讀完後要問高爾泰的《論美》。 哪位師傅指出了10

論美“這是一篇關於"美"充滿了哲理。 "美"這本身就是乙個非常廣泛的問題，而且有內在美。

和外在美。 本文重點討論人們應該如何處理外在美和內在美的問題。

美麗是乙個永恆的話題。 但美的定義究竟是什麼？ 是內在美重要，還是外在美重要？

我本人非常同意培根先生的觀點---即美的形式與美的美德相結合。 只有這樣，美才能散發出真正的光彩。

我相信，外在美只有建立在內在美的基礎上才能發揮其作用。 僅憑外表美的身體，永遠無法散發出高貴的氣息。

在街上，經常可以看到相貌非凡的人，他們也穿著非常高貴，但總是說一些與他們的外在地位不符的話。 有些年輕人雖然長得漂亮，但因為缺乏優雅的修養，不值得稱讚。

乙個外表漂亮的人，可以瞬間迷住身邊的人，但真正被人欽佩和尊重的人，才是有才、有內涵、有氣質的人！

因此，與其花時間打扮自己的外表，不如花時間吸收知識，豐富經驗，提高內在品質。 乙個不奢華，但端莊端莊，德高望重的人，令人肅然起敬。

我在大學的美學老師加爾泰先生認為，美是人類品質的物化，而人類的本質是自由，所以美是自由的象徵。

幸福的形式有其內在的完整性。 因此，所有形式的完美都會使人快樂。 但對於越來越有意識和成熟的人類來說，它不再是心靈可以安息的精神家園。

無論它多麼美麗和完整，它終究是一種轉瞬即逝的膚淺現象，是即將被超越的生命的偶然片段。 徘徊其中只能是“有意識的自欺欺人”，許多現代美學家都承認這一點。 但承認事實不是一種理論。

我們尋找的是相反的，不是“有意識的自欺欺人”，而是無意識的自我意識。 事實上，人類的審美活動正是這樣一種無意識的自我意識。

這是一件好事，而不是一件壞事，心靈不能再從孤立的碎片和幸福而精緻的結局中休息。 正如言語是弱者的標誌一樣，“有意識的自欺欺人”也是弱者的標誌，心靈對痛苦作為一種手段的日益欣賞和對這種痛苦的永無止境的追求，表明人性逐漸變得強大。 只有它很強大，所以它是免費的。

已經實現的目標是正在消失的環節。 它應該被丟棄，而不是保留。 保持幸福的結局意味著生命的停滯，在這種停滯中，乙個人與自己的屬性疏遠並逐漸沉淪。

逆流而上，不進就退。 人類生活在路上，而不是在深沙發上。 “在大人間，我的方式永遠是悠閒的”，沒有什麼可遺憾的。

這正是人們所擁有的那種生活。 乙個人應該熱愛這種生活。 在不斷的自我創造過程中，人是乙個活生生的因素，一旦這種創造停止，他就會被異化為乙個與他自己的本質相矛盾的存在。

創造是他的追求，進取是他的人生。 永無止境的進步追求和追求，是他創造生命的一生。 只有這樣的生活，才是真實人的生活。

人們對美的愛，其實就是對這樣的生活的愛。 所以美，它是生活在生命深處的東西，而不是生活在生命之外的東西。 不完美的人生裡有完美的美，我們只能通過它去生活，沒有可能通過它來逃避生活。

事實上，現代美學中的許多美的特質：“孤立”、“距離”、“嬉戲”、“利他主義”、“非實用性”、“無目的性”——等等都可以用自由的象徵來說明：因為人類已經征服了自然，所以他可以超越它。

由於自然的力量對人是無能為力的，人就不能關心客體的利益，而能夠擺脫這些關係的干擾，控制自然。 因此，它不是孤立而是自由，不是距離而是距離的突破，不是遊戲而是擺脫物質需求束縛的創造性勞動，不是目標而是手段達到目的的超越，這就是美的本質。

回程在哪裡，長亭和短亭！ “意識到這一點，我們就知道美的本質。

《論美》一文主要是蘇格拉底和希庇阿斯關於“什麼是美”問題的辯論，從淺到深、從具體到抽象地解釋了美的定義。

讀完這本簡明扼要的學術巨著，我讀到了蘇格拉底對學問的深入研究，他對真理的執著，蘇格拉底的謙遜和無恥的質疑性格，以及蘇格拉底的知識和精神世界的深刻之處。 這就是為什麼我一直欽佩和尊敬蘇格拉底這位著名的學術大師。 蘇格拉底的故事一直伴隨著我們成長，教會我們如何學習、如何表現和如何做事。

《論美》使我第一次接觸到蘇格拉底嚴謹的思想。 雖然暫時沒有看完文章的內容，但已經收穫了很多，但是仔細看完這篇文章後，我受益匪淺。

1.美是相對的：美是需要比較的，正如文章所說，“最美的猴子是和人比較的。

很醜，最美的湯罐和小姐比起來很醜，年輕漂亮的小姐和女神比起來很醜。 世間萬物互聯，聯接是事物最本質的特徵，我們不能孤立地看待事物，運用聯結與發展的視角來評估和解決問題。 所以，我認為美是相對的。

2.內在美是我們要追求的：正如蘇格拉底所說，如果乙個東西在外面。

如果它看起來比他實際更美麗，那只會是一種美的幻覺。 我們追求的美，就是讓現實中的事物變得美麗。 因此，在日常生活中，我們要注意，不僅要追求外表之美，更要追求靈魂之美和內涵之美。

3.美是複雜的：美是從古至今，人類一直在欣賞，但它也是最難理解的，對美的欣賞因人而異，我不認為美是物體的永久屬性，美是時間敏感的，所以我們不能簡單地談論乙個物體的美與醜。 美是這個世界上不可缺少的東西，也是我們生活中不可缺少的東西，正如羅丹大師所說：“生活中不缺美，而是缺少觀察美的眼睛”。

美是乙個永恆的話題，人類停不下追求美的腳步，人類不能在追求美的過程中失去人性，不能忘記人類心中最美的東西。 請記住，最美麗的東西從來不只是外在，而是心。

論美“這是一篇關於"美"充滿了哲理。 "美"這本身就是乙個非常廣泛的問題，有內在美和外在美。

究竟什麼是美？ 其實沒有人能說清楚，我想，對於大多數人來說，無論未來會怎樣，但是當你第一次見到乙個人時，他（她）肯定會先看外表，而不是馬上**別人的內心。 英國著名哲學家培根和我們有著同樣的想法，於是他寫了《論美》一文。

《論美》中有一句話：“有些年輕人雖然有美，但因為缺乏美的修養，不值得稱讚。 “我從中得到了乙個靈感：

雖然它擁有美麗的外表，但它並沒有得到比它更重要的優雅行為之美，因此無法稱讚。 就像何奕雯一樣，雖然長得不是很漂亮，但她有一顆善良的心。 Plotin 說：

美的背後是美的起源。 ”

現在因為有漂亮的小姐總是滿嘴髒話，所以她們不恭維。 因為優雅之美勝過形式之美。 仔細觀察，形式之美勝於色彩之美，舉止之美勝於形式之美。

是的！ 將美貌的體型與美的舉止相結合，只有這樣，才會散發出真正的光彩！