寺廟中的寺廟輪廓如何，佛光寺和龍興寺的布局和結構特點是什麼

佛光寺正殿寬7間，深4間，為單屋簷堂頂，全寬34公尺，全深約18公尺。 由22根屋簷柱和14根內柱圍起來，金箱桶底槽。 內槽寬5室，深3室，扇形牆按柱子三面建，內設佛壇。

佛光寺正殿結構為堂式結構，分為柱網層、鋪砌層、屋桁層三層。

河北正定龍興寺總體規劃的規模仍保留著宋代的風格。 這是一座南北長的大廟，山門前街對面有一堵影牆，山門後面是長方形的院落，鐘樓和鼓樓左右排列，北面是大覺六師殿，現在只剩下基座了。

外簷柱頭桶拱鋪有七根，雙杵雙下，簷由雙尖支撐，打出異形頭，內旋為杵支撐牛奶; 外簷補間斗拱從層底柱頭方直做五鋪，雙杵支順序繼承羅漢方和扁方; 角斗拱與柱頭相同，角度為2個，角度為45度，角度為三層承重角梁。

華寶第一跳與泥路對齊，第二跳延伸羅漢方，後尾為角乳櫟; 內槽柱頭斗拱鋪有七根使四隻害蟲承載明橡，內旋單梗承載乳櫟，四根椽子到明橡木放在半駝峰上，製成成成平方; 在平杆的頂部，應用另一種草來支撐屋頂，在平樑上，叉手用作人字形來支撐山脊。

山門前街對面有一堵影牆，山門後是乙個長方形的院落，鐘樓和鼓樓分為左右兩部分，北面是大覺六師殿，只剩下基座。 北面又是摩尼寺，殿前有東西兩邊的殿堂，又變成了長方形的院落。 再往北是擂台，然後是慈石閣和車輪藏堂東西對峙。

最北邊是大悲閣，東邊是御書樓，西邊是吉慶閣，三座亭子併排，顯得氣勢磅礴，氣勢磅礴。從山門到大悲閣，主樓呈中軸線排列，院落長短，互有變化，建築由低到高，有規律感。

漢族地區重點佛教寺院，天津天言附近，大悲寺。

中國佛教寺廟的結構因山而異，時代的順序也不同。 但一般是：進寺門叫山門，有天王宮、大雄寶宮、觀音宮、藏經樓等大殿，大部分廟宇都有放生池。

山門門外或天王殿外有青獅、白獅，天王殿門左右兩側有嗡嗡聲和兩位將軍，大殿中間供奉彌勒佛， 彌勒背供給魏陀菩薩，四王在兩邊。

大雄殿是佛教寺廟的正殿，主要供奉釋迦牟尼。 在大廳的中間，一般供奉著三尊佛：有些供奉給“三佛”，即藥師佛、釋迦牟尼和阿彌陀佛。

釋迦牟尼身體兩側各有一老一少，老者為嘉業（附圖），年幼者為阿難（如華亭寺）。 有的供奉“三體佛”，即法身、身、身（如圓通寺）。 有的供奉給“華嚴三賢”，即中間的釋迦牟尼，左邊騎青獅的文殊菩薩，右邊的伏仙菩薩騎白象（如小竹寺的華嚴閣）。

釋迦牟尼身後，有的供奉“西三賢”，即中間是阿彌陀佛，左右是觀音菩薩、大石菩薩。 有的只供觀音菩薩使用。 大殿的兩側一般都是阿羅漢。

大雄寶殿兩側和後面的大廳各不相同，有的是“藏經樓”，有的是“路虎路虎亭”，有的是“觀音宮”，有的是“華嚴閣”，有的是“禪室”、“齋室”、“賓館”等等。

寺廟最早起源於佛教發源地印度---在印度佛陀時代，寺廟原名“道場”，位於中印度竹林寺院和花園寺衛城的王宮內，是最早的佛教寺院; 因為大部分房屋都建在京城郊外安靜的林地裡，所以也叫“蘭若”，意為靜謐之地; 它也被稱為“Garan”，指的是僧侶居住的花園。 中國的寺院是佛教傳教工作的地方，是外國文化。 宋代以後，漢代佛教寺院的建築規劃逐漸仿照，形成了“伽瀾七殿體系”。

即：佛寺通常坐北朝南，沿山門南北軸線，保持一定距離，建若干殿堂，殿堂建築大致按以下順序排列：山門殿彌勒佛殿大雄寶殿主殿設有佛殿、法堂和經樓（亭）。

輔助大廳及附屬設施是中軸線東西兩側對稱建造的次級建築，通常由鐘樓（東）、鼓樓（西）、伽蘭殿（東）、祖師殿（西）組成，還有會客廳、禪修室、食堂、宿舍、澡堂、 宿舍、西面清潔（廁所）、放行池等。 宿舍等生活設施按照內西（僧侶）和外西（居士、施捨）的原則進行布置。 就這樣，修道院變成了一群規模龐大、秩序井然的建築群。

寺廟的部首是英吋，上下結構。 基本定義：1.古代官邸和官邸。

2.佛教。 僧侶居住的寺廟。

3.太監。 筆畫數：6筆。

筆畫名稱：水平、垂直、水平、水平、垂直鉤、點。

筆畫順序：一丨一一一

相關化合物。 1. 修道院。

拼音：sì yuàn。

1.佛教寺廟的總稱。

2.指其他宗教的寺院。

神學院等 2.佛教寺廟。 拼音：fó sì。

佛教寺院。

3.寺廟。 拼音：sì miào。

1.佛教寺廟的總稱。

2.指其他宗教成員禮拜和傳教的場所。

第四，寺廟景觀。 拼音：sì guān。

佛教寺廟和道教寺廟。 僧侶住在寺廟裡，道士住在寺廟裡。