元始天尊是在大羅天還是玉清天????????

Yuan Shi Tianzun位於玉清。

元始天尊，又稱“玉清紫虛高妙太上元皇道君”，是道教。

三大最高神之一，“玉清元始天尊”。

道場位於崑崙玉清境。

崑崙山。 在玉清界，玉京山在大羅天，三界之上稱為四人天，四人天之上，稱為三清聖境。 而元始天尊在太原（即宇宙）誕生之前就已經存在了，所以被尊為元始天尊。

當無量劫來臨時，他用神秘的大道教育眾生，因此他被尊為第一天尊。

閻東在《杜仁經》第二卷的注釋中解釋道：“元府壽初，石可公升職”句注云：“董說：元世天尊說經時，命運召喚十方無極。

世界”。 卷三：《曰元初，災曰故》 注云：“東曰：元初，天尊也。 這裡用“天尊”來解救“元世”，說明“元世天尊”這個名字在年終普遍流行。

在道教經典中，記載了玉清元史天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

數字三雖然不同，但是一樣的。 "《道教十規》中說：“軒轅初三氣化身為一。 “三清是大道的化身。

袁世天尊在《青衛天宇清經》中，記載在道教經典中。 靈寶天尊住在玉玉天上清境，道德天尊住在大紅天太清境界。 三十五重天總是與大羅天聯絡在一起，其他諸天是有限的，但大羅天是無限的，是至高無上的，卻是包羅諸天，沒有極致。

宇宙在空間上是無限的。 《道教學說中心》卷七引《太真支》：大羅生出軒轅三氣，化為三清天：

一說清清，開氣就形成; 二是於煜在天上，清境界，形成元氣; 據說這三人在紅色的天空中太清晰了，而且是玄氣做的。

《道教教義中心》第七卷引述《太真支》說：“大羅生了軒轅三氣，化為三清天：一說是清微天玉清境，由第一氣構成; 第二天，于羽清空了天界，元氣形成; 據說這三人在紅色的天空中太清晰了，而且是玄氣做的。

從此，三氣各有其生，“據《雲貴氣》《道法輝元》等道家典籍記載，清衛天宇清經，混洞太無元，其氣為綠，真公升至聖境，以天寶尊（元始天尊）為主; 玉玉天上清境，其氣元黃，仙道飛公升真境，靈寶尊靈寶天尊統領; 大紅天太清澈，氣白; 人性公升入仙境，道德受天尊。 溫道：“這四種人的天，也就是三界之上，是災劫無法觸及的，四人天上有三個清境。

三清之上是大羅天，元世天尊住其中，教士華。 天寶君元始天尊統治於慶界，清衛天爺。 靈寶君凌寶天尊治理於上清界，即於玉天業，神寶尊（道德天尊）治理於太清界，即大紅天。

《雲貴啟軒》卷三《道始》），據《讀曆》雲所引的《言釋集》：“三清者在玉清聖界，元始居於其中; 上清聖境，道君住在那裡; 太清仙境，老先生居住的地方。 ”

我幾乎一頭霧水。 如果大羅是獨立的，那麼他就是空的，上面沒有仙人。 若是有仙人上去，也只有像三清一樣才能。 那一定是大羅金仙人。

大羅天是最高最廣闊的天，是三清天的統稱。 按照《九天生神章經》的“三行”思想，無疑賦予了三清天無上無上之意，自然居於天界最高之位。 《元世武妙經四注》和《道門經傳承順序》所闡述的三十六重天，據說是覆蓋了三清諸天之上的大羅天; 但他們也稱三清天為“至高無上的三天，都是果實的兩極地區”。

大羅天，天初住其中，教於其中。 “看來大羅天和三清天算是一體的，都是三清尊神掌控下的最高天界。 所以，大羅天就是三青天，三青都是太上道祖化身的。

天令 - 中國道教不朽系統簡介。

如果是玉皇大帝，那可比天尊還小。

玉皇大帝是第二次考試。

劉海蟾蜍：玉皇大帝，在道教中，也就是三清的化身。 道家先三清，先虛後妙，所謂無極、太極，不分尊自卑。

在佛陀的教誨中，古佛被點燃，佛的身體顯現出來。 禪家先是佛，後是玉皇大帝，即國義尊主後中華帝。 若論道之尊，《金輪經》雲：

玉斗玄的命是被驅使的，精神行到極地，五星是使者，然後佛是威望。 佛陀，不朽的佛陀菩薩也。 皇帝信奉三清和佛，顯現自己拯救眾生，讓他們皈依。

天下妄分位，不考慮本源，以玉皇大帝為第二尊，是世間比皇大帝更偉大的人。 就算有三清，佛也比皇帝多，玉皇大帝的意思也得到了體現。 而用異姓異名模仿父子的罪行，尤為嚴重。

呵呵，世間離不開玉皇大帝，以後肯定有祖宗父母。 誹謗上帝而不設定門，就是犧牲自己的祖先和父母，並尊重自己。 你好？

太極界的玉皇大帝神無極境元始天尊的不同層次都有詳細的解釋！！

袁世天尊是道教三清的玉清。

元世天尊是三清時期的玉清元世天尊，根據《歷代仙尊通鑑》記載，元世天尊頭上有一盞圓燈，身著七十二色，所以供奉在民間道士三清殿的元世天尊一般是神光之首， 手裡拿著紅混元珠。太初天尊的全名是玉清靖清清衛天元石天尊，他所屬的三清是道教中最高的仙人。

