康橋作文的徐志摩 600

a.“再見劍橋”。

b.“關於莎士比亞重訪的論文”。

c.“告別劍橋”。

d.“我所知道的劍橋回歸”。

正確答案：《康橋再武胡佩輝》《沙斯頓重訪隨筆》《告別康橋》《我所知道的康橋》。

第一點：康橋可以說是徐志墨詩歌藝術的繆斯女神。 在去康橋之前，許志摩還沒有開始寫詩; 到了康橋後，由於一些偶然的機會，他開始寫詩; 他在康橋身上找到了靈感，找到了自己詩歌的主題：

性靈（“在這種星光與海浪的默契中，它意外地淹沒了你的性靈”），純粹美的魔力（“你是否反思了自己的心境，發現還有一絲庸俗的思想？ 只要你的審美本能從未熄滅，這就是你實現純粹美的魔力的機會！ ”）

他還找到了詩歌的形式，他稱之為“自然的美麗、寧靜與和諧”。 而在某種程度上，他也找到了一種中西結合的方式，即從讚美自然靈性的角度出發，中西是一致的。 這在當時實際上非常重要; 因為當時的中國還是古代詩歌的世界，所以當時的詩歌必須有詩意。

如何在源自西方的現代詩歌中體現古代詩歌的詩意，徐志墨在康橋身上找到了部分答案。

第二點：康橋的生活為許志摩提供了一種人生哲學，那就是回歸自然（“為了治癒我們當下生活的尷尬，只要我們不完全忘記自然”，一盞淡藥方就有緩解我們症狀的希望。 以及自由自在的生活態度（“你愛花如花，這裡是一片燦爛的草原。

你就像乙隻鳥，這裡有很多鳴禽。 如果你愛孩子，這個國家到處都是和藹可親的孩子。 如果你愛人，這裡有很多村民，他們離得不遠“）。

許志墨的人生哲學在某種程度上與詩歌相輔相成。

第三點，我個人認為，所謂的性靈，所謂的自由，所謂的魔法，可能部分是因為康橋是他遇見女神林慧音的地方。 雖然他因為當時張幼怡的存在而感到痛苦（“雖然那恰好是我這輩子最痛苦的時候。 但事後看來，由於詩意靈魂的覺醒，他仍然覺得“就在那個春天，我的生活是自然的，真的很愉快”。

稍微了解一下許志摩的人應該會同意，這個人只有在戀愛的狂熱中才會感到真正的幸福。 所以，從這種極端的語氣來看，林慧音的影響力恐怕是難以小覷的。

注：所有引號均指許志墨的《康橋我所知道的》。

我想“獨處”是乙個有趣的現象。 我有時認為這是任何發現的首要條件。

要發現你朋友的“真相”，你必須有機會和他單獨相處。 要發現自己的“真相”，就必須給自己乙個機會。

你必須發現乙個地方（乙個也是精神的地方），你必須有機會獨自玩耍。

在我們的生活中，說真的，我們能認識多少人？ 你能知道多少個地方？ 我們都太匆忙了，有太多機會獨處。 對這句話的欣賞。