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匿名使用者2024-02-06如果你仔細觀察，很多名人的後代之後都沒有名人。 中國的封建家族格言是一種儒家的束縛，只能迂腐，後世永遠突破不了。
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匿名使用者2024-02-05傳送記分卡的女性的記分卡得到 kd
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匿名使用者2024-02-04甘的家訓。 我不記得它叫什麼了。 姐姐會雙手寫字，弟弟得了頭獎，養弟弟也得了頭等獎。
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匿名使用者2024-02-03在中國傳統文化中廣為流傳的家規和家訓是：
1.孔子：不學詩就不能說話，不學禮儀就站不住腳。
2.楊震：天知道我所知道的，什麼是無知？
3、溫 習裴氏：德福、寬大能寧。
4.諸葛村：冷漠無野心，不寧靜深遠。
5.王羲之：執事口碑好，功勞不少。
6.客家家訓：官裡沒有金，家裡不廢金。
7、陶淵明：不與窮人扯皮，不向富人學習。
8.閆志絣：和好人一起生活，比如芷蘭的房間。
9.錢昊：好處不是求，好處是求世。
10、範仲彥：天下之憂，天下之喜。
11、鮑錚：純潔的心是根本原因，直路是策略。
12、司馬光：從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
13、張仔：為了聖人，為了聖人，為了永恆的和平。
14、蘇東坡：要有勇往直前的精神，做義言。
15、黃廷健：千書能教給孩子，傳承滿滿錢。
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匿名使用者2024-02-02在中國傳統文化中廣為流傳的家規和家訓是：
1.孔子：不學詩就不能說話，不學禮儀就站不住腳。
2.楊震：天知道我所知道的，什麼是無知？
3、溫 習裴氏：德福、寬大能寧。
4.諸葛村：冷漠無野心，不寧靜深遠。
5.王羲之：執事口碑好，功勞不少。
6.客家家訓：官裡沒有金，家裡不廢金。
7、陶淵明：不與窮人扯皮，不向富人學習。
8.閆志絣：和好人一起生活，比如芷蘭的房間。
9.錢昊：好處不是求，好處是求世。
10、範仲彥：天下之憂，天下之喜。
11、鮑錚：純潔的心是根本原因，直路是策略。
12、司馬光：從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
13、張仔：為了聖人，為了聖人，為了永恆的和平。
14、蘇東坡：要有勇往直前的精神，做義言。
15、黃廷健：千書能教給孩子，傳承滿滿錢。
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匿名使用者2024-02-011、曾國藩晚清《曾國藩家譜》。
這本書是曾國藩與親友的書信集，書中非常詳細地描述了孟世弼這個在官場上打拼的書生如何面對生活中的小事，如何看待自己與父輩兄弟的關係，如何處理自己與朝廷和集團之間的利益， 更重要的是，我們可以看到他如何修養自己，如何自律，如何反省自己的錯誤。
2、西周初期的季丹《誡書》和《鳥經》。
周成王後，將陸帝送給周公子，周告誡兒子：你若德行大方，待人恭敬，必得榮耀; 如果土地廣闊，但勤勞節儉，就沒有危險; 如果你是正直的，但謙虛和自製，你將永遠富有; 如果乙個人堅強但恐懼，他將永遠勝利而不敗; 睿智睿智，卻總以為自己愚鈍無知，是個智者; 博學多才，記憶力強，但有意識地膚淺，這真的很聰明。 這六點都是謙虛謹慎的美德。
3、諸葛亮，三國時期蜀國丞相，《誡命書》。
《誡命書》是諸葛亮生前寫給兒子諸葛戰的一封信。 主要目的是勸誡志舉的兒子勤奮學習，修身修養，從冷漠和安寧中努力工作，避免懶惰和急躁。 文章總結了做人、治學的經歷，重點放在“安靜”二字上，同時將失敗歸因於“不安”二字，形成了鮮明的對比。
4、朱白露在明末清初的《朱子家訓》。
是以家庭道德為核心的啟蒙教材，其中許多內容繼承了中華傳統文化的優秀特徵，如敬師、勤儉、睦鄰和睦等，至今仍具有現實意義，《朱子家訓》只有522個字，精闢地闡述了修身養家之道， 是家庭教育的傑作。
5、諸葛亮，三國時期蜀國丞相，《侄子誡命書》。
《侄子誡命書》是諸葛亮寫給二姐所生兒子龐煉的，闡述了“立志為人”的重要性。 一開始，諸葛亮就指出“丈夫要有遠大的抱負”，即要有遠大的抱負。
