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匿名使用者2024-02-07這就是說，乙個紳士要想教育人民，養成良好的風俗習慣，就必須從教育做起。 它表達了教育精神，即教育最大的責任不是傳授知識，而是改變習俗。
資料來源：摘自《禮學之書》;
《學記》是一部古代教育專著，是古代教育領域的教科書，是一面閃耀著儒家光輝思想的旗幟，是我國乃至世界最早、最系統、最理論化的教育專著之一。 他的文學作品簡單、靈活、生動、富有音樂感。 其中一些比喻已成為流行的成語，至今仍在使用。
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匿名使用者2024-02-06君子要把民變成風俗，就要向民學“的意思是：君子要教育民，養成良好的風俗習慣，就要從教育做起。
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匿名使用者2024-02-05君子要想把民變成風俗，就要從《禮書學》中學習，就是說，君子要教育民，讓風俗變得美，就必須從教育入手。
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匿名使用者2024-02-041.建國立民，教書先行：建國治民，首先要立學教。
2、要把百姓變成風俗，就要向他們學習：君子要想改變民心，養成好風俗，恐怕要從教育入手！
原句：玉不是切割的，它不是武器; 人們不學習，他們不知道。 是古代世界的王者，立國立民，教於實。 《生命的救贖》說：“讀完書，就是學習。 就是這樣！
翻譯：美麗的玉石不經過雕刻就不能變成好物; 如果你不學習，你就不會明白真相。 因此，古代君王要立國治民，首先要辦學和教書。
在《尚書的救贖》一章中，有一句話說：“我永遠不會忘記學習經典”，這就是我們所說的真理！
原句：思憲法求恩，聽夠聽，不足以感動大眾; 善身遠，足以感動人，卻不足以轉人。 君子要想把百姓變成風俗，就必須向他們學習！
翻譯：多想好人，招好人，只會讓你出名，但不足以打動群眾。 親近聖賢，感受異化者的心，可以打動群眾，但僅僅改變人心，改變風俗，是不夠的。
君子要想改變民心，養成良俗，恐怕必須從教育入手！
《學記》是中國古代的教育著作，是中國古代規章制度專著《禮記》（《小大禮記》）之一，是世界史上最早致力於教育教學的著作。 一般認為是中國戰國後期思蒙派的作品，根據郭沫若的研究，作者是樂正科。
文簡意賅生動，系統全面地闡述了教育的目的和作用，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中師生關係，同學之間的關係，系統全面地總結和總結了我國先秦時期的教育經驗。
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匿名使用者2024-02-03“立國立民，教教先”，就是把建國、治公、辦教育放在頭等大事上。 “要教育人民，養成良好的風俗習慣，就必須從教育做起。”
《學記》是一本中國古代教育著作，是中國古代規章制度專著《禮記》（《禮記》）之一，是中國乃至世界最早的教育教學專著。
一般認為是戰國後期思蒙派的作品，據郭沫若研究，作者為樂正科，文字簡明扼要，隱喻生動，對教育的目的和作用、教育教學制度系統全面地闡明。
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匿名使用者2024-02-02名句]君子要想把百姓變成風俗，就要學！
注意]其中的先決條件：教化，教育。程：形成。
釋義]乙個紳士要教育人民，形成好人與壞人的氛圍，就必須從教育做起。
評論]統治者教育的目的是使人民服從，舉止簡單。
引用。 禮儀與學習之書
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匿名使用者2024-02-01這句話的意思是，如果我們希望所有人都接受教育並成為一種社會潮流，那麼唯一的辦法就是建立學校並實施全民教育。
資料來源：《禮記：學習之書》。
摘錄：思考憲法，尋求善意，足以聽到，不足以感動大眾。 賢良體遠，足以感動人，不足以轉人。 君子要想把百姓變成風俗，就必須向他們學習！
譯文：統治者在頒布法律命令時，如果能認真研究思考，發布並執行，同時尋求品德高尚、有同情心的人的幫助，那麼他就能有一定的影響力; 然而，僅僅激勵全體人民做好事是不夠的。 如果統治者想讓所有人都能接受教育並成為一種社會習俗，那麼唯一的辦法就是建立學校並實施全民教育。