從懸崖上掉下來的都是同乙個人，為什麼見面就認識了

和世界末日一樣，我們為什麼相遇就認識了“出自唐代詩人白居易的《告別古草》。 這句話表達了同樣在人海中徘徊的人，相遇時不必太過拘束，就像是上古時在路上打工的行人，相遇就像是奇妙的命運，他們一起走過了一段旅程，沒有太多在意彼此的身份， 地位和背景。

這句話是由上帝的位格傳達的，他表達了平等、寬容和自由的情感態度，表達了對人性的欣賞和對生命的關心。 它告訴我們，在這個世界上，我們不應該因為身份、地位、背景等外在因素而過於用心、刻意、謙卑或自卑，而應該以開放、自信、積極的態度去感受和接納這個世界，尋找和探索我們之間的共同點，從而構建乙個更加堅實、 深刻而美好的人際關係。

這句話出自唐代詩人白居易的一首長篇月夫詩; 那句名言“同樣是世界末日，我們為什麼要認識對方”。

解釋：這句話描寫了兩個遠離家鄉、流浪世界的人在異國他鄉相遇，雖然生前並不相識，但因為世界上同乙個流浪者的身份，他們感到親切和同情。 所表達的含義是：

同樣的相遇和緣分，會讓兩個互不相識的人產生鄉愁和相互愛慕的感覺。

簡單理解：

一起流離失所的苦難，相約就像大廳的同情。

解釋：

為什麼之前一定要認識對方：雖然之前不認識對方，但因為有過同樣的經歷，見面時會覺得很親切，彷彿認識很久了。

所以，這句話表達了這樣的意思：在異國他鄉流離失所的人，因為同樣的相遇和命運，見面時會有一種熟悉的感覺，彼此之間會覺得很熟悉，彷彿老朋友久別重逢。 由此可見作者對人性的深刻理解和同情。

這句話也突出了作者對人生哲學的思考和對人性的深刻理解。 大規模，讓我們在浮躁的現代社會中，因為同樣的命運而體會到人與人之間真摯的情感，而這種感人卻來自人性的深處。

意思：同樣落入這個世界的人，自從相遇以來，無論之前是否認識，都會互相同情，用同樣的聲音回應，那又何必在乎是否認識對方呢？

資料來源：唐代詩人白居易《琵琶行》。

《琵琶行》創作於元和十一年（公元816年），是一首七字古詩。 白居易當官時，直言不諱膽大，同情百姓的苦難，寫了大量的諷刺詩，惹怒了唐先宗，裂開的棗子恰巧得罪了權貴，被降職。 他的降職其實是冤枉的，他接連挨打，心情淒涼，心中充滿了鬱悶和憤怒。

翌年（元十一年），他派客人到黃埔口，遇見了琵琶姑娘，創作了這首名詩。

白居易（772-846），字樂天，名香山居士，又名醉宸先生，祖籍太原，曾祖父出生時移居夏颱，生於河南新正。 他是唐代偉大的現實主義詩人，也是唐代三大詩人之一。 白居易和袁志共同倡導新越府運動，被稱為“元白”，劉玉璽被稱為“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言通俗易懂，被譽為“詩妖”“詩王”。

他的意思是，他和你有相似的經歷，對你有一種同情的感覺，甚至可能想走得更遠，成為一顆心。

當我聽到琵琶聲時，我嘆了口氣，我又聽到了它的啁啾聲。

是同乙個人，已經墮落到天涯海角，我們為什麼見面就認識了。

原句出自白居易的《琵琶行》。 講的是白居易和琵琶姑娘有著同樣的經歷——她們本來是長安人，但現在都在潯陽。 見面是指兩人在潯陽的相遇，相識是指兩人在長安的名聲不好，可能一開始就不認識。

