自然觀的演變，自然觀演變的啟示

首先，古希臘人認為自然是“萬物有靈論者”。

第二，中世紀的神學自然觀。

第三，現代機械自然觀。

第四，德國古典哲學中的自然觀。

自然界的一般觀點。 是世界觀不可分割的一部分。 唯物主義認為，自然界是獨立於人類意識而存在的客觀物質世界。

唯心主義認為自然界是精神或上帝的產物。 辯證唯物主義認為，自然界是永恆運動、變化和發展的物質世界; 自然界的一切現象都是對立的、統一的，它們在一定的條件下相互轉化; 自然界的發展是人類社會發展的前提和基礎; 人類認識自然界的基礎是人引起的自然界的變化。

對自然界的一般理解。 它一般包括人們對自然界的起源、進化規律、結構以及人與自然的關係的基本看法。 自然觀是人們認識整個世界的基礎，因此，任何系統的哲學都必須包含適應自然的系統觀。

在人與自然的關係中，人不僅被動地適應自然界，而且積極地對自然界採取行動。 在這個互動過程中，人們發展了對自然世界本質的理解。 因此，自然觀並不像唯心主義所宣稱的那樣，而只是人類思想的自由創造; 它也不是像機械唯物主義所聲稱的那樣，是心靈對自然界的負面反映。

正是人類引起的自然界的變化構成了自然觀的基礎，而不僅僅是自然界本身。

任何時代的自然觀都是在一定的歷史文化背景下形成的，尤其與當時自然科學的發展水平密切相關。 反過來，它以某種方式對自然科學產生了影響。 從歷史上看，自從神話般的自然觀進入階級社會以來，唯物主義的自然觀與唯心主義的自然觀之間的對抗就越來越明顯。

唯心主義的自然觀經歷了不同的發展階段。 唯物主義的自然觀經歷了三種主要的發展形式。 在古代，人們基本上把自然界看作是乙個普遍聯絡的、不斷運動的整體，從而形成了一種簡單的自然觀。

現代科學深入研究自然界的細節，以孤立和靜態的方式進行調查，從而形成了一種形上學的自然觀。 另一方面，現代科學越來越多地揭示了自然界的各種聯絡，並從不同的角度發展了辯證唯物主義的自然觀。 這種科學的自然觀在整個自然科學和哲學中發揮著越來越積極的作用。

對自然觀演變的影響如下：

首先，人類必須共同承擔保護環境的義務。 自然是沒有國界的，生態環境是乙個不可分割的有機整體，它不受國家性質、社會制度、意識形態的限制，人類共同擁有地球的資源，也必須承諾共同承擔對生態環境的義務。

二是樹立生態意識，重視環境教育。 把環境教育作為全社會的事業，善待地球生態環境，提高全國的生態文化素質; 積極參與環境拆遷，從小做起，從自己做起，樹立良好的環境道德，全民參與環境教育活動，讓大家關心環境，大家保護環境，讓“環境美”成為人們的需求和時尚，三是加大投入， 實施環境教育專案。

第三，依靠科技改善農業，維護生態平衡。 依靠科學技術，特別是農藝和農業技術，改進耕作方法，如採用改良的排水灌溉方法，實施更合理的輪作，施用有機肥，可以保持和改善土壤質量，保持和提高土地的肥力，從台上保持生態平衡。 此外，合理開發利用休耕地、沙地和荒地，成為肥沃的牧場，甜菜、小麥和大麥，以優化生態平衡。

自然景觀：

自然觀是指人們對自然界的一般看法，以及人們對自然界存在形式、演化方式、運動變化和動力原因的基本看法。 他的產生和發展歷史悠久，經歷了許多階段。 從最初的神學、唯心主義到最後的唯物辯證法，棗輪的發展歷經曲折，研究自然概念的演變具有深刻的理論意義和實踐指導意義。

在自然觀的歷史演進過程中，經歷了原始宗教自然觀、古代樸素自然觀、中世紀宗教神學自然觀、現代機械自然觀、現代辯證唯物主義自然觀的過程，最終形成了科學的自然觀。

正確答案：人類的自然觀顯示了圖案的發展和進化規律：古代人類自然觀的基本思想，自然至上，人類的屈從，對自然的敬畏，圖騰崇拜，對祖先的崇拜，以及消極的適應。

工業革命後，大量人滲透到使用工具改造自然中，形成了巨大的成就感，從而形成了人類中心主義的自然觀，其基本內涵是：人類中心、自然從屬、征服自然、改造自然、提倡工具、掠奪管理。 自上世紀中後期以來，人類反思了人類中心主義和掠奪性管理帶來的惡果和生態災難，逐漸形成了當代的自然生態觀

平等、互利、和諧共處、尊重自然、節約資源、環境友好、代際公平。 自然生態觀高度重視構建人類社會與自然世界融合的命運共同體，倡導人與自然和諧永續共生，人類社會與自然界持續協調發展。

人類自然觀的發展經歷了五個過程。

1）原始的宗教自然觀。

2）古老而樸素的自然觀。

3）宗教神學的自然觀。

4）形上學的自然觀。

5）辯證唯物主義的自然觀。

原始宗教的自然觀、特點：宗教的特徵之一，就是要保持人與所生活的自然環境之間的思想平衡，即保持一種和諧的關係，自然環境與各種宗教有著各種關係，扮演著不同的作用，古代的簡單自然觀，特點：具有樸素的唯物主義傾向; 具有幼稚的辯證思維。

自然的宗教神學，特點：世界上的一切都是上帝創造的; 人為了贖罪而過著沒有幸福的生活 形上學的自然觀，特徵：具有機制和形上學的特徵。

機械論是把人和社會的運動看作是機械運動; 形上學是指看不到物理物件之間的普遍聯絡。 辯證唯物主義自然觀，特點：唯物主義與辯證法的統一; 自然史和人類史的統一; 自然與人文的統一; 人與自然的客體關係是能動性和主體性的統一。