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匿名使用者2024-02-06我認為禪宗租界制度是有一定歷史依據的，當時確實有禪宗租讓制度，後來慢慢發展成後來的制度。
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匿名使用者2024-02-05相信。 因為禪宗的讓步還是很多的，現在主流是有禪宗的讓步制度。
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匿名使用者2024-02-04我相信禪讓是一位高貴的皇帝，將自己的位置讓給了後代，我想在古代，這樣的事情肯定存在過。
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匿名使用者2024-02-03我認為，因為這是乙個社會制度演化的問題，在原始社會的情況下，繼承制度不可能一蹴而就，中間一定有乙個更原始的禪宗讓步制度。
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匿名使用者2024-02-02相信。 三國至晉朝出現了大量的“假書”，如三國時期的《孔子家語》和晉朝的《竹書編年史》。
相傳《竹書編年史》出土於魏王墓，魏王出身於“晉三家”，是春秋戰國時期最混亂、最自私的國家。
《春秋》還有《左秋明》的傳記，《竹書編年史》憑空冒出來，讓人信不疑。
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匿名使用者2024-02-01《竹書紀事》為什麼叫《竹書紀事》？ 難不成當初作者定的名字，這顯然不是，這個作者是考不了的，據說是春秋時期的晉國和戰國時期的魏國的史學家寫的，不過這些都是寫在竹簡上的。
《竹書編年史》寫了幾個時代，即《五帝》、《夏編年史》、《殷年》（商編年史）、《周編年史》、《晉編年史》、《魏編年史》，有人認為這部《五帝編年史》是後宋加的，因此分為古書和今書， 這是宋代，有五位皇帝，從黃帝開始，古書是從夏朝開始的。
你是怎麼知道這本竹書年表的？ 他是西晉時期的盜墓賊，名叫朱朱，在衛襄王墓中發現，由何喬等人整理出來，開頭叫紀念，裡面的字都是戰國時期之前寫的。
我們知道，史料中也記載了從黃帝到戰國時期的事件，那麼兩本書之間有哪些不同的說法呢？ 史料就不說了，因為大家比較熟悉，只說竹書年表。
在五皇中，姚順羽不是禪讓，舜殺堯，舜殺舜。
商朝，奕奷流放太甲後，自立為王，不等太姥悔改，再當王，是太姥跑回來，然後殺了奕尹。
這是《竹編年史》和《史記》中記載的兩件事最大的區別，但實際上春秋時期、左川、戰國政策等書籍的記載，都比較接近《史記》。
史記之書，當然是司馬遷在收集了大量資料後寫成的，其中很多都是根據民間口頭傳統所傳授的故事寫成的，比如五皇，而這兩句話，很難說，誰對誰錯，這兩種可能性， 這兩種可能性都可能存在。
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匿名使用者2024-01-31畢竟在原始社會，沒有乙個英明的首領，乙個部落是很難生存的，因為當時的生活條件太艱苦了，所以部落的首領會採取禪宗租界制度的方法，把權力交給有能力、品行端正的人，讓人類繁衍後代。
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匿名使用者2024-01-30我不相信禪宗的讓步制度，如果真的能拋開血緣關係，建立起乙個有德行的人，那麼就不會有那麼多的戰爭了，大多數人都是自私的，不會輕易把自己所擁有的東西給別人，就算是給了一段時間，得到的人也會擔心自己會不會回去。
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匿名使用者2024-01-29仍然可以相信，既然有史料記載，肯定存在過，但禪宗的特許制度一定不能永遠持續下去。
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匿名使用者2024-01-28當我們談論古代史書時，我們的第一反應肯定會提到歷史記錄。 因為在我們看來，後世的歷史書都是在他的基礎上寫的。 但你知道嗎？
其實歷史上有一本相當早的歷史書，但因為上古時期的更迭，他逐漸在歷史中被湮滅，成為後人知之甚少的存在。 這本歷史書，就是我們今天知之甚少的竹書年表。
這本史書很有意思，賀長彥是春秋時期晉魏兩國的史學家編纂的。 他的主要故事是夏、商、西周、春秋和戰國王朝的歷史。 這本史書的經歷也是久違的傳奇，他算得上是唯一一本沒有經歷過秦朝大火的歷史書。
當然，這本史書最奇怪的是，他記載的歷史，其實和我們所知道的官方歷史有些不同。
在《竹書編年史》中，說到姚順王位的更迭，說法有些不同。 在我們心目中，姚是明君，當他不再能夠統治世界時，他選擇了陳讓，將自己的位置讓給了名聲和能力都不錯的舜。 就這樣，舜之後，公界變成了家族世界，夏朝誕生了。
但《竹書編年史》中的記載與我們想象的不同。
在竹部的圖書銷售中，還有乙個關於姚順王位更替的問題。 首先，據說堯老了之後，他的才華和品德也一落千丈，舜就這樣囚禁了姚，得到了皇位。 之後，姚明被流放到平陽地區。
這不過是五皇之差而已，在這本史書中，有很多相關方面的記載，比如夏朝的歷史，或者殷商的歷史。 有許多方面與我們一直認為的歷史不同。
另一方面，在這本歷史書中，我們也發現了許多歷史書中沒有記載或留白的東西。 讓我們對歷史的理解，通過不同史書和考古發現的記載來印證，逐漸釐清古代一些事情的程序。
這本史書也頗為慘烈，雖然說自己逃過了秦始皇的烈火，卻沒想到自己在千年後的宋朝遭受了一連串的打擊。 其實這與當時的宋朝環境有關，宋朝崇尚儒家思想，出土的竹書編年史似乎是儒家的對立面，是儒家眼中的異類。 這些文人自然不會喜歡這種文學，他們希望它不再存在。
此後，這部史書在宋代受到一定程度的破壞，然後逐漸流傳下來。 如此之多，以至於直到今天，我們仍然可以看到這樣的歷史書。
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匿名使用者2024-01-27我認為這只是儒家的捏造，因為這種說法最早出現在儒家著作中，而儒家也是世界物種理論的重要支持者。
然而，在許多其他記載中，姚順禪尋找液體，只不過是篡權的陰謀。
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匿名使用者2024-01-26姚順禪讓的傳說是儒家杜撰的李謙，在歷史上姚舜沒有血緣關係，不可能有禪宗來擾亂和毀滅讓。 當時，舜的威望很高，立下了不少功勞，後來當上了統治者。 防禦。
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匿名使用者2024-01-25我認為這可能是乙個真實的歷史事實，因為如果這不是乙個真實的事件，那麼怎麼會有這樣的傳說呢？
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匿名使用者2024-01-24《竹書編年史》比較現實，因為《竹書編年史》寫得比較早，接近第一手史料。
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匿名使用者2024-01-23前者更真實，畢竟沒有人願意交出自己的權利，他們被迫讓步。
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匿名使用者2024-01-22我覺得在史料記載中更真實，因為司馬遷是個很不錯的人。 所以他更真實。