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匿名使用者2024-02-06誰說沒有報應，我看多了，毒人不會發財，但有人會幫他，不然他也不知道死了多少次，你的回答沒用，只求積分。
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匿名使用者2024-02-05貪、冤、愚、遲、疑在佛教中被稱為五毒，在道教中沒有這樣的表達。
1.貪婪有很多種，一般來說，我們有財富、性、名利、食物、睡眠的貪婪。 因為我們貪婪五欲，所以願意被它束縛，成為它的奴僕，甚至讓它安心牽著我們的鼻子走。 如果我們更廣泛地說，在修煉過程中執著和沉溺於某種狀態或狀態，也是貪婪。
2.憤怒就是生氣，憤怒的種類很多，比如人罵我們，受不了，生氣，進而使衝突公升級。 雖然有時候我們表面上是沉默的，但內心不舒服時，也是一種憤怒。
憤怒是貪婪的對立面，貪婪是與幸福的相遇，我們拼命追求和覬覦; 憤怒是當我們遇到不快樂和不喜歡的情況時，我們不得不放棄它，但我們不能失去它，所以我們很生氣。
3.白痴又稱愚蠢、無知，與是非分不清，稱為白痴。 不相信真理或無法為自己和他人實踐解脫，感到滑稽或無知都是幼稚的表現。
還有一種不分是非的傻，人家說的是對的，我們以為是錯的; 當人們說錯了時，我們認為他們是對的。 總之，凡是自以為是、過於執著於自我的東西，都是強迫症。
4.慢慢地，它傲慢自大，在自己心中高高在上，看不起別人。 有些人很能幹，很有地位、有才華、有優越感，但結果卻遲遲不看不起別人。
例如，也有“慢”修行者認為自己已經證悟，有一定的智慧和神通，看不起別人。
5.懷疑是無理無根據的，懷疑和否認一切，自以為是，認為這是理所當然的結論，迷信的關於自己的一切都是可疑的。 從精神上看，主要有以下幾種情況：
a.看：身心中有乙個真實的自我，它執著於五蘊。 在日常生活或冥想時，我們非常關注自己的身心狀況或反應，我們痴迷於感知。
b.側檢視：依附於判斷，通常兩個檢視是側檢視。 由於缺乏足夠的智慧和覺知，就不可能正確地感知萬物的本質或意義。
c.錯誤的觀點：各種導致惡業的錯誤思想和想法稱為錯誤的觀點。 例如，“沒有毒藥，就沒有丈夫”是一種異端觀點。
d.看和看：只執著於自己的意見是正確的，這叫做看和看。
e.禁慾與知覺：對於修行者來說，任何對相信不正確戒律而無法正確看待戒律的痴迷都稱為戒律洞察力。
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匿名使用者2024-02-04關於貪婪，我提供一幅張彥軍的漫畫來說明這個問題！