社會文化對大學生的影響，如何看待大學生的社會化

中國傳統文化中的儒家、道家、佛教都是為改善道德、人格和社會而提出的理論觀點。 學習中國傳統文化的素質教育的重要目的之一，就是培養學生樹立正確的道德觀、人生觀和價值觀。

現代社會的文明要求提高人們的素質。 實踐經驗表明，中國社會的現代化，就其精神實質而言，是人的現代化，人的現代化是國民素質的現代化。 乙個民族如果缺乏以人的理想和道德為核心的人文精神，就不可能實現真正意義上的現代化。

健康進取的人文精神是乙個民族全面進步的必要條件。 國民素質現代化離不開文化現代化。 全面推進素質教育，提高受教育者整體素質，是教育工作的戰略重點。

人類現代化是當前我國現代化建設的當務之急。 培養和造就高素質人才，是高等教育的根本任務。

醫是仁“，中醫教育以人文科學教育並重著稱。 中醫教育造就了具有高度人文素養的科學大師，比如李世珍的成就，其實就是人文精神引領的成果，是人文科學激勵他走上了這條道路。

學習中國傳統文化，可以培養學生在當今社會正確的道德觀、人生觀和價值觀。 特別是儒家文化本身是以倫理價值和道德價值為中心的，所以它也被稱為倫理文化和以德治國的文化。 近年來，中國傳統文化受到海外文化界的高度關注，他們看重的是中華民族文化中突出的人文精神。

知識的擴充套件。

創造力是衡量人才的重要指標。 著名科學家錢學森認為，創造性思維往往是在不同學科的知識和思維方法的交叉滲透中產生的。

中醫理論原本與中國古典哲學屬於同一體系。 和沈括一樣，作為“中國科技史上的坐標”，他也是一位多才多藝的作家。 我們現在講素質教育，在注重道德素質的同時，也要注重文化素質的培養。

學習中國傳統文化是拓展知識面、提高學生綜合素質的重要途徑。

阿爾伯特·愛因斯坦曾明確指出：“如果將哲學理解為對最一般和最廣泛形式的知識的追求，那麼很明顯，哲學可以被視為所有科學研究之母。 中國傳統文化中的儒家、道家、冰家、陰陽學派、魏晉形上學、宋明科學等等，都是不同的哲學體系，中國近代著名中國哲學史專家張代年教授也說過，“哲學是文化的思想基礎”，“在整個文化中起著主導作用”。

文化的演進與哲學思想的演進息息相關，要了解中國文化，就必須了解中國哲學。 “中國傳統文化對科學研究具有普遍的指導意義，對中醫藥研究具有重要意義。

從某種意義上說，傳統文化和中醫藥有著特殊的歷史淵源

隨著辦學模式從封閉到開放的轉變，從與社會隔絕到融合，大學生素養中的世界觀、人生觀和價值觀的扭曲，對人文和人文精神的求知慾的缺乏，大學生批判精神的缺乏成為全社會關注的焦點。 調查其社會根源。

獨特的社會和歷史條件使傳統文化也具有鮮明的雙重性。 傳統文化是精華與糟粕、積極因素與消極因素並存的兩面體。 而且，傳統文化中的積極因素和消極因素沒有明確區分。

它們融合、交織的複雜性，以及它們在某種方面是最好的，而在另一種方式上是糟粕的事實，要求我們對傳統文化的影響保持謹慎。 這就要求我們高校的傳統文化教育要通過對傳統文化的系統學習、認識和研究，盡可能自覺地滲透下去，突出其目的和傾向，增強其積極影響作用。

點亮高校傳統文化教育之燈，提公升人文，以雷鳴擊鼓，用風雨潤潤，必將改變大學生人文精神匱乏、稀釋、滑坡的現實，也有利於民族文化的整理、挖掘、振興！ 社會的文化結構主要由社會意識形態構成，是以社會意識形態為主要內容的概念體系的基本結構。 社會意識形態是指反映某種社會經濟形式的思想體系，因此也反映了某個階級或社會群體的利益和要求。

