漢朝王昭軍出去的地方是什麼地方

所謂“龍城”，又稱“諸城”，分為莫南龍城和莫北龍城。 莫南龍城其實是頭蠻城的別稱，也就是匈奴在東山的古城，德嶺山水庫的大壩。 《漢書匈奴傳》記載：

自馬奕大軍後五年秋天以來，漢朝四將各騎一萬匹馬攻打虎關城。 魏青將軍出自上谷（今河北省懷來縣小南新堡鎮大古城村）到龍城（今東山匈奴古城德陵山水庫），俘虜了700人。 公孫何祖雲中（今內蒙古和林格爾土成子），無利。

公孫敖出傣縣（今河北魏縣戴王城），被胡以7000元擊敗。 李光出雁門（今山西傣縣），被胡打敗，匈奴廣生，光道死。 漢人俘虜敖、光、敖、廣為百姓贖金。

魏青去了龍城，唐代詩人王長陵“卻讓龍城飛，不教胡 馬給陰山”龍城在龍城莫南。

內蒙古烏拉德中旗德嶺山水庫東山發現的圓形古城，是匈奴的發源地——頭曼城，也就是匈奴會議龍城的所在地，而《史記》和《漢書》中所謂“山玉台”，就是沙漠南部的山玉亭， 所以該遺址位於頭滿城附近的大奧堡（Huren Ao Bao），距離南部的秦漢長城約4公里。關口是古城遺址南面的棗樹溝長城關口，是古陰山南北的重要通道。 昭君應該已經離開了龍城（曼城首領）。

王兆軍出《賽壇書》的路線是：從漢朝都城長安出發，先經過左鳳儀（長安東北部），然後經過北地（今甘肅青陽縣）、尚軍（今陝西玉林縣）、西河（今內蒙古鄂爾多斯市東昇區）、碩放（今鄂爾多斯市杭金岐），然後到婺源（今包頭市， 內蒙古）。（以上地點以當時的縣行政為準）。

昭鈞退出要塞的路線，基本上是秦朝修建的筆直道路。

昭鈞退出要塞是中國歷史上的乙個故事。 王昭君，名妾，昭君局答字，原本是漢宮的宮女。 西元前34年，匈奴胡漢邪山於被其哥哥同心惠之智山於擊敗，南遷至長城外的廣路，與西漢媾和，三次進入長安朝廷，向漢元帝求和。

王兆軍聽說了，就要求出去親他一下。 王兆軍到達匈奴後，被封為“寧湖彥氏”（閼氏，Yinyanzhi，意為女王），象徵著他將為匈奴帶來和平、安寧和繁榮。 後來，在西漢的支援下，虎漢葉山羽控制了匈奴全境，從而使匈奴與漢朝和平了半個世紀。

後來，還有詩歌、琵琶歌、戲劇、電視劇集等以這個故事為題材的藝術作品。

歷史上沒有關於昭鈞出要塞路線的明確記載，只能從剩下的文獻中推斷出滅渣。 據史料記載，宣帝年胡漢野山第一次從漠北悄悄進入漢朝時，漢朝派兵護住他所經過的七郡，迎接他。

根據《資治通鑑》的考改記錄，這七個縣分別是婺原、碩放、西河、上鈞、北地、鳳祥，最後到達長安。 如果當時列出的縣的位置是準確的，那麼這七個地方現在是內蒙古的包頭縣、杭金岐縣和東昇縣，陝西的玉林縣，甘肅的青陽縣和今天的陝西省的習。

胡漢燁剛進入長安時所走的就是這條路線，不難想象，這條路線也是昭軍離開要塞時走的。

這條出出塞的路基本上是秦朝修的筆直路，路面平坦寬闊，傳聞昭峻出塞時不是坐車而是騎馬去埋爐子，匈奴人是游牧民族，人騎在馬背上， 這種說法有其合理性。

也有人說是騎駱駝，除了馬，匈奴地區還有豐富的駱駝，而進入沙漠地區，駱駝比馬更實用，都有其合理性，以後的馬駱駝“肇軍出塞圖”馬駱駝都出現了。 現在，昭君出城的路線圖也將發展成旅遊路線，在古道上，可以清晰的聽到琵琶歌聲。

明代著名文學名著《出城》描寫了漢朝女將軍昭軍從西域返回中原的故事，昭軍出城的地方就是今天的敦煌。

敦煌是一座歷史悠久的小城市，位於甘肅省西北端，是絲綢之路上的重要交匯點之一，也是漢唐時期的文化中心之一。 昭君出城的時候，敦煌正值鼎盛時期，許多精美的藝術品從這裡傳到了銀源世界。

在敦煌，遊客可以欣賞到莫高窟的壯麗壁畫，感受歷史文化的積澱; 還可以去松明山腳下的沙漠散步，騎駱駝，感受沙漠風情; 此外，還有著名的新月泉景區和張掖丹霞景區，都是不容錯過的旅遊景點。

昭鈞出城的歷史故事，不僅展現了中國古代的文化和歷史，也給今天的敦煌帶來了無限的魅力。 這座古城吸引著越來越多的遊客前來探索歷史文化的精髓，欣賞沙漠變幻莫測的風光。