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匿名使用者2024-01-311）孔秋“荀子鯉魚”：
如果你不學習“詩歌”，你就不能說話;如果你不學習“禮儀”，你就無法站立。
荊友2）司馬談“人生與子遷徙”：
而孝道從家開始，中間是君王，最後是孝道; 後世有名，為了給父母看，這個孝道是偉大的。
3）諸葛亮的《誡命書》：
君君之行，靜靜修身，節儉修德行。 沒有冷漠就沒有野心，沒有安寧就沒有深遠的野心。 丈夫學會了，他想安靜; 人才，必須學習。 沒有學習就沒有學習的辦法，沒有野心就沒有學習的辦法。 如果你慢，你就不能好好學習，如果你不耐煩，你就不能理性。
4）韓愈《福讀城南》：
木頭整齊有序，轎子在梓工匠的輪子裡喊著。 乙個人可以是男人，肚子裡有詩有書。 詩書勤勤懇懇，卻不勤勉空虛。 如果你想知道學習的力量，聰明和愚蠢是一樣的。 因為他們無法學習，所以他們進入了不同的方式。
5）司馬光的“勤儉”：
我是窮人家，世人是無辜的。玉孫（春秋時期的陸國大夫）曰：'節儉，盧爾德總; 奢侈，也是大惡。
如果你節儉，你就會有很少的慾望。 君子若欲不求，不服侍事，可直行; 小人若是慾望不大，可以少用，離馮家就遠了。 因此，據說：
節儉，盧爾德。 “奢侈就是慾望。 君子慾望過大，貪財，虛妄而急事; 小人想要更多，就要更多，白用，丟命，丟家人。
因為住在鄉下的官員會被賄賂，住在農村的人會被搶劫。 因此，有人說：'奢侈，邪惡也是偉大的。
6）朱習“長子領”：1
遲早，你會被邀請從業力中受益，你不能懈怠這些例子。 白天思考，如果有任何疑問，就用小冊子寫下來，等待提問，不要放過。 你聽過的話，回到你安頓的地方，想一想那些重要的話，一天一天地記住它們，當你回到那一天時再看它們。
看到好文字，從錄取回來。不得未經授權進入或退出。不要喝酒，放棄你的生意。
在社交旅行之間，選擇尤為重要。當你看到好話和善行時，你會欽佩它們並記錄它們。
7）姬雲的“大孩子的訓練”：
WTO成立之初，選擇朋友要慎重，做朋友、做朋友是有益的。 錯誤地製造乙個真正的惡棍仍然是有害的; 與偽君子交朋友是一場悲劇。
8）江世全的《再秀告訴朗》。
不要因為沒有學校而貧窮，不要因為沒有朋友而孤獨，不要因為無知而受苦，不要因為你沒有保持它而變得廉價。
沒有學問像病一樣，用盡了就堅持不了多久; 沒有朋友就像掉進井裡，溺水了誰能幫忙？
無知就像乙個瞎子，他是罪魁禍首; 如果城市裡沒有宣傳，肥皂就會受到誘惑。
學會在身體裡，朋友有益於他們的長壽，懂得坦誠相待，在耦合時要謹慎。
當時的命運是未知的，我應該擁有四個。
9）曾國藩的《於季紅》：
一切財富、財富和名聲都有命運，一半是人力，一半是天堂。 但是，學習成為聖人完全取決於自己，並不干擾天命。每天閱讀、閱讀、寫作和寫作的方法對於四個人中的每乙個都是必不可少的。
至於生活方式，聖人千言萬語，大多無非是“尊重和寬恕”二字。
10）左宗棠《與陶少雲書》：
學識，不進退。 始終保持專注和專注是很重要的。 無論大小，都有乙個自然的原因，那就是原因差，哪裡不學呢？
過去有人說：“這心如水，不流就腐爛。 ’…如果你能每天專心致志，你就會一天天成長; 如果你關注每一件事，你就會在每件事上取得進步。 從這種積累來看，為什麼學術人才不能和別人一樣優秀！
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匿名使用者2024-01-301、陸游家座右銘：“石恩不是永久的，不做石石，你就是農民，段毛沒有遺憾。 但孝道不能被逼著去吃穿，為市面上的小人物。
的戒指”。 意思是當官不如種地，餘生不當官也沒關係。 自己種地，衣食無憂，這樣的生活很美好，人生無憾;
2、曾國藩家訓：“節儉就富，勤儉就健康;勤儉節約，永不貧窮。 意思是說，節儉使家庭富裕，勤勞使身體強壯。 既勤勞又節儉，生活可以高枕無憂;
3.季曉蘭家訓：“一戒是晚起，二戒是懶惰，第三戒是奢侈，第四戒是驕傲。 一要勤奮學習，二要孝敬師，三要愛公，四要慎飲食”。 “四戒”與“四適”相輔相成，相輔相成。相輔相成，熠熠生輝;
4、林則徐家訓：“如果後代像我一樣，怎麼處理財貴，賢德富貴，會損害他們的野心; 我的子孫都不如我，我用我的錢做什麼，我又傻又有錢，我會增加我的過錯。 意思是說，乙個有德行的人有錢，但他會失去理智，失去野心。
傻子有錢，他們不想進步，他們會做壞事;
5.鄭板橋的家訓：“慎重慢自己的汗水，吃自己的食物，做自己的事情。 靠天、靠地、靠祖先，他不是英雄。
王周 周 溫、周公江子牙、包習、春秋戰國範力、趙溫王、石習、鄭英、尚英、李牧、連坡、林相如、田姬、魫凌君、春申君、景柯、孔子、莊周、荀子、李思、呂不韋、項嚴、苟健、韓非、墨子、趙浩、 趙括，