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第一起源:出自古代刨人,出自漢末滇家族,雲南家族的貴族,屬於漢化姓氏改名。
存氏族人原本居住在滇東曲靖至四川西南部巴縣一帶,分兩次來到滇西騰衝地區,形成存姓。
第一次是在隋唐時期,當時存氏的祖先在滇東曲靖地區姓姓。
從晉朝到唐朝,寶山地區一大早就發生了僕人瓦子(奴)叛亂,傅氏政權隨後派軍隊到寶山地區鎮壓,一些傅氏族人隨軍而來,到了雲南騰衝寶山地區,沒有回去,這就是騰衝最早的庚氏。
自宋代以來,傅朝滅亡,當時的統治者追殺傅家後人,有的後人逃往中原,有的取了接近諧音的字,改成了倪。
大理的總理是寸的。
庚族大多分布在中國西南地區,主要分布在雲南省和緬甸的騰衝地區,他們的姓氏仍發音為cuan(不能發音為cun()。
艾武,現代著名旅行作家(公元1904-1992年,原名唐道庚,筆名劉明、吳岩、唐愛武、艾武等; 四川省新都區清流鎮連峰村人)在《南遊記》中記載了“庵師傅”,並解釋說“庵庚”是雲南騰衝王家的姓氏。
第二起源:起源於公尺姓,出自漢朝劉帝後裔,屬於義華改姓漢化。
明清時期,劉氏的一些日本人返回中國大陸,他們大多在江蘇、浙江和長江流域的安徽做生意。
後來,有留下來不回來的人,有的人以“寸衫或”為姓,叫寸氏,但發音是寸氏(
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1.姓氏祖先:劉邦。
2.騰衝志祖:存清。
明朝洪武十五年,明軍平定大理之前,騰衝地區一直處於梁王巴扎宗瓦公尺的盤踞下,由各少數民族地方官員控制。 明朝平定後幾年,發生了“定邊之戰”等一系列叛亂和戰爭,明正統十三年,明軍實行護衛制度。 在《明史編年史》中,“衛兵官將法,從京師到縣,都設立了衛兵。
5600人的大率是守衛,1120人是一戶,120人是百戶,每戶有兩面將軍旗,十面小旗,官首......“建立”士兵自食其力“的警衛和屯田系統。 至此,一部分屯田軍人家庭遷入“陽文登”,中原與江南漢文化的大融合開始了。
存姓的祖先:“存清,衛兵司令(四品)。 “記住劉姓祖先:
長旗官劉繼宗(一百二十人為百戶,每戶有兩面將軍旗)“記李姓祖宗:”李黑世博,千戶(五品)。 “記住尹姓的祖先:
尹土公、魏書千戶(從五品)。 記住賈姓的祖先:“賈壽春,騰衝壽玉(五品)”。
記得姓張的老祖宗:“張先生,總旗官(一百二十人是一百戶,每戶有兩面將軍旗)。
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第乙個起源。
起源於古代傅族,起源於漢末的雲南傅氏,雲南傅政權的貴族,屬於漢化,改姓改姓。 志存氏族人原本居住在滇東曲靖到四川西南部巴縣一帶,分兩次來到滇西騰衝。 在隋唐時期,他存氏的祖先是滇東曲靖地區的傅氏族人。
唐朝時期,雲南寶山百姓造反,傅氏政權派兵到寶山地區鎮壓,其軍隊中也有一些傅氏族人。 艾武,現代著名旅行作家(公元1904-1992年,原名唐道庚,筆名劉明、吳岩、唐愛武、艾武等; 四川省新都區清流鎮連峰村人)在《南遊記》一書中記載了“村師傅”,並解釋說,村氏是雲南騰衝王家的乙個大姓。
宋代以後,家裡確實有人覺得自己的姓氏筆畫太繁瑣,於是用簡單代替了複雜,把諧音接近的詞改成了坤,代代相傳。 志存氏族大部分分布在西南地區,主要分布在雲南省騰衝市和中緬邊境地區,他們的姓氏仍發音為cuàn(不能發音為cùn()。
第二個來源。
起源於公尺姓,出自漢朝劉帝後裔,屬於義化改姓漢化。 在平安時代(公元794-1191年)公元815年編纂的《漢城世系圖:新姓氏》中,有一些來自漢朝劉王室後裔的日本奴隸姓氏,即“瓦漢諾家族”或“東方漢諾家族”。
明朝時期,也有人回到中國大陸,多在江蘇、浙江、長江流域的安徽經商。 後來,也有留下來不回來的人,按照中國的習俗,取“寸”為姓,叫寸,代代相傳,姓氏發音為cùn
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在大理歷史上,似乎有這樣一種說法:存家在明朝被貶為大理,從原來的謝姓改為存姓,當時朝廷權貴只是為了讓謝家永不翻身,所以只給了他們一寸土地。
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雲南騰衝《坤家譜》始建於明朝嘉靖九年(公元1530年),自四祖坤、十祖坤、第十二祖坤庚、第十八代孫坤開泰相繼建有家譜。 現存(清)存 收藏於雲南省寶山縣雲南省騰衝市博物館和河吉萬順鎮存家祠。
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