如何理解勞動在商品生產中的二元性？ 40

勞動二元性是指具體勞動和抽象勞動。 形式各異的勞動稱為具體勞動。 人的體力和腦力的發揮，即無差別的人類勞動，稱為抽象勞動。

人們生產商品的勞動是具體勞動和抽象勞動的統一，具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動過程的兩個方面。

勞動二元性理論正確地解釋了價值和價值量、價值的性質和形式以及商品貨幣關係，從而創造了剩餘價值理論。 它科學地闡釋了資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產理論等，是理解馬克思主義政治經濟學理論的支點。

具體勞動和抽象勞動。

是同一商品生產的兩個方面。 這裡需要注意的是，沒有兩種勞動，就像同一枚硬幣有兩面一樣，它是一種勞動的兩面。 具體勞動說明勞動是什麼樣子的，抽象勞動說明勞動量和勞動時間量。

具體勞動構成了商品的使用價值。

抽象勞動構成了商品的價值實體。 具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規定。 任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面是一般的抽象勞動，這就是勞動的二元性，它決定了商品的兩個要素。

勞動在商品生產中的二元性理解如下：

勞動二元性：指商品生產中具體勞動和抽象勞動的二元性。 具體勞動是指具有不同生產目的、勞動物件、使用的工具、操作方法和生產結果的勞動。

具體勞動產生商品的使用價值。 抽象勞動是指無差別的一般人類勞動。 抽象勞動生產商品的價值。

勞動二元性理論正確地解釋了價值和價值量、價值的性質和形式以及商品貨幣關係，從而創造了剩餘價值理論。 它科學地闡釋了資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產理論等，是理解馬克思主義政治經濟學理論的支點。

勞動在商品生產中的二元性理解如下：

生產商品的具體勞動構成商品的使用價值，抽象勞動構成商品的價值實體。 具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規定。

任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二元性。 正是勞動的二元性決定了商品的兩個要素（具體勞動產生商品的使用價值，抽象勞動創造商品的價值）。

抽象勞動是唯一的價值源泉，具體勞動是使用價值（即社會財富）的源泉，但不是唯一的源泉。 勞動二元性理論是理解馬克思主義政治經濟學的支點。

可以理解，具體勞動產生使用價值，而抽象勞動產生價值。

商品有兩層含義。 一方面，它必須能夠滿足人們的某種需求，否則就賣不出去，這個意義使它具有使用價值的屬性。 另一方面，商品是需要交換的，那麼交換的規模是什麼呢？

不同的商品有不同的使用價值，使用價值也有不同的形式，所以它們不可能是同質的。 那麼就必須有乙個同質的尺度，這就是價值。 根據馬克思主義政治經濟學的觀點，價值是以社會必要勞動時間的形式來衡量的，這種勞動時間是所有商品都可以獲得的，並且可以考慮商品本身的形式。

商品的生產是由人類勞動實現的，勞動活動由於商品的二元性而具有雙重意義。 一方面，勞動是將某種原料通過人的活動轉化為產品，使事物實現了形態的變化。 比如做衣服的人把布變成衣服，做麵包的人把麵條、酵母等變成麵包。

由於這些勞動形式的不同，生產出不同的商品，創造出不同的使用價值，勞動的這一重要意義稱為具體勞動。

抽象勞動是不同的。 一方面，勞動生產使用價值，但它也把自己濃縮到商品中，從而增加了商品的價值。 而這個重要的含義是對各種勞動的抽象，因為它只考慮必要的勞動時間，而不考慮勞動的形式。

例如，製作衣服和麵包都以不同的形式生產商品，我們只能從它們的勞動時間來看它們。 勞動的這種沉重的含義被稱為抽象勞動。

然後把勞動過程分為勞動過程和價值倍增過程。

商品的二元性是由商品生產中體現的勞動的二元性決定的。 生產商品的勞動具有雙重性質：

1）特定勞動。

它是不同用途、不同價值和不同勞動形式的生產。 具體勞動根據勞動目的、物件、操作方法、勞動材料、勞動成果進行區分。 只有當具體勞動與勞動資料和勞動物件結合起來時，才能創造使用價值。

2）抽象勞動。

正是同質的、無差別的勞動構成了商品的價值。 抽象勞動是商品的唯一價值源泉，抽象勞動對於生產任何商品的勞動也是一樣的，只是數量上的區別。 商品交換本質上是等量抽象勞動的交換，反映了商品生產者之間的社會經濟關係。

