《秦腔》讀答案，，聽秦腔讀答案

4.請簡要說明秦方言的特點和秦川農民喜愛的原因。

答：因為秦方言是秦川農民生活的五行之一，有了秦方言，生活就會變得有趣。

委婉地說：用力唱歌; 說白了：大喊大叫。

5.請從文中摘錄一句話，描述人們觀看戲劇的擁擠和熱鬧的場景。

答：年齡較大、脾氣暴躁的孩子們佔據了劇院周圍的所有高地，在楊樹、柳樹和槐樹上。 摔倒不會疼，因為樹下有無數的腦袋，只會招致罵罵。

6.為什麼說秦炎“決不衝出桐關東南”？ 在風格上，如果說有兩派，大膽和優雅，和秦嫣一樣大膽的戲劇是什麼？ 與秦方言相反的優美戲劇有哪些型別？

答：奢侈派：河南戲曲。

萬月派：越劇。

1.（1）位置（1分）（2）效能方法（1分）（3）演員組成（1分）。

2.不; （1分）因為“擁擠”一詞形容的是觀眾人數眾多，氣氛激動，而“晃動”二字則沒有這種表現效果。 （2 分）。

3.剖面描寫（2分）; 它帶出了秦方言令人嘆為觀止的魅力。 （2分） 4

誰去這些村莊，誰就去農村......甚至不能有一絲分心。 （2 分） 5對於開放式問題，寫戲劇型別得 1 分，寫感情得 3 分。

全書主要描寫清風街農民生活的變化，涉及100多個人物，有總是傻傻地對著植物說話的銀生、獻黨為民的老校長夏志、退休回家的老幹部夏毅、心地善良的白雪。

在“秦方言”周圍，許多形象各異的漢字一一呈現在我面前。

《秦腔》是一本什麼樣的書？ 為什麼獲得毛敦文學獎。

我帶著這兩個疑問購買並閱讀了它。 當然，看完之後，我還是無法給出自己的答案和解釋。 可以說，我完全是把《秦方言》當成乙個**來讀的，並沒有深入思考作者寫這本書的意圖，這本書反映的是乙個什麼樣的社會。

第一次讀的時候，我覺得裡面的人物就像《紅樓夢》。

人物眾多而複雜，但慢慢讀卻會發現，其實並沒有像《紅樓夢》那樣詳細地描寫人物的性格特徵，也沒有《紅樓夢》中那麼難理清人物的關係和背景。

但我被它感動了，我完全融入了其中的情節，我能真正體會和理解，我相信《秦方言》中講述的一切，每個人都在描述，每個人的語言、行動和對事物的態度，因為那是真實的寫照。 賈平瓦.

寫《秦腔》，從書名上看，難免讀者能想象出一部戲，但完全是陝西秦南地化鎮的真實寫照。

其實，《秦方言》中的內容，不就是對整個鄉村的寫照嗎？ 你怎麼能只指點化鎮呢？ 賈平華說，他真的很想寫《秦方言》來記下農村，記念家鄉，害怕忘記，我相信。

因為即使今天中國還有那麼多的農村地區，同樣的農村故事仍在發生。 當我讀到它時，它也勾起了我對農村生活的回憶。

讀《秦腔》讓我想起了我見過的陸瑤。

寫了《平凡的世界》。

印象很深刻，也有類似的感受，但不同的是，《秦腔》2020眼中的粗俗詞語確實很多，相對來說，《平凡世界》要純粹得多，《秦腔》的結局讓我有些意外，但也是意料之中的，以悲劇收場。

這本書之所以叫秦方言，是因為這本書離不開秦方言，文章中的人物與秦方言有著千絲萬縷的聯絡，清風街上最常見的慶祝活動就是唱秦方言，秦方言文化不時出現在文章中，表達了人物的感情，渲染了這個故事的氛圍。

核心思想主要是保護文化，其實秦方言已經不常見了，我們應該傳承這種文化。

中心思想是基層人民的生活世界，非常平凡和普通。

1.雙搖，游泳保險槓論單搖，上下飛，不動，劇烈轉彎。

2. 比喻。 它顯示了廣大人民群眾對秦方言的熱愛。

3.側面描述。 這樣寫，可以給人一種現實感，反映出大眾對成都的深厚熱愛。

4、秦腔富有表現力，高亢激盪，強而急。

於是，就有弱女子經常在台下用天鵝絨塞住耳朵，或者平日裡教人：什麼都沒做，今晚就讓你去見秦嫣吧！ 秦成了懲罰的代名詞。

所以，別的劇可以跨省走，但秦方言就像秦人一樣，永不出巢; 嚴肅的地方觀念也使它與巢穴密不可分，因此“絕對不能衝出桐關向東南”。因為它在陝西的土地上。 黃褐色平原; 在廣袤的地平線上，一座座用木椽做成一尺多寬的牆的土屋，厚實而莊嚴; 高聳入雲的楊樹、苦楝樹、紫槐，枝條粗如桶，葉子卻小如銅錢，......在風中翻身您馬上就會明白：

