教條主義是什麼意思？ 30

教條主義，又稱“本質主義”，是主觀主義的一種表現。 一般說來，就是不分析事物的變化和發展，不研究事物矛盾的特殊性，只用現成的原理和概念來處理問題。

社會科學教條主義的主要特徵是理論與實踐的分離，主觀與客觀的分離，對實踐的蔑視，對感性認知的蔑視，以及對理性認知作用的誇大。

他們把馬克思主義的個別文字和短語看作是僵化的教條，拒絕對具體問題進行具體分析，反對把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐結合起來。 形式上、盲目地、表面上不反對上級的指示，沒有把上級的指示與本地、本部門、本單位的具體實際結合起來。

主要特點：

這種學說的主要特點是理論與實踐的分離，主觀性與客觀性的分離，對實踐的蔑視，對感性認識的蔑視，以及對理性認識作用的誇大。

他們把馬克思主義的個別文字和短語看作是僵化的教條，拒絕對具體問題進行具體分析，反對把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐結合起來。

形式上、盲目地、表面上不反對上級的指示，沒有把上級的指示與本地、本部門、本單位的具體實際結合起來。

本質主義主觀主義的表現。 這是一種將理論視為教條，將書籍視為聖經的思維方式。 其主要特點是理論與實踐的分離，主觀與客觀的分離，對實踐的蔑視，對感性認識的蔑視，以及對理性認識作用的誇大。

一切都不是從現實出發，而是從書本上的個別定義、公式和結論出發，死記硬背、照搬死板，拒絕具體分析具體情況，否認實踐是檢驗真理的唯一標準。

它被直接理解為一本教科書，一本書。

因為當時方言比較流行，通用語不是很流行，所以問題是教科書和書籍的意義。

其實很簡單，3000年前，我們的祖先就知道這個道理，因為每個人都知道乙個歷史人物。

春秋戰國時期的趙國將軍——趙括。

這個成語是“談紙上談”，你問的問題是說，不要談兵談紙上談兵，不要一直看教科書上的字，要“時而學”，邊學邊練（漢代以前，學和習是單音節詞，學就是學，學就是實踐， 但學與學在東漢乃代成為一種意義）。

因此，孔子在3000年前就給出了這個問題的答案：學而學。

但是，僅僅因為人們在23,000年前就理解了它，並不意味著23,000年後的每個人都會理解。

不要談論它。

教條主義也被稱為“本質主義”。 主觀主義的表現。 主要特點是把書本和理論當成教條，思維僵化，凡事從定義和公式出發，不從實際出發，反對具體情況的具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。

教條主義鄙視實踐，把理論與實踐、主觀與客觀的具體歷史統一分開。 在中國共產黨的歷史上，教條主義不懂得馬克思主義的普遍真理必須與中國的具體實踐相結合，這給革命和建設帶來了嚴重的危害。 中國共產黨歷史上的主要代表人物是王明。

王明（生於1904年，卒於1974年3月27日），安徽省金寨縣（後安徽省六安縣）雙石鄉碼頭村人，原名陳少玉。 1926年加入中國共產黨，歷任中共中央政治局委員、長江局書記。 1930年從蘇聯回國後，打著“反對李三路線”的旗號，在1931年1月的六中四中全會上奪取了和治的領導權，從1934年到1934年，他推行了以教條主義、阿諛奉承和黨內親蘇關係為特徵的“左”機會主義路線， 這對革命事業造成了極大的傷害。

王明於1974年3月27日在莫斯科逝世。

它不調查和研究具體的東西，而只是僵化地運用現成的原理和概念來處理問題的思想風格。

教條主義也被稱為“本質主義”。 主觀主義的表現。 主要特點是把書本和理論當成教條，思維僵化，凡事從定義和公式出發，不從實際出發，反對對具體情況的分析，否認實踐是檢驗真理的標準。

教條主義鄙視實踐，把理論與實踐、主觀與客觀的具體歷史統一分開。 在中國共產黨的歷史上，教條主義不懂得馬克思主義的普遍真理必須與中國第乙個基礎的具體實踐相結合，這給革命和建設帶來了嚴重的危害。

從本質上講，它沒有太大區別。

當你不得不強行區分這兩個詞時，你就真的犯了具有相同含義的錯誤。 分裂。

本質主義，即教條主義，是指脫離實際、死板僵化、盲目依賴書本規定、他人經驗或上級指示的工作作風。

這種學說的主要特點是理論與實踐的分離，主觀性與客觀性的分離，對實踐的蔑視，對感性認識的蔑視，以及對理性認識作用的誇大。 他們把個別文字和短語看作是僵化的教條，拒絕對具體問題進行具體分析，反對將普遍真理與具體實踐相結合。

本質主義忽略了理論是由人類思維產生的，人類思維不是萬能的，在考慮問題時總會有疏忽，把理論作為判斷的唯一正確標準很容易犯錯誤。 本體論的對應物是經驗主義，它忽略了人類的經驗和思維也是無窮無盡的事實，畢竟這個世界上總有人們沒有經歷過的事情。

擺脫本質主義的前提

要擺脫本質主義，我們必須了解我們生活的社會，我們必須意識到更大的本質主義的存在，我們必須意識到我們自己的侷限性，我們必須意識到我們原本的理解中已經存在和可能存在的荒謬和錯誤，這樣我們才能盡可能地減少舊觀念和錯誤觀念的影響， 並接近對事物本質的盲目理解。

如果不知道這本大“書”的存在，想要擺脫教條，擺脫書本的束縛，只能拋棄這本書，就像莫清虎想帶著頭髮離開地球一樣，只能是徒勞的。 另一方面，堅持某本書可能會幫助你取得一些成就。 有的同志之所以取得自己的成就，是因為他們有自己的書本，有自己的原則。