劉宗元的《西山宴遊記》有哪些成效。

1、對比對比的技巧：與平日的一般遊覽和一般感覺，以及西山的“奇異”和特殊感覺。 反差。

2、意境巨集大：“大小萬里”“綠白蒼蒼”，巨集大境界與作者情懷融為一體，“悠閒與空氣無盡，海洋如與造物主暢遊不知貧嘛”。

3.情感和場景：表現了胸懷寬廣、野心勃勃的表現。 “心凝聚釋放，萬變結合，忘掉”栗子“，將自己的體會、思想、感受與山水融為一體。

4、開始和結束：開始是降官後的“恒力”，結束是在西山的宴會之後，自然使他“凝聚和釋懷”，忘記了恐懼。

5.語言細膩。 例如，在第一段中，為了避免一概而論，作者使用了“頂針”的修辭手法，例如“......遠非如此。 當他們到達時，他們坐在草地上，倒了鍋，喝醉了。

喝醉了，就躺在枕頭上躺下，睡覺時會做夢。 意思極致，夢境也有趣。 醒來，起床，然後回來。

這種修辭手法使用前一句的結尾（例如，“到、喝醉了、說謊、起床”）作為下一句的開頭，使句子連貫生動。 此外，本文還用了許多偶數的句子和台詞，如“給走，徘徊久”，“爬，坐乘航行”，“悠閒而有天之靈卻不知盡頭，與造物主一起暢遊而不知其窮”; “上高山，進深林，窮歸溪”，“渡湘江，染溪，割榛子，燒茅草”。 這些句子節奏清晰，語氣鏗鏘有力，押韻流暢，讓人愛讀。

作業組任務 +1 + 劉宗元寫《西山宴遊記》時的身份是什麼？ 心態是什麼。

劉宗元淪為永州湮滅，居於偏僻地區，故驚奇地發現永州自然山水之美，相繼寫了多篇遊記，以《永州八注》為代表，《十世西山宴遊記》為八注首。 文章總是圍繞“世德”二字寫成，題目對應，構思新穎巧妙，結構嚴謹。 劉宗元的山水和蘆葦是人格化的自然，既能給人美感，又能激發人們深思、分辨事物。

《西山宴》遊記，不僅描寫了劉宗元的西山之行，而且有寄託，試圖寫出寄託。

作者在場景中寓言，他墮落的怨恨和痛苦交織在一起，滲透在場景的微妙描寫中，文字將風景擬人化，從被貶低後的恐懼和漫遊開始，揭示作者的處境和情緒。 描寫與抒情的有機結合，能同時達到對西山的讚美，言與願抒情。

《石德西山宴遊記》是唐代作家劉宗元的散文，是《永州八記》第一篇。 本文敘述了作者對西山的發現和宴請，描寫了西山的陌生，表達了對懷才的憤慨和對現實的醜陋的無奈。

在這篇文章中，作者反覆寫到西山的高度，主要是為了展示西山的獨特性和壯麗的景觀。

西山是一座高聳入雲的山峰，以其高聳入雲的高度而聞名。 作者反覆強調西山的高度，既是為了描繪其獨特的地理位置，也是為了表現其壯麗的自然景觀。 作者通過描寫西山的高度，讓讀者感受到山峰的雄偉和氣勢，同時也突出了自然景觀的美麗和壯麗。

此外，在唐代文學中，經常通過誇張和修辭來描述自然景觀，以表達大自然的壯麗和奇妙。 反覆寫西山的高度也是一種修辭手法，讓讀者更深入地感受到西山的獨特性和神奇之美。 文章開頭，作者表達了被貶低後的恐懼和壓抑，與山水遊玩的快感形成了鮮明的對比，為“山水歡樂”定下了悲觀的心情。

自然風光的美麗與社會現實的黑暗不協調地激起了作者的情感。 作者對山遊的描述，也表達了他從比較和對比中的感受。 寫“未得”西山的“漫漫長路”，恰恰是為了對比西山的驚喜; 寫萬物的渺小，可見西山的“獨特性”。

山水遊記一般具有借景抒情、將感情融入場景的藝術特點。 作者對西山風景的描寫，並沒有直接寫出他眼中的西山，而是從多個角度寫出自己攀登西山時的所見所感，運用對比對比的技巧，突出其高大陡峭的外貌。 《西山宴遊之初》是劉宗元《永州八記》第一篇，作者把自己的情情送給山水，寫知西山的喜悅，寫西山的崇高境界，寫宴飲的喜悅，寫與自然的融為一體， 並表達了他自豪的心情。

抒情借用場景：比如文章開頭寫過去的巡演，敘述透露出鬱悶和鬱悶的心態。 後來，西山遊記的文字表現了認識西山的喜悅，放縱的喜悅，以及西山的崇高氣勢，顯示了他高尚的個性。

1.差：即將結束。 返回：返回：驚訝。

2.我覺得永州的風景有些奇特。 我已經去過了，但不知道有一座奇特而獨特的西山。

3.山脈、森林、溪流|石材|

4.參觀永州西山的場景。 送愛到山水裡，談起忘卻的傲意情懷。

在觀賞性風景方面，作者欣賞高聳獨特的西山; 在精神上，製造。

他被西山崇高而獨特的形象所嚇倒，與萬物融為一體，輕鬆看清了人生的得失，對朝廷愧疚的恐懼也一掃而空。

這篇文章的“意義”是貶損帶來的憂慮感，是將恐懼和壓抑置身於景觀之中。

歐的“意思”就是忘掉被貶低的痛苦，享受山河的歡樂，和老百姓一起享受歡樂。

本文從三個方面來寫西山。 國土在位，山頂視野開闊，凸顯西山是永州最高的山峰。 寫下你所看到的，從遠處寫出西山的高度; 它描繪了與天空相連的青山白水，從環顧四周的角度強調了西山的巍峨形象。

首先，這篇遊記是《永州八注》的第一篇，所以《十德》是八篇的開頭。 表達了初次造訪永州山水之美的意義;

其次，更重要的是，筆者此次永州之行，並不是從遊覽西山開始的。 在訪問西山之前，他去過一些地方，也寫過一些關於這次旅行的文章。 例如，在訪問西山之前，他曾前往一座祖廟“八花寺”，並在那裡發起了西亭的建設。

他還寫了一篇關於《永州八花寺新作西亭記》的文章。 但劉宗元覺得，只有走完了西山，才能真正發現永州山水的特色。 在巡演過程中，獲得了一種獨特的感覺。

這種感覺是他過去來訪時從未體驗過的，給他留下了深刻的印象。 因此，他把此次西山之行，作為探訪永州山水的真正起點。 然後，“世德”二字非常莊嚴地標明了上一次訪問西山和這次訪問西山的分界線;

三對作者具有特殊意義。 從心境上看，破解了作者被降到永州後“常憂”的情緒，達到了“心靈凝聚演繹，與萬華和諧相處”的審美感受; 從巡演本身來看，在此之前，由於巡演的心情低落，沒有任何樂趣，真正的巡演從這裡開始。