女性有可能進入公共領域嗎？ 例如，弗雷澤對哈貝馬斯的公共領域概念的批判

尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）最根本的貢獻是公共領域的形成和瓦解史**（J.哈貝馬斯：《公共活動的結構變化》，1962年，德文版），以及對現代科學技術在資本主義社會中的地位的考察（J.哈貝馬斯：

Knowledge and the Interest of Man （1968）， 1971），它為批判理論發展了乙個哲學框架（Theory and Practice in the Town of Suspicious Mountains， 1963， 1974; 邁向理性社會（1968年，1970年），行動理論的發展（傳播理論，1981年德文版），對資本主義社會危機的粗糙性分析（合法性危機），以及社會進化理論的重建。

“公共領域的結構變化”，“社會科學的邏輯”，“合法性危機”。

可能起源於歐洲的啟蒙運動時期。

十八世紀末，歐洲，尤其是社會上盛行著一種世界主義的趨勢。 盧梭曾經感嘆：不再有法國人、德國人、西班牙人，甚至沒有英國人，只有歐洲人。

所有人都有相同的品味，相同的激情，相同的生活方式。

在歐洲，先進的思想在受過教育的上層和中產階級中迅速傳播，這些思想成為所謂的“文明社會”中經常討論的話題。 因此，在許多場合都可以聽到和看到思想高尚的人。 它首先出現在大學裡，後來傳播到沙龍和咖啡館等社交場所，各行各業的人都說法語，法語和英語是表示思想開放的語言。

到這個時候，咖啡館已經成為歐洲人重要的商業、社交和娛樂中心，所有人都可以使用。 大眾樂於在這樣的場合討論***和啟蒙思想的話題，用今天的話來說，就是趕時髦，如果不談開明思想，為什麼要去咖啡館呢？ 最好去買便宜的飲料。

你會找到你的兄弟姐妹。 不同的學校，甚至不同的老師，有不同的側重點。 大一的時候，我們的老師基本上不理會這些元素，參加理論考試。 但另一位老師教的課很......