古詩《佛陀說經四十二章：直心》原文及譯文。

（注：突然明白了。段宇這個名字是怎麼來的，段譽是“破欲”。！金墉先生的《龍八部》說，佛陀是毋庸置疑的！ ）

佛陀說，如果你想成為三界的一員，成為一名薩滿，你應該怎麼做？ 你要停止愛的慾望，了解自己心靈的本質，了解佛陀最深的真理，即無為無為的佛法。 如果你自言自語，你將一無所獲，你也不會從外界要求任何東西。

你的心不一定說你要修行，但你總是在修行的路上，不要造各種惡業。 沒有妄想，只有正念，根本沒有虛妄的行為。 這個時候，沒有辦法修復，沒有辦法證明，也沒有必要再次證明。

當初，十居、十行、十供、十地，這些位置都不必經歷，突然超越，本身的果地位就很高。 它叫什麼？ 這是乙個開悟的薩滿，他就是這樣。

第二章是關於沒有修煉，沒有證書。

佛陀說，乙個和尚，乙個沙人

佛陀又說，如果我們想走出三界，成為薩滿，我們該怎麼辦？ 打破你的慾望。 前面說過，想要愛斷絕的人，就像斷了四肢，不會再被利用了。

所以打破愛的慾望，知心之源

愛已經消失了，而這個時候，你知道了你內心的本質。

大佛深情達理，懂得無為法則

了解佛陀最深的道理，這種道理就是不作不作為，是無為之法。

內在無所得，外無所求

如果你對自己說話，你將一無所獲，沒有智慧你將一無所獲。 在外面，沒有什麼可要求的。 它沒有任何好處，這是無所作為的法則; 沒有別的，這也是一種無所事事的方式。 所謂：

州長少有煩惱，無後顧之憂，無所求時無後顧之憂。

你達到了一種狀態，你從內在得不到任何好處，從外在也沒有什麼可要求的如果心臟沒有連線，它就不會完成

你的頭腦不一定說你想修煉，但它總是在路上。 他們不造業，也不造各種惡業。

此時，無事可做

你沒有所有的妄想，只有正念。 所以沒有妄想了，這叫做無念; 根本沒有更多的虛妄行為，這叫做無為和無為。

非維修、非認證

這個時候，已經做過的事情已經做了，而且已經修到了極致，所以沒有什麼可以修復的。 沒有辦法修復，這叫不修;這一點沒有證據，道的本質已經得到，果已經實現，沒有必要再證明，這叫無證。

不是你們所有人

當初，十住、十行、十奉獻、十地，這些位置都不必經歷，突然間就被超越了。

而自尊是最

而這種果子的位置，是非常高貴的。

名字是道

它叫什麼？ 這是乙個開悟的薩滿，他就是這樣。

摘自宣華法師的《佛陀說經四十二章》。