那些不反映某個社會群體的利益和要求，在階級社會中不具有階級性質的非意識形態形式，如自然科學、語言學、形式邏輯等，也是社會文化結構的重要組成部分。

大學生的社會化是很正常的現象，大學可以說是乙個小社會。

大學生的價值建構必須著眼於大學生的全面社會化。 人是社會關係的總和，與價值判斷和價值標準密不可分。 實踐證明，個人的發展是乙個不斷融入群體和更大社會群體的過程。

個人的價值總是通過個人的“小我”向社會的“大我”發展來實現的，這是不斷社會化的必然結果。

因此，乙個人的價值往往不取決於他自己，而是取決於他周圍的人，他所生活的社會，他所生活的國家。

這就決定了個人價值必須而且必須包含適用於他人、社會、國家的基本價值觀，個人價值觀必須與主流價值觀統一，否則，個人的社會化將受到極大的限制，個人成長將受到曲折的影響。 乙個人如果不能完全社會化自己的價值觀，必然會與社會主流價值觀有一定程度的分離。

大學生價值建設亟待理論和實踐創新

大學生的價值建構要遵循價值培育的規律。 價值觀不僅通過說服教育建立，而且通過實踐、經驗和對價值的感知來建立。 大學生價值建構的難點和重點在於如何讓大學生感受到價值，認識價值，最終在更多的實踐中確立價值。

這不僅是乙個教育的過程，也是乙個實踐的過程，是教育與實踐的統一。 應該說，當前大學生價值建設的突出特點是重視知識和理論教育，忽視了實踐訓練和培養，這導致大學生不僅無法形成深刻的價值認知，而且厭惡空洞的說教。

以社會主義核心價值體系教育為例，如果大學生能夠更多地看到和感受到改革開放以來各地區、各部門、各行業取得的巨大成就，讓大學生與一線職農有更多的接觸和交流，他們對中國特色社會主義的理解將是立體的， 生動而深刻，而不是概念性和模糊性。

以上內容參考：人民網-大學生價值建構亟待理論和實踐創新。

在和諧社會建設的今天，大學生的社會化一直受到人們的關注和重視，其表現形式也越來越多樣化。 如何發揮高校的教育和引導作用，更好地促進大學生社會化，增強大學生適應社會和改造社會的能力，是高校思想政治工作面臨的新課題。 本文從當前大學生社會化過程中面臨的問題出發，提出解決大學生社會化問題的主要途徑。

1.從社會角度看，大學生是一種人才的持續輸出，對整個社會的發展起著很大的作用，不僅有助於提高社會的購買力，有利於國家GDP的增長，而且為各大雇主和企業提供了大量的人才。 對整個社會的未來發展起著舉足輕重的作用。

2.從個人角度來看，大學生不僅是學歷的提公升，更是對自己能力的肯定。 這不僅是我們今後選擇工作、參加研究生考試、公務員考試、考試建立的依據，也可能是最低的門檻。

此外，我們將在大學期間學習各種專業技能，我們還將從老師和同學那裡學習與人打交道和與他人互動的技巧。

3.從國家層面看，各行各業的高階大學生在整個社會經濟發展和文化交流中發揮著決定性的作用。 他們有清晰的頭腦和認知，懂得創新，懂得承擔責任，不斷完善自我，不斷發展，懂得為個人、家庭和國家貢獻自己的力量。

經過5000年的歷史積澱，中華民族已經形成了博大精深的中華傳統文化。 中國傳統文化對教育產生了深遠的影響，教育作為傳承文化的有效途徑，關係到國家的發展和社會的進步，如何做好現代教育，關係到國家未來的命運。 現代教育應該吸收中國傳統文化的精髓，為中國未來的發展提供更好的人才和智力支援，促使我們深刻思考中國傳統文化對現代教育的積極影響。

中國傳統文化引導現代教育回歸教育本質。

教育的本質是教人、教育人，教育給人的不是知識，而是對知識的熱情、對成長的信心、對生命的敬畏和對美好生活的嚮往。 教育引導孩子學會做人，學會理解世界。 “天地之道，萬法源於心”，中國傳統文化引導現代教育著力，著力激勵孩子自主性培養，提高主動學習意識; “天行劍君子自強不息”強調，現代教育要學會觀察和發現，了解孩子的性格特點和興趣愛好，鼓勵孩子隨心所欲地學習。

