世界有多大？ 是世界包括宇宙，還是宇宙包括世界？

我想世界包括宇宙。 因為這個世界包括精神世界和物質世界，而我們所說的宇宙一般是指物質世界，所以宇宙應該在世界上。

好吧，我對你說，我認為世界本身的存在，人類的存在是乙個問題。 也有可能世界可能夢想著什麼是東方洗滌，因為沒有理由反對它。 所以你可以說宇宙有多大就有多大，它可以像遊戲一樣載入到任何地方。

世界在掌權，宇宙是客觀的。

你的世界和你的思想一樣大！

宇宙：有限，巨大但無界。

世界更大了。

總的來說，世界和宇宙指的是同一事物，但從這個意義上說，世界一般都在地球的範圍內，可以分為人的世界、動物的世界、乙個人的世界等等。

所以，世界可大可小，世界在世間，就大到大，宇宙就大到大。

哲學觀點：

世界是乙個哲學概念，宇宙是乙個科學概念。 最初，兩者是相同的。 禹是一座大房子，一座寺廟，推而廣之，是無限的空間。

宇宙是世代，是時代，推而廣之，是無限的時間。 世代，世代，指時間。 邊界，邊界，指的是空間。

兩者統稱為無限時間和空間。

世界更用來代表你腳下的大地，宇宙更用來代表頭頂的天空。 後來，包含所有國家的區域被稱為世界，包含所有行星的空間被稱為宇宙。 後來，人們知道地球是乙個球體，但習慣於用世界來指代所有國家和地區，世界僅限於地球。

但在一些哲學語境中，世界也指所有存在的東西，比如世界觀。

宇宙比世界大。

術語“宇宙”和“世界”都可以指代一切，但對它們的使用有偏好，這使得宇宙一詞比世界一詞更具包容性。

宇宙通常指的是我們能想象到的一切，包括時間和空間。 “宇宙”一詞在天文學和哲學中經常被用來涵蓋過去和過去。

“世界”一詞一般不包括“時間”的維度，甚至世界也有各種邊界，如：人類世界、精神世界、動物世界、微觀世界、三維世界、地球世界、房間外的世界等等。

宇宙的詞源。

“宇宙”一詞最早出現在《莊子》中：“僅次於日月，宇宙是巧合的，又是重合的。 此時，“宇宙”是指所有空間，“宇宙”是指所有時間。

宇宙在這裡的意義已經是標準的時空了。 《屍體》：“上下四個方向稱為宇宙，過去和現在稱為宇宙。

文子自然也說：“古代叫宇宙，四方叫宇宙。 它表明古代詩人和科學家對宇宙有了新的認識。

世界是你對空間的統稱，是巨集觀世界; 旁觀者的世界是地球。 你想想你有多少個細胞，對於你細胞中的生物來說，這就是他們的世界; 我們人類是細胞中生物的宇宙。

“世界”一詞在各個學科中都有不同的解釋，例如，地理學被解釋為所有時間和空間的總稱，但現在世界指的是空間，通常是指人類居住的地球，現代術語也稱為“維空間”。中文中的“世界”一詞，佛教術語中的“世界”是指時間，“界”是指空間。

宇宙是空間、時間、物質和能量的統一體。 它是所有空間和時間的綜合。 通常理解的宇宙是指我們存在的乙個連續的時空系統，包括所有物質、能量和介於兩者之間的事件。

宇宙的年齡約為1億年。

世界上只有乙個宇宙。

宇宙是浩瀚的空間和存在於其中的各種天體和瀰散物質的總稱，現代宇宙學的主流觀點是，宇宙的起源起源於乙個大**，它從過去的極緻密、極高溫度的狀態演化而來，通過不斷膨脹而達到一種狀態， 這被稱為宇宙的大理論或奇點理論。

雖然整個宇宙的大小是未知的，但可觀測宇宙的大小是可以測量的，估計直徑為930億光年。 在各種多元宇宙理論中，宇宙是更大尺度的多元宇宙的組成部分之一，每個宇宙本身都包括它的所有空間和時間以及它的物質。 隨著巡天觀測技術水平的逐步提高，人類不斷嘗試繪製整個宇宙的全貌。

宇宙比世界大。 宇宙是所有的時間和空間。 世界是你對空間的統稱，空間是巨集觀世界，世界的微觀世界是地球。

多元宇宙是理論上無限或有限的可能宇宙的集合。 多元宇宙中包含的各種宇宙被稱為平行宇宙。 很少有理論物理學家相信存在不同狀態的多元宇宙。

多元宇宙的核心是暴脹理論，該理論認為，通常所說的大**可能不是時間和空間的開始，而只是我們可觀測宇宙的開始。

人類對世界的感知是他們自己對他們所生活的宇宙的解釋。 人類以世界為某種形式，將宇宙劃分為不同的區域和範圍。 如：礦物世界、植物世界、動物世界、多重世界、虛幻世界和現實世界等。

地球在宇宙中。

地球上的人可以知道宇宙的一部分，人們可以用心去想象整個宇宙。

唯心論認為，心可以容納整個宇宙，心是最大的，但心在人的身體裡，人是最大的，人在地球上，地球是最大的，地球在宇宙中，宇宙是最大的。

唯物主義者認為宇宙是世界上最大的宇宙。 無限的宇宙。 現代學者提出了純運氣宇宙理論和有限宇宙理論。

從佛教的宇宙觀來看，宇宙之所以偉大，是因為佛教認為：

1、以須彌山為中心，東、西、南、北四大洲被同乙個日月照亮，是乙個“小世界”。 （相當於太陽系）。

2.一千個小世界就是乙個“小千世界”。 相當於乙個星系：即銀河系。 注：佛經中的大多數數字都是隱喻性的，例如，這裡的千只是乙個許多數量級的隱喻，而不是乙個真實的數字）。

3.一千個小世界就是乙個“中間世界”。 （相當於星系團）。

4、千世界就是乙個“大世界”，因為大世界裡有三種“千世界”，小、中、大，所以叫“三千世界”。 （相當於整個星系。 然而，佛教認為，整個星系並不是整個宇宙，宇宙是由無數個世界（無數個總星系）組成的。

至於宇宙的定義：宇宙是時間，宇宙是空間，所以我們目前能理解的宇宙就是我們所處的四維時空（注：佛教認為宇宙是由多個維度組成的，而我們的四維時空只是宇宙的一部分， 而每個世界的特徵之一就是“分離而不分離，不分離”。

也就是說，從四維時空的角度來看，其實我們和其他世界在同乙個地方，但因為有其他原因，佛陀說，由於眾生的“業力”，現代物理學稱這些其他因素為“多維”，導致“彼此不分離”）。

綜上所述：宇宙是由多維時空組成的，而我們所處的四維時空（我們能理解的宇宙）有無數個星系（也就是無數個世界），哪個更大，不言而喻。

佛教的“三千世界”比宇宙大，比一粒沙子還小。

《華嚴經》：人若想知，三界諸佛，應觀法界，觀想一切唯心。 所有的真理都是由唯心主義表現出來的。 三界諸佛，也是唯心主義的體現。

所謂宇宙，所謂十方三界，不過是三千世界中的一粒塵埃。

它應該是一樣的大小，如果宇宙之外有另乙個世界呢？ 就像螞蟻一樣？ 我不知道地球有多大。