眾所周知，紙的出現是在東漢，為什麼“紙談”的典故會出現在戰國時期呢？

紙出現在西漢，西漢的紙張很幹，沒有廣泛使用，造紙技術經過東漢蔡倫的改進後逐漸推廣。

後世出現的典故命名，如當時的兵法，都是以書本竹卷上的典故命名的，直到東漢才得到糾正。

因為談紙上談是對後世的總結，戰國時期的人沒有這個典故，他們經常用昌平之戰來總結。

典故和成語不是同時出現的，這個故事出現在戰國時期，這個成語出現在東漢之後。

“造紙”本來是蔡倫在東漢發明的，為什麼戰國時期會有“談紙”的典故呢？ 因為“紙上談兵”是東漢後古人根據戰國時期的情節創造的成語。 在春秋時期和戰國時期，在印刷紙發明之前，古人用來書寫的媒介通常是竹簡。

然而，由於竹簡的媒介太厚而無法攜帶，古人科學地研究了印刷紙，這是一種新的書寫原料。 事實上，印花紙等新原料早在西漢就已經出現過，但由於當時技術實力不高，印刷紙的生產和使用規模很小。

進入東漢後，由於蔡倫對現有的造紙工藝進行了改進，印刷紙生產總量逐漸明顯增加，印刷紙在日常生活中的使用也得到了比較大的推廣。 事實上，印刷紙的誕生並沒有在短時間內取代竹簡，竹簡作為一種書寫媒介一直存在到魏晉時期。 與印刷紙有關的成語“紙上談”發生在唐宋時期，當時印刷紙在各個方面都流行起來。

在後朝造紙工藝的基礎上，唐宋兩國隨著經濟水平的發達，進一步完善了造紙工藝，印刷紙的興起進一步提高。 隨著印刷紙的興起，“紙上說話”一詞逐漸開始出現，但這四個字確實發生在清代，作為四字成語。 值得一提的是，這四字成語與戰國時期的趙括無關，兩者之所以聯絡在一起，是因為一本叫《五千年上下》的書。

關於《五千年上下》這本書，是在新中國成立後出版的，現階段的印刷紙已經成為很普遍的事情。 也就是說，雖然與四字成語“紙上談兵”有關的歷史故事發生在春秋時期和戰國時期，但這個四字成語的出現並不是在春秋時期，兩者之間的聯絡要晚得多。 這也是春秋戰國時期沒有紙版紙的時候，之所以有“紙談”的成語的主要原因。

因為趙括只是乙個只看理論知識的人，但是當他被允許上戰場時，他將這本書的知識應用到了戰場上，也導致了戰爭的失敗，所以才有這樣的典故。

這是因為趙括雖然熟悉軍事書籍，但是他從來沒有上過戰場，只會用書中的一套理論來對付，所以導致了戰爭中的很多失敗，所以才有紙上談兵這樣的事情。

論文中談戰國時期的士兵是趙括讀了很多軍事書籍，卻不能將軍事書籍中的策略應用到實踐中，這只是乙個比喻。

原因有幾個，一是紙在東漢之前就出現了，二是趙括的“紙談”的典故被後世總結，當時的記載中沒有這樣的成語，最後紙出現在東漢之前。

這個成語是後人學的時候形成的，不是戰國時期，趙括當時可能已經會說兵法了，後世就是根據這件事創造了乙個成語。

因為談兵的典故是後世總結的，這個典故的名字也是歷史學家總結的，所以並不是說戰國時期有談兵論兵的典故。

因為戰國時期戰爭多，六國爭霸之爭也發生在戰國時期，這就會讓戰國時期發生那麼多典故。

當時沒有紙。 是一捲竹捲，談兵紙上是趙括後世給安尚的成語，後人給安尚說得好，形容他自誇。

過去，紙是竹簡。 談兵談紙上談兵，就是只照搬兵法書的內容，不懂得靈活運用，沒有實戰經驗。

紙上談是後來人們用來總結這件事的成語，當時是竹簡，沒有紙這樣的書寫材料。

因為紙上談兵的成語出現在東漢之後，典故是在戰國時期製作的，所以沒有錯。

因為有句諺語是紙上談兵，所以這個故事後來才被提起。 這就是為什麼會有這個宣告。