方言應該被保留，還是應該被放棄

56個民族中的每乙個都必須有自己的語言習慣，因此方言自然而然地出現了。 目前，根據方言形成和發展的歷史和結構特點，現代漢語方言可分為七大類，即北方方言、吳方言、湘方言、江西方言、客家方言、閩語方言和粵語方言。 在每種主要方言中，也有若干次方言，作為區域交流工具發揮著重要作用。

相信大家一定有過這樣的經歷，隨著民族的融合和社會的發展，普通話已經成為我們日常生活中使用最多的語言，因為它有很大的優勢，那就是簡單統一，而方言卻越來越被人們所忽視，有的甚至滅絕了。 以自己為例，從小學開始，我就一直在學習標準普通話，平時在學校交際時用普通話，家裡也經常偶爾用到家鄉的方言。 上大學的時候，每次回家或在學校見到村民時，我都喜歡用方言交流。

有句話說得好：只有出國的人才知道什麼是愛國主義。 同理，出門在外的人對家鄉的熱愛叫什麼 近年來社會上出現了這樣的現象，由於影視節目的多樣化，方言節目被搬上了熒幕，以前認為不是很“上鏡”的方言，現在聽來有點味道， 我認為這還不錯。

《快樂茶館》、影視配音、家鄉新聞等節目收視率很高。 今年暑假的時候，我去湖州電視台客串了一檔方言節目，叫《影視哈哈哈》，就是用方言做電影配音，有些普通話單詞翻譯成方言有點困難，可以換個詞; 一些普通話在方言中有特定的單詞，聽起來很有趣。 但這樣的節目有雙重性。

我的經驗是，在湖州，我喜歡看說我家鄉的節目，但在杭州，我討厭這樣的節目。 我想不僅僅是我，而是很多人。 原因很簡單，每個人都需要歸屬感，而身處異國他鄉的我們更需要這樣的感覺，雖然能聽懂這裡的方言，但心理感受卻不一樣，這樣的節目帶給非本地人的感覺是一種排斥和不相容， 或多或少不尊重。

只有來自該地區的人們才能感受到節目中的親密感和淺薄的自豪感。

它應該得到保護和支援。 文化遺產。

方言的作用和意義：

方言是一種獨特的民族文化，每個地方都有自己獨特的方言，它被傳承了數千年，擁有豐富的文化底蘊。

人們開始自覺地保護歷史文化，比如保護京劇精髓，保護民族傳統節日。

普及普通話固然重要，但絕不能因此而放棄民族的方言和藝術。

普通話作為人與人之間交流的工具，普及很重要，但方言作為一種文化和藝術，蘊含著強烈的民族特色，也應該得到保護。

方言在一定程度上更能代表地域文化特徵，方言是一種社會現象。

方言的主要特徵：

雖然方言只在某個地區使用，但它們本身有乙個完整的分裂系統。 方言都具有語音結構系統、詞彙結構系統和語法結構系統，可以滿足區域內社會交往的需要。 同一民族的各種地方方言是同一民族的共同語言，一般總是表現出“異同”的語言特徵。

一般來說，民族的共同語言總是在方言的基礎上發展起來的。

方言按其性質可分為區域方言和社會方言，區域方言是由語言的區域差異、不同地區的民族語言分支、語言發展不平衡的區域反映而形成的變體。 社會方言是同一地區的社會成員因職業、階級、年齡、性別、文化教養等社會差異而形成的社會變體。

在中國主要的現代漢語方言中，北方方言可以看作是古代漢語在廣袤的北方地區經過幾千年的發展，而南方方言則是由北方居民在歷史的緩慢彎道上南遷逐漸形成的。

北方的漢人曾多次大規模南下，將不同時期的北方古代中國人帶到長江以南的各個地區。

方言應該受到保護。 方言代表乙個地方的根基，方言是指乙個地區獨特的語言，每種語言都不是盲目的、獨立於每種語言的，語言形成的影響因素還包括自然因素、晦澀的社會因素等。 因此，乙個地區的方言匯集了該兄弟會地區獨特而獨特的文化。

如果乙個地區沒有自己的方言，就等於失去了那個地區的文化，失去了文化就等於失去了根源。

儲存方言的意義很簡單，就是保護文化和尊重歷史。 在某種程度上，方言是文化的“活化石”，作為一種地方文化，包含著許多地方民族元素，它已經流傳了數十萬年，並發展成為一種語言藝術和社會現象。

漢語方言屬於政治學的概念，一般是指某個地區特有的口語和文學人物，這個名稱不需要考慮語言之間的親緣關係，即沒有一種語言是某種語言的衍生物。

歐洲概念中的方言屬於語言學，是指根據“語言”之間的親緣關係，即發音、詞彙和語法，對具有不同語系、語系和分支的語言進行劃分。