哲學（形上學）意義

通俗地說，形上學有兩層含義。 一種是指從孤立的、靜態的、片面的、膚淺的角度看事物（在馬克思主義哲學中，這種含義的形上學與辯證法相對立）。 第二種是指僅根據直覺（超級經驗）判斷事物的哲學。

它有時也被稱為對哲學本體論的研究。

近代以來，隨著科學理性在人文學科中的強勢傳播，傳統的形上學遭受了前所未有的打擊。 但是，從形上學發展的歷史程序來看，形上學實際上有三種形式：宇宙的本體論、範疇的本體論和意義的本體論。

事實上，科學理性所否定的，主要是基於對宇宙本體論的思辨虛構。 在後形上學時代，就意義本體論而言，形上學沒有盡頭，也不會結束。

“形上學”這個名字的中文翻譯取自《易經》中“形上學是道，形上學是工具”這句話。 它不僅在字面意義上相似，而且在實際意義上也相似，屬於經典翻譯。

形上學也被稱為“第一哲學”，如笛卡爾的《第一哲學沉思錄》，又稱《形上學沉思錄》。 笛卡爾用樹的比喻，把人類的知識分為三個部分：第一部分，最基本的部分，即樹的根，是形上學，是一切知識的基礎; 第二部分是物理學，就像樹幹一樣; 第三部分是其他自然科學，與分支進行比較。

事實上，哲學就是在實踐中學習。

別聽課本裡硬翻譯的陳詞濫調，大家都看不懂，越講越難！ 事實上，“形上學”指的是“對一切物質、事物狀態和存在的學習”。 相反，“形上學”是指“物件存在的實質、狀態和存在前的理性存在”的含義，這是我國古代心理學和科學早已解釋的，無非是現在教科書的編輯是一些不動腦筋讓這個詞變得很奇怪的“磚頭”！

形上學是指通過理性推理和邏輯，對無法通過感知直接獲得的問題的研究。 形上學是指哲學的基本規律。

形上學和機械唯物主義或多或少是一樣的，最終的結果是唯心主義。 他們斷言事物是靜態的，忽略了事物的變化，認為一切都可以用機械原理來解釋，一切都可以被賦予公式和定義。 例如：

他們相信人體是一台精密的機器，真理永遠是真理，它可以在全世界使用。

但中國人對“形上學”這三個字的解釋，我就不能說了，如果從字面上看，從外表、個人意見來看，這是一般規律，最好再研究一下。 呵呵。。。。。。

形上學主要是人們在討論世界的狀態時，他們認為世界是孤立的、片面的、靜態的.1 孤立，他們看不到世界是普遍聯絡的，他們忽略了聯絡的普遍性.2 他們看不到矛盾，他們看不到問題。 他們看不到事物的發展，形上學認為發展被打斷了。

形上學是辯證法的對立面，研究世界的狀態，也就是世界是什麼樣子的，希望你能理解，呵呵。

例如，主觀理想主義可以用目的或其他東西來引用...... 客觀上有上帝，有天上的原則，等等。 形上學是指從靜態的角度看事物，而辯證法是從事物的發展和變化的角度看事物。

它指的是從靜態的、片面的、孤立的角度看待問題。

讓學生有絕對的自由來發展自己的本能和才能。