“仁如水”強調，現代教育要注意遵循孩子生命成長的規律，適時實施教育，學會等待機會。 中國傳統文化是中華民族的靈魂，是中華精神的源泉，對現代教育培養適合未來發展的人才具有不朽的現實意義。 它對大學生的身心發展起著至關重要的作用。

在經典中。 在大學生對傳統禮儀和道德認知的調查中，38%和40%的受訪者“從小就接觸過”和“在課外書籍中讀過”分別佔38%和40%，這與他們所處的環境有很大的關係，他們在日常交往中時時刻刻、處處受到中國傳統禮儀和道德的影響。 另一方面，他們所接受的教育在形成這種觀念方面也起著重要作用。 但7%的人也認為它已經過時了，15%的人很難判斷它。

這從一方面說明，中國傳統禮儀和道德也需要取其精髓，除去糟粕，在傳承上創新。

在傳統文化藝術的調查中（以戲曲為例），一些大學生對戲曲不感興趣，非常喜歡歌劇，非常討厭歌劇的人也不多。 這種現象的出現可能有以下原因：一是隨著社會的快速發展、時代的飛速變化、人們生活節奏的加快，表現形式和技巧較慢的歌劇很難適應這一點; 二是文藝創作的形式和空間不斷拓展，新的時尚藝術形式，尤其是流行歌舞，更受年輕人歡迎，更貼合他們的口味; 第三，社會的多元化使得廣大大學生的心理需求也呈現出多元化的趨勢，這也會讓他們對傳統戲曲藝術有一定的排斥。

一般來說，大學生對中國傳統文化和歷史知識感興趣，但這種興趣沒有與自身發展的需要相結合，沒有將自己的興趣內化為行動。 調查顯示，40%的大學生認為傳統文化對他們“普遍有幫助”，而“大幫”和“比較大幫”的區別只是和，這令人擔憂，也不符合國家推進大學生人文教育、提高自身內在素質的初衷。

影響大學生政治文化的因素包括社會現實的不良影響、孝道教育的負面影響、大眾傳媒的誤讀、學校政治文化發展動力不足、大學生政治素養缺失等

詳細分析：

1. 社會現實的不利影響

改革開放以來，隨著市場經濟的到來，國家巨集觀調控的滯後性制約了決策和及時反應，社會道德在一定程度上下降了。 從大學生的角度來看，我們黨完全有能力通過發展來解決這些問題。

社會經驗少、缺乏深層次生活的大學生，容易被社會上的異常問題所左右，進而產生一些消極的政治態度，包括對黨、對社會對他人的不信任，對正面政治教育的厭惡甚至抵制，對正確的事情抱有叛逆的態度。

2. 家庭教育的負面影響

家庭是每個大學生進校園前和出校園後受影響最大的地方，家庭教育在大學生價值觀的形成中起著重要作用。

3. 大眾媒體的誤讀

與此同時，大眾傳媒逐漸滲透到政治生活和審慎的領域，我國尚未形成科學有效管理大眾傳媒的體系。 網路媒體中一些不健康、負面、反動的內容，正在逐漸侵蝕大學生的心智，大學生不容易瀏覽。

4.學校政治文化發展不足

近年來，由於我國對校園政治文化建設重要性認識不足，建設形式大於內容，政治文化建設尚未形成可靠的體制機制。 這些因素往往使大學生難以將政治訴求內化為自己的訴求，也難以將謹慎和隱蔽的需要轉化為行動的需要。

例如，校園為學生提供了學習和參與政治的場所，但管理模式仍停留在傳統制度的範圍內，校園民主不足，極大地影響了大學生政治文化的形成。

5. 大學生自己強調他們缺乏政治素養

大學生是大學校園政治文化的主體，好的校園政治文化與大學生自身素質、個人心理特徵等主觀因素密切相關。 大學生本身的因素對大學校園政治文化的健康和發展起著至關重要的作用。