創作背景：唐賢元和十年（815年）六月，唐朝封建勢力派刺客在長安街頭刺死了丞相吳元恆，刺殺了帝史上的裴度。

白居易主張嚴抓台上，被懷疑“越職”，平時寫了很多諷刺詩，得罪了朝鮮的權貴，所以被降為江州司馬。 司馬是刺客石的助手，在中唐時期，他專門放置“罪”**，這是一種變相的分布。

這件事對白居易影響很大，是他思想上的乙個轉折點，從那以後，他早期的鬥志逐漸消磨殆盡，負面情緒與日俱增。

元和十一年（816年）秋天，白居易在潯陽江源頭為客人送行，遇見了一位彈奏琵琶的長安女，這首敘事長詩《琵琶行》就是以琵琶為主題的。

這句話出自杜甫在唐代的詩《月夜記哥》，意思是即使我們都是異國他鄉的流浪者，也不需要以前認識過。 這句話表達了作者對流浪者的默契和理解，即我們雖然素不相識，但我們有著相似的經歷和相遇，可以相互理解、相互支援。 這也可以理解為，在乙個陌生的環境中，我們可以與其他陌生人建立聯絡並互相幫助，因為我們有著相似的環境和感受。

這句話也可以理解為人與人之間的命運是不可預知的，崩潰或解釋。 即使兩個人都是陌生人，他們也會因為某種巧合或緣分而在某個時間和地點相遇。 這句話傳達了一種宿命論的觀念，即所有的相遇和交集都有原因和意義，無論我們是否認識對方。

因此，即使我們是陌生人，我們的相遇也是注定的，並且相信其獨特的價值和意義。 這句話也坦誠地提醒人們在生活中要保持開放和接納的心態，珍惜與他人的相遇和交流。

同樣是上天的羨慕，我們為什麼要相遇 譯文：我們倆都是淪陷在世界盡頭的可憐人; 今天見面，何必問你有沒有見過葉奈！

出自唐代詩人白居易的《琵琶行》。 原詩（節選）：我聽到琵琶聲時嘆了口氣，聽到了這沉重的啁啾聲。

是同乙個人，已經墮落到天涯海角，我們為什麼見面就認識了。 我去年從帝都辭職，住在潯陽城。 潯陽地處偏僻，一年四季都聽不到絲竹的聲音。

釋義：我聽到琵琶的悲哀，已經搖頭嘆息; 聽到她這麼說，我更傷心了。 我們都是墮落到世界盡頭的可憐人; 今天我們見面，何必問我們是否見過面！

自從去年離開繁華的首都長安以來; 他被貶到潯陽河畔居住，經常臥床不起。 潯陽是一片荒涼偏僻的地方，沒有**; 我一年四季都聽不到管弦樂器的聲音。

延伸資訊：這是一部著名的現實主義代表作，全文以人物為線索，寫琵琶女的人生經歷，寫詩人的感情，然後在“同樣是世界末日”兩句話中相遇。

歌手的悲慘經歷，寫得非常具體，也算是一條明線; 詩人的感情滲透在字裡行間，波浪隨著琵琶女演奏的音樂和她人生經歷的不斷變化而蕩漾，可謂是一條暗線。

這種明暗交替，真實與虛幻，讓劇情起伏不定。 它所敘述的故事曲折感人，所表達的情感能引起人的共鳴，語言優美而不浮華，精緻而不晦澀，內容貼近生活而具有廣泛的社會性，高雅與庸俗令人賞識。

這首詩的意思是，當我們都經歷過災難，但兄弟之愛還在的時候，當我們再次相遇時，我們相視一笑，過去的敵意和敵意就會消失。

這句話出自魯迅的《三義塔的稱號》，是現代作家魯迅於1933年寫的一首七字詩。 詩的前兩聯描寫了日本帝國主義通過與鴿子的相遇發動侵略戰爭的罪行，還寫到了日本人民與日本侵略者的不同。

最後兩副對聯是作者的抒情和論證，寄希望於和解。