誰有傳統的相聲八屏文章，誰就會是大保鏢的文字

在後漢的三國中，有乙個魯莽的人。 自桃園三結以來，叔父姓劉明北玄德，全家住在大樹樓桑。 二哥姓關明玉雲昌，現居山西蒲州謝凉縣。 三哥姓張飛子一德，現居涿州樊陽縣。

後續的四哥姓趙明雲子龍，居於定地常山縣，百戰百勝，後稱勝將。 這一切都是因為長坂斜坡前的激烈戰鬥。 那趙雲，單槍匹馬，闖進了曹的陣營。 砍下兩隻甲蟲，拿三支長矛。 馬掉進了坑里，死了是值得的。

曹孟德在山頂上，看到乙個戴著白頭盔、白甲、白旗的年輕將領，騎著一匹白龍馬，還手握一把亮銀槍，他果然是乙個勇敢的將軍。 我心想，如果我接受了這個將軍，何必為大事發愁，我心裡有愛。 暗地裡，徐姝保護著趙雲，徐姝二話不說就進了曹穎。

今天，我看到趙將軍的馬掉進了坑里，他不愧是活命，他尊敬宰相，難道是他愛將軍嗎？ 曹操說，沒錯。 徐姝說，何不帶走這位將軍。

曹操連忙發令，下令震山，三軍聽得一清二楚，我要活趙雲，不死紫龍。 如果乙個士兵和乙個將軍傷了趙將軍的性命，那麼八十三萬人馬，五十乙個將領，將要和他單獨作戰。

將軍們聞言，不敢前進，只能後退。 趙雲將少爺抱在懷裡。 經常贏得第二場戰鬥的將軍的特殊勇氣。

殺七進七出，然後衝出包圍圈。 曹操一看，竟然能放過這樣一位英勇的將軍。 緊隨其後。

追到當陽橋前，張飛趕到，喊著四哥不用慌，某家來了，沒事！ 讓趙雲的兵馬，曹操到了，沒見到趙雲，只見乙個黑臉男子，站在橋上。 曹操連忙問夏侯新，這個黑臉人是誰？

夏侯說，這是張飛，乙個魯莽的人。

曹操一聽，大吃一驚。 我想，關公在白馬堡斬首閻良時，曾對某家人說過，他有乙個三哥，姓張明飛，姓一德，在百萬大軍中，他可以把將軍的頭顱當成包包，拿畫。 今天看到的時候，真是英姿颯爽，取下某青羅的傘罩，看一看莽撞的武功怎麼樣？

青羅傘罩被揭開，只見張飛寶的腦袋上長著一雙眼睛，臉色如鐵，黑透亮半透明。下巴下，扎里扎扎有一頭黑色的鋼發，像一根鋼針，就像一根鐵絲。 頭戴鐵盔，兩條龍斗寶，朱英飄飄然，鑲嵌著八寶雲羅傘罩，花冠雲長。

身穿一串大葉鏈鎧甲，內襯肥皂袍。 踩著虎頭戰靴，跨下馬，千里煙雲獸，手中化作八道蛇矛。 站在橋上，咬牙切齒，憤恨地捶胸頓足。

罵人，曹操聽真話，呸！ 今天，有你的家人，張三爺在這裡，你攻打，進退，打還是打。

不攻不戰，不進不退，不戰，不戰，不戰，他就是乙個傀儡。 隨著一聲喊叫，曹冰被嚇了回去。 喊兩聲，然後順流而下。

喊了三聲，把當陽橋嚇跑了。 後世有詩歌讚美趙雲，在長薩大橋前救趙雲，嚇跑曹操的百萬大軍，姓張飛子一德，不計後果地呆了幾千年。

武器光譜的填充，大家可以看看這個，前面的照片本來是說的。

傳統相聲和經典相聲，體現時代特色！

傳統的相聲可以說是任何笑話的教科書！ 所有能讓人發笑的手段，都在1000多個傳統相聲裡，只要記住這1000多個相聲，可以說你一開口就能讓人發笑！ 當然，這些傳統的相聲也會教會我們很多東西，比如京劇、地方戲、快板、書來寶、太平歌詞......而且你可以從這些東西中學到很多傳統文化知識！

體現時代的經典相聲，數量不多，但確實是具有時代特色的經典！！ 這一時期滲透者表演者的高超技藝也值得一聽！

如果要舉個例子，我只能挑一些自己喜歡的笑話，比如傳統的格鬥法、撿馬大衣、賣馬、八屏、文會、大保鏢、武林吊墜、學習評論戲劇......時代的經典有：《買乙隻猴子》《虎口遐想》《轎夫新傳》《侯氏聲法》《五識爭功》《夜遊》《新夜遊》《......

《關口》給人一種美感，主要靠的是語言的節奏。

節奏主要是指聲音運動的優先次序。 沒有語言和吟誦的優先權，就沒有“滲透”。 “關口”之所以能給人一種美感，主要是因為它的節奏與我們生理活動的節奏相協調，符合我們的節奏感。

人體呼吸器官、迴圈器官和運動器官的自然而有規律的起伏，是我們生理活動的節奏。

如果“關口”語言本身的節奏與之相對應; 如果演員的吟誦清晰明了，流暢俏皮，“慢而緊，緊而慢，快而不混亂，緩慢而連續，平靜而平靜，悠閒地吸氣”，並與之和諧; 然後，我們會覺得每個字的長度、速度和強度，每個節拍都恰到好處。

有“像彈丸一樣流動”的奇蹟，讓你感到快樂和滿足。 相反，如果語言本身的節奏雜亂無章，或者平淡單調; 如果演員吟誦的詞語的發音和節拍錯位，不分速慢，強弱失衡，失詞; 總之，如果我們的生理活動節奏不一致，那麼我們就會感到“掙扎”，全身的肌肉似乎都會受到令人不快的衝擊。

關口“，給人一種美感，也因為心理上的”期待“效應。

多讀書，多練習，花點時間就能記住它。