後，比較力量，包括拉弓、跳刀、舉石。 鞠躬點。

八、十、十二力; 刀尖。

八。 10、100、102斤; 石頭分為兩百塊、兩百塊。

五。 十，三百磅。 只有筆試合格者才能參加筆試。

在科舉考試中，科舉考試第一人稱為元，鄉考第一人稱為謝元，普試第一人稱為慧元，宮試第一人稱為冠軍。 吳壯元一直是科舉考試中最輝煌、最光榮的級別。 那些以武功求名的人，已經被層層篩選，直到皇帝親自認定他們為武道冠軍之後，才真正可以用百萬分之一來形容。

因為，誰獲得了武術冠軍，誰就立即成為朝廷的武官。 尤其是清朝，那些獲得冠軍的人，立即被平頭人“放出褐色”，成為三等將軍，要麼授予將軍，要麼被授予紫禁城的一等侍衛，成為高階武官。

在古代，武術冠軍的選舉考試”。 “武莊元”是武術考試的最高層次——宮廷考試。

《書經》記載：“若是正文與武術，則並列論述。 孔子說：

哪裡有文學，哪裡就一定有軍備。 關子道：“拳頭之力勇，在人群中顯出者，必被起訴。

就這樣，“吳”慢慢走人世，“吳”的秀脫穎而出。

科舉制度的影響是中國創造的人才選拔制度，軍事科舉考試是中國軍事選拔武官的又一創新。 不管是“應運而生”的武考，是隨著封建社會的需要而誕生的，還是作為歷史發展的桎梏最終被廢除的，千年的歷史也值得人們去研究和反思。 在中國古代，參加武考被稱為“跳龍門”，李白曾說過：

一旦你上了龍門，你的名氣就會大十倍。 而以全國第一的身份通過宮試的武道冠軍，被世人稱為“領軍人物”。

古代武術，像文術一樣，都是通過層層選的，但武術卻被比作馬背射箭功夫兵器，武林冠軍也很少見。 吳壯元和吳居仁的出路，就是進入軍營，或者維持當地的治安！

人才是通過各地舉行的武術考試選的，然後通過冠軍考試選的，出路就是擔任朝廷的將軍。

制定比賽規則，參加個人武術比賽。 平時在學校的賽場上，輪流比武，視個人實力而定，如馬戰、各種兵器大戰、射箭比賽等，勝者也是武林冠軍。 吳壯元進入軍官行列，如果以軍功再次晉公升，前途一片光明。

武術考試被納入科舉考試，但武術考試是由兵部進行的，武術考試的內容無非是兩個方面，乙個是以射箭和槍技為依據的武術考核，另乙個是包括體能在內的體能考核， 體力和體能。吳居的繁榮是在明清時期，尤其是清朝。

清朝是武術的鼎盛時期，也是衰落時期。 順治三年（1646年），朝廷開始同時進行文武考試，武學和文科分為子女考試、鄉考、會議考試和宮廷考試四個等級。 一：

孩子的考試在縣里和政府進行，考得獎的人是吳秀才 二：鄉考，在省城進行，考得獎者是吳居人 三：考試在京城進行，考贏者是吳金石 四：

宮考，經過考核，已經取得了武功的資格，然後通過宮考（又稱朝廷考）來劃分等級，共三個等級，稱為“三一”。 第乙個是前三名，第乙個名字是吳壯遠; 第二個是吳邦彥; 這三人分別是吳檀華。 前三名被譽為“鼎家”，並已獲得“慈烏地和第一”的資格。

二等10餘人獲得“武功金石”資格。 二等以下的人屬於三等，他們“具有相同的武術背景”。 考核方法與明代幾乎相同，積分。

將進行第 1、2 和 3 節。 在第一和第二場比賽中，我嘗試了弓馬技巧，這被稱為“外場”; 這三種試驗策略討論了武術，稱為“內場”。 一匹試馬射箭，疾馳三箭，九箭，三箭射中目標合格，達不到三箭不准參加二箭。

乾隆年間，增設了馬射“土”，俗稱“撿帽”，是專門為考察伏擊射擊能力而設計的。 第二個考驗是腳射箭和技術勇氣。 腳射，九次射門，三次命中均為合格。

所謂“技術勇氣”，其實主要是一種衡量實力的尺度。 總共有三個。 頭拉硬弓，弓分為12力、10力、8力3號，弓出力超過12個。

考生的弓號是自選的，限拉三下，每次都滿了。 二舞大刀，刀分為120斤、100斤、80斤3號，刀試應先變成左右刀上，前後胸舞花等動作。 刀數可選，完成一次為準。

第三項是取石蒂，即專門為考試準備的石頭，形狀為長方形，兩邊各有乙個可以用手指挑的地方，但不能深。 又分為3號、300斤、2250斤、3200斤。 檢查室還配備了300多斤的石蒂。

考生的石號是自選的，需要將胸腹之間的石椎弓根抬起，然後借助腹力將石弓根底部翻轉一次，稱為“供祀印章”，即有資格完成一次。 對於參加考試的，弓、刀、石三項中的兩項必須是第一和第二分，第三三項中超過兩項的必須不合格，將被取消三項考試的資格。 三是考試，又稱“內場”，相當於文化考試。

雍正年間淪為第一的吳居人，曾規定，十兩以上，以內。

四、五兩。 大部分武林人員可按規定向兵部報到，兵役部根據個人成績授予三級軍職，也可在省內軍營服役。 總之，只要有武林資質，就算有機會進入，也有機會逐步晉公升。

首先是力量，三種石鎖，從重到輕，舉得越重，分數越高。 二是考武武兵器。 獲勝者晉級。

最後還有陣法扣分，看誰的戰場策略更好。 但後來朝廷又增加了文學考試，導致學歷低的人基本不及格，但沒權打雞的文人卻能通過考試。

個人觀點：考武功，考社會知識，考你對軍隊的理解，考驗你對時代的理解！

到了唐代，武術在宋初就以技術勇為主，緊接著就以槍法為主，武術被納入整個湘東的科舉考試體系，並確定了三組考試的程式。 元朝謹慎行事，廢除了。 吳居的繁榮是在明清時期，尤其是清朝。

唐代的武術主要考驗舉重、騎射、步槍射擊、馬槍等技能; 此外，對候選人的顏值也有要求，必須“威風凜凜，帥氣”。在宋代，規定武術不僅可以強制，而且應該是“副謀”，並向孫武詢問了兵法。 到了明朝，改為“先謀略，後武”，筆試不及格回答政策，就不能參考武考。

在初始階段，筆試有三個問題，兩個關於試驗策略的問題，以及四個關於另乙個主題的書。 後來，四書的書名改為武俠的無聲書寫。 武術測試要求騎乘時至少九支箭中的三支，腳射時九支箭中的五支。

到了清代，改為先試馬腳射，馬射兩箭六箭，中間三箭合一。 腳射中的九支箭中有五支是組合在一起的。 之後，比較力量，包括拉弓、跳刀、舉石。

鞠躬點。 八、十、十二力; 刀尖。

八。 10、100、102斤; 石頭分為兩百塊、兩百塊。

五。 十，三百磅。 只有筆試合格者才能參加筆試。