這裡的地理結構與秦方言的旋律生動地統一起來！

2.秦人有：高大濃密的眉毛，眼睛和眼睛相距稍遠，手腳一樣粗，上半身略顯喧鬧，比下半身略長。 秦笛：

五里一村，十里一鎮。 秦腔是這樣與之共鳴的：高音喇叭中傳遞的秦腔相互交織、相互碰撞，而這個秦腔原本就是秦川的自然、大地、人的共鳴！

3、說明秦方言在當地的影響力和人們的熱情極為缺乏。

4.介紹秦方言戲劇的發展和影響，以及創作風格：民族風格。

《秦腔》中關於秦腔與秦地、秦人關係的句子是：

馬上，客人們就會明白，這裡的地理結構其實和秦方言的旋律是一樣的。

秦方言高亢響亮，震撼人心，秦川國土廣袤、厚實、悠長，兩者在粗獷豪氣上達到了“苗未霄的統一”。 秦方言是黃土和老百姓命運的代言人。 正如西方文學理論家丹納在《藝術哲學》中指出的那樣，“精神文明的產物，就像動植物的產物一樣，只能用它們各自的環境來解釋”，乙個地方的自然風光、人文地理、民俗風情，才有地方特色的文化藝術。

五里一村，十里一鎮，高音傳中傳來的秦腔交織碰撞，這秦腔竟然是秦川的本性、大地、人的共鳴！ “賴”在古代原指一種三孔樂器，後來引申為從孔發出的聲音，也指一般的聲音。 在這裡，“自然聲音”和“大地聲音”指的是自然環境，“人聲”指的是秦人說話甚至喊人的方式等等，正是這些條件催生了秦方言。

農民是世界上最勤勞的人，尤其是在這片平原上，他出生時，倒在黃土炕上而死，被埋在黃土墩下; 秦方言是大幸福......農民的巨大苦難

秦方言承載著秦人的喜怒哀樂，是秦人的“最高藝術享受”。

有了秦嫣，生活就會有趣、快樂，唱著“快板”，快樂得彷彿被烈性炸藥擊中，砸得全身心飛揚！痛心疾首，唱著《Adagio》，卻是撕心裂肺的歌聲，展現了美人是多麼的深情美好，美人給人以享受，美人也撫平了他心中悲傷的皺紋。

用誇張的手法生動地表達出演唱秦方言《快板》的喜悅和狂喜，用隱喻和轉嫁的修辭手法，生動地表達了秦方言《阿達吉奧》對秦人心靈的撫慰作用，增加了語言的趣味性。

秦方言中最古老的漢族戲劇之一起源於西周，起源於西府[核心區域為陝西省寶雞市岐山，國家級非物質文化遺產之一。

在古代，陝西和甘肅屬於秦國，因此被稱為“秦腔”。 因為在早期的秦方言表演中，常伴隨著棗木棗子敲擊，所以也叫“棗子腔”。

秦腔形成後，傳遍全國，並因其一套完整、完整的表演體系，對各地戲曲流派產生了不同程度的影響，直接影響了邦子腔，成為邦子腔戲的鼻祖。 秦的表演技巧樸實、粗獷、大膽、誇張，生活氛圍濃厚，功底豐厚。

繼承值：

以漢族文化為主體，是其他民族文化融合的產物，可以說是古絲綢之路上各民族文化交流的結晶，是中華文化的奇妙寶庫。

秦方言是中華民族文化的瑰寶，是戲曲文化發展的基礎，它深刻詮釋了漢族文化的發展，已成為中華民族精神財富不可分割的一部分。

秦方言是民族文化的活化石，為研究漢族文化和追溯古代藝術形式提供了重要線索。 秦方言承載著西部人民的精神寄託，是人們相互交流情感的一種方式，充分體現了秦方言的歷史和實踐功能。

《秦腔》不僅刻畫了一部地方劇的產生和變遷的特點，更重要的是通過描寫秦川大地上人民的喜怒哀樂等風情，展現了其熱情洋溢、朝氣蓬勃的生命力。

作者在斯里蘭卡土生土長，對故鄉的熱愛使作者在描寫中更多地突出了黃土人的人性之美，過濾掉了其中可能存在的無知和醜陋。 在賈平桗筆下，秦方言是黃土和老百姓命運的代言人。 作者通過繪畫和色彩來描述秦國的風土人情，傳達作者對秦國文化的理解，在文化的把握中看透人民的生活條件和哲學。

農民是世界上最勤勞的人，尤其是在這片平原上，他出生時，倒在黃土炕上而死，被埋在黃土墩下; 秦腔是他們大喜大樂，當老牛木犁犁繩，在田裡已經筋疲力盡，站在犁溝裡喊著一塊秦腔，心、心、心、關節的堅實缺乏清理。 對他們來說，秦方言已經成為生命的五行，與“西風”酒、長壽辣子、大葉煙、牛肉饅頭並駕齊驅。每當村子裡有紅白相間的喪事，就要裹上秦腔，生孩子要到秦腔來問候，葬禮要給秦腔哀悼，彷彿今生的世界，就是秦腔的舞台，只要有人在舞台上， 出身、丹、純潔、醜陋，各顯其真本，惡誇其醜，善彰其美，善使他們得到美的教育，惡也使醜成為美的藝術。

在人們心中，秦方言不僅是一種藝術形式，而且早已昇華為生活的真正美好。

就說出你對秦方言的了解