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這部佛經出自乾隆大藏經
五大大乘經典被翻譯成乙個版本。 《大乘分離經》有四種漢譯本。 第乙個是袁偉。
《菩提六志》譯自永平元年至天平二年(508 535年),書名《無言寶經》。
一捲,由僧侶朗撰寫。 二是元威佛比元襄二年(539年)在鄴都的扇子多。
譯名《無字寶經》一捲。 第三種是雍春二年(683年)在長安西太原寺桂寧元翻譯的《大乘離經》一捲。第四本是《唐帝八羅》的重譯本,名為《大乘光輝照光藏無字法經》,一捲。
在四個譯本中,第二個譯本缺失。 如前所述,由於《大乘分離經普光藏經》是敕令的官方譯本,翻譯程式嚴格,被認為是最優秀的翻譯版本,歷朝的接受感也是最強的。
《大乘》是《普光藏經》的典籍。 這是經文的問題。 宇宙之光是來隱藏的空性,而空性被稱為第九意識,也被稱為阿瑪羅的意識,也被稱為中道,也被稱為實相。 《大佛加冕冷嚴經》。
卷四:阿難佛曰:世尊,如佛之言,欲生生不老,必與果名相符,世尊若在境中,菩提、涅槃、真、佛性、法識、空、大圓鏡智慧是七種名,雖然稱號不同, 他們清淨圓滿,身心堅實,如金剛王,常住也不差。
空性就像隱藏了詞語和相位,所以說它與詞語分離。
大乘佛教有三個系統:第乙個是如來藏系統,第二個是中觀系統,第三個是唯意識系統。 要學習大乘佛教,必須系統地學習這三個系統,以避免任何非過剩。
通常只學習中觀的人容易執著於空洞的觀點,拒絕如來藏體系和意識意識體系的經典,而只學習如來藏體系和意識意識體系的人容易獲得神聖的自我,所以最好通過學習這三個體系來學習佛法。 這部經屬於方光一類的經典,什麼叫方光,所謂方光是最好的通稱,說的是佛教的繁衍。 我們知道《華嚴經》
是方光級的經典,意義豐富而廣泛,所以要遇到方光經典,需要比較大的運氣。 在遇到方光的經典名言時,我們一定不要害怕,無所畏懼。
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《大乘出發經》《蒲光明藏經》,又稱《蒲光明藏經》。 它是《大般若經》的第982卷。
《大乘大乘經》是釋迦牟尼佛在禪修中說的,它說,每個輪迴的人都有乙個自假的普光藏經,即他的本性。 這個宇宙光集不僅人人共享,而且與十方諸佛的宇宙光集是一樣的,只是眾生因為無明而無法證化。 佛經還說,宇宙光明不僅能顯現,而且能發出無量光明,照亮十界,滅一切黑暗,成就一切功德,生出一切諸佛,接受一切眾生。
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《大乘》是《普光藏經》的典籍。 注音如下圖所示
《大乘經》被認為是一部非常強大的啟迪財富的經典,在古代,有許多關於古人持有這部經典而獲得財富的記錄,據說今天許多人通過背誦這部經典獲得了巨大的財富。 因為據說有很強的世俗利益感,所以這部經典當下很受歡迎。
特徵:
儘管有這段經文。 可能沒有那麼出名,但所講的內容確實很特別,而且很簡單,文字簡單但推理很深奧,篇幅只有幾頁,但佛法的三大內容,戒律、專注、智慧,都包含在其中。 “不要增加你對自己不做的事情”這句話總結了戒律的核心。
以及下面的文字“如它來”。
開悟者無意識“等一系列闡述,直接揭示了智慧的境界,所言內容與《金剛經》相同。
遠處隱隱約約地迴盪著。 因為後面提到,受經會由阿彌陀佛指引,所以這種體驗也被稱為禪清雙修,評價很高。