抽象勞動是商品價值的實體。

也就是說，生產商品的勞動分為抽象勞動和具體勞動。 商品的使用價值是由具體勞動決定的，商品的價值是由抽象勞動決定的。 所謂混凝土勞動，是指木匠生產木材的勞動，鐵匠生產鐵器的勞動。

抽象勞動是指濃縮在商品上的無差別的人類勞動。 也就是說，無論商品由誰或如何生產，它都包含著人們的體力和精神支出。 它的意義在於，揭示商品價值的唯一**是抽象勞動。

也就是說，商品之所以有價值，只是因為人類的勞動。

商品生產中勞動的二元性是指具體勞動和抽象勞動，具體勞動是指生產目的、勞動物件、使用的工具、操作方法和生產結果不同的勞動。 具體勞動產生商品的使用價值。 抽象勞動是指無差別的一般人類勞動。

抽象勞動生產商品的價值。

具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程中兩個相互關聯和對立的方面。 馬克思創造了勞動二元性理論，使資產階級古典政治經濟學家亞當·斯密和大衛提出的勞動價值理論成為完全科學的價值理論。 具體勞動創造使用價值，抽象勞動創造價值。

2011年1月，自學考試《馬克思主義基本數原理導論》是真題的第四個簡答題。

校對答案：商品生產中勞動的二元性，是指生產商品的純勞動一方面是具體勞動，另一方面是抽象勞動。

特定勞動是指生產具有一定使用價值的具有特定性質、目的和形式的勞動; 抽象勞動是指一般的人類勞動，它與一切具體形式沒有區別。

具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動創造商品價值。

商品生產中勞動的二元性是指具體勞動和抽象勞動，商品的使用價值和價值的二元性是由勞動在商品生產中的二元性決定的。

產生具有特定性質、目的和形式的某種使用價值的勞動是具體勞動。 具體勞動創造使用價值，不同的具體勞動創造不同的使用價值。 一般而言，無差別的人類勞動，除了一切具體形式外，都是抽象勞動。

抽象勞動是商品價值的實體。 因此，生產商品的抽象勞動創造了商品的價值。

具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動過程不可分割的兩個方面，它們在時間和空間上是統一的，它們不是獨立存在的兩種或兩種勞動。 具體勞動是商品勞動的自然屬性，抽象勞動是商品勞動的社會屬性。

對商品精神現象學的批判

馬克思在《資本論》的副標題“政治經濟學批判”中，意味著分析在批判中起步較晚，以便完全拒絕資產階級財富的非批判經驗理論。 因此，“商品的兩個孝順要素：使用價值和價值”不能被看作是商品的認識論框架，而應該被看作是對實踐的批判性分析，即“對財富的存在主義批判”。

通過拒絕財富的自給自足，價值理論出現了，並被納入了批判性條款。 隨後對商品所體現的勞動二元性的分析進一步將問題歸結為“勞動”價值論的歷史批判框架。

在商品交換過程中，生產者的特定勞動與精巧產品的使用價值是無法直接在數量上進行比較的，只有將具體勞動簡化為抽象勞動，即把無差別的人類勞動從具體勞動中抽象出來，才能進行數量比較。

勞動在商品生產中的二元性產生於生產商品的社會條件。 商品生產的出現，是由於社會分工和生產資料私有制這兩個條件。 結果，個人性質的個人勞動和社會性質的社會勞動誕生了。

私人勞動和社會勞動的矛盾決定了生產商品的勞動具有具體勞動和抽象勞動的雙重性質。

私人勞動首先表現為具體勞動，只有通過商品的交換才能實現使用價值，才能得到社會的認可，才能轉化為社會勞動。 但是，在商品交換過程中，由於各種具體勞動的性質不同，不可能比較各種具體勞動的數量並確定交換的比例，這在客觀上要求必須拋棄勞動的具體特徵。

對普通人類勞動成本的簡單比較，只能將具體勞動簡化為抽象勞動。 也就是說，具體勞動能否還原為抽象勞動，從根本上取決於私人勞動和社會勞動能否實現統一。

1）商品是人們用來交換的勞動產品，第二個因素是使用價值和價值。使用價值是商品的自然屬性，是價值和交換價值的承載者，其特殊性在於它是社會的使用價值，並通過交換實現。 價值是商品的社會屬性，相對性是本質要素，其實質是抽象勞動。

2）廠家的和大春品勞動的兩種禪耐久性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程的兩個方面。 具體勞動是勞動的自然屬性，抽象勞動是勞動的社會屬性。

3）勞動的二元性決定了商品的兩個要素，具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。