三清主要指玉清、上清、太清三清經，靈寶天尊的地位也比較高，三清神的形象是符合歷史程序的，相傳漢舜帝的時候，會有人尊太上老君為最高神，寇千志太上老君為至高神， 其次是靈寶天尊，可以被當時的人們崇拜。

元始天尊：又稱“太上盤古玉清元始天尊”。 它被公認為道教的最高神靈。

是“三清”中最受尊敬的。 混沌未開啟之時，元始天尊曾以盤古巨身開啟天地。 “歷朝仙人統鑑”稱袁世天尊為“稱天界之祖”。

元世天尊的師傅，鴻隨道人，又名鴻鈞老祖，在《神仙演義》中被稱為鴻鈞道人，是太上老君、元世天尊、通天宗宗主。

在**中，鴻鈞道人是萬神仙的祖先，又稱“鴻元祖”。 巨集遠是指天地不開，虛空不分的宇宙原本狀態。 有句話說“先有大能，才有天”。

還有一種說法是鴻鈞祖是盤古（有道家說元始天尊的前身是盤古）。

關於元世天尊的理論有很多種，大致可以分為三種：

1.元始天尊是盤古的大神。

元始天尊，道教三清之一，開天開地神，是古代盤古氏的尊稱，又稱玉清元始天尊，又稱元始真人、元始天尊。 元始天尊生於混沌之前，元氣初始，故名“元始”。

第二，袁世天尊不是盤古神。

孟啟蒙之初，神州大陸南甘布大陸道門老祖鴻鈞尊者創立了道教，並收了三名弟子傳授道門真心。 這三名弟子分別是玄門宗主太上老君、宗主袁世天尊、宗主通天宗主。

袁世天尊有鴻鈞高手，所以不可能是第乙個開天下的人，而且與盤古的形象不符，所以他是道教三清之一，而不是盤古神。

3.元始天尊是盤古之神和玉皇大帝。

傳說藍天白雲之上，有九重天，九重天之上，有南天門，南天門內是凌霄寶殿。 凡人不可能到達南天門，更何況是靈霄寶殿，這是神的宮殿。 高高在上的神是玉皇大帝，眾神之帝，道教稱其為元始天尊。

傳聞玉皇大帝出自開天下地的盤古，玉京有一座七寶山，周長九萬里，構成一座城池。 玉皇大帝是這座城池的主人，住在上宮，地位至高無上。

據古籍記載：前二一不分，明（“水邊三點”氣）洪（“水邊三點”孟），尚未形成，天地日月未形成，像雞一樣，混沌玄黃，有盤古真神， 天地精華，他被稱為“第一天王”。開天劈地後，元始天王在中心之上，名號玉山。

這時，大地也誕生了一位太原玉女，名叫“太原聖母”。

有一天，第一位國王去地上玩耍，遇到了聖母瑪利亞，於是他們結婚了。

後來，有三位皇帝和五位皇帝。 因為元始天王住在玉京，擁有至高無上的權力，所以他也被稱為玉皇大帝。

由於元始天尊後來被道家稱為元始天尊，因此中國神話傳說中的人物，如玉皇大帝、元始天尊、元始天尊、盤古等，其實都是同一神在不同時期的名字。

至於女媧，她和盤古應該是平行神。 在遠古時代，盤古從混沌中開闢了世界，化身為死亡的邊緣，創造了山川。 日月星辰，草木，蟲魚，卻忘了造人。

仁慈的女媧神取了一些黃土，與一些水和一堆泥土混合，創造了人類。 所以，她是名副其實的人類祖先。

袁世天尊，全名"青玄祖齊宇、清源、天尊、苗之神"即"玉清 紫虛 高淼 太上 袁 黃道君"它是道教三大最高神之一。

袁氏天尊（盤古大神），全稱“一氣化三清玉清居清衛天生登宇清經石氣程日天寶君元氏天尊廟武神”，又稱“盤古帝”、“玉景大天尊”、“太上道尊”、“元池秦石天王”、“天寶君”。

延伸資料：袁世天尊，“歷朝不朽通劍”，稱他為“主宰天界的始祖”。 雖然地位很高，但他在歷史上的出現記載卻比太上老君晚。

他在太原（即宇宙）誕生之前就已經存在了，所以他被稱為元氏。 當無量劫來臨時，他用玄法的天道來教育眾生，於是皮尊就叫他天尊。 是三清第一神，道教最高神。

“元氏”這個名字最早記載在南北王朝發行的《元氏上真仙》（枕書）中：開天闢地的盤古真人，是天地精華，曾被稱為元氏天王。

天地形成之後，石流血中突然誕生了一位太元玉女。 她一出生，就能說話，經常在地上嬉戲，吸氣生機，稱她為太原之母。 第一任天王與太原聖母通氣打結，扶桑帝生東皇西太后，帝生十二兄弟，帝生地帝，地帝生民帝， 五位皇帝是他的後代。