了解“厚德、誠信、行動敏感、誠信、勤於行”這句話的由來和原意。

厚德，德負重，德是我們追求的高尚道德，這裡的“厚”是乙個動詞，就是要使我們的道德厚重，想方設法厚重，也叫積累。

誠實就是信仰，正直，“真誠”是動詞，“信仰”有自信和他信，所以信任才真正存在。 而不是表現出信任。

對行動敏感，主要是行為，承諾的必須做到，而且必須盡快做到，“最小”。"意味著很快。

睡眠在身體中得到滋養，在心裡出生，在外表上美麗。

它看起來像學校的座右銘、、、我覺得、根據字面意思，將其解釋為，以深刻而博大的品格去探索事物的真相，勵志勤奮的學習，謹慎的行動、、、

1、《厚於德》出自西周紀昌的《周義》。

原文：天行劍，君子自強不息; 地勢好，君子扛德行。

釋義：天（即自然）是強者而有活力的，因此，君子要像天一樣，努力自強不息。 堅韌不拔，吃苦耐勞，永不止步; 大地的氣勢厚而平，君子要厚德，容萬物。

2.《信誠》出自西漢《易周書》。

原文：大人不嚐，信與誠相助，為助發財。

解讀：豐年不急著還款，真心救助民生賺錢。

3.“對行動敏感”出自孔子春秋時期的《論語》。

原文：君子要對言行敏感。

解讀：人說話要慎重，因為麻煩是從嘴裡來的，說話不小心就會傷到自己和別人，會惹麻煩甚至災難。

總結。 你好，就是勤奮好學，敏捷地接受新知識，適應社會不斷變化的需求，從而實現“實際應用”。

感性學習+美德與實踐的意義。

你好，就是勤奮好學，敏捷地接受新知識，適應社會不斷變化的需求，從而實現“實際應用”。

地面厚而彎曲，碎片無邊無際“; “埋在地里，君子有德行。” 它特指給予他人的愛和對世界的奉獻的美德。 “中庸”一詞最初是在“博學”的基礎上提出的，意在要求學生真誠地將所學知識外化，並將其減速為實際行動，否則就是“非學習”（朱習注）。

釋義 “厚德”，即具有大地般大方的德行，包含萬物，仁愛奉獻。 “德行多”不僅是對中華民族美德的概括，更代表了廣東人的道德情懷和價值追求。 首先，它體現了嶺南悠久的歷史文化傳統，具有深厚的文化底蘊。

二是體現了廣東人的現代道德情操，展現了廣東人德行、善良、仁愛的精神品格。 三是體現了廣東未來的價值追求，有利於促進社會各界樹立有德、做事先行的道德觀念，使廣東人既有東西有錢，又有道德。

“誠信信”就是嚴格恪守待人待物的信譽和信用，積極履行自己的責任和義務，做到真誠、守信、不欺騙，是世界的立足之本，是企業生存的根本，是社會和諧的基石。 “誠信為本”植根於廣東人悠久的商業文化傳統，體現了“以誠待天下”的精神和誠實守信的精神特徵，守規矩、善於合作的精神特徵。 正是“誠實守信”的文化精神，使廣東在改革開放程序中，能夠吸引和聚集來自全國各地乃至世界的資源，推動經濟社會發展。

當前，廣東要堅持社會主義市場經濟改革方向，要進一步發揚誠信精神，深入開展“三擊兩建”活動，加強社會誠信體系建設，營造重信譽、信守承諾、講守信的良好社會環境。 促進社會主義市場經濟體制的進一步完善。

“對行動敏感”意味著重視努力工作，對善行敏感。 “行動敏捷”是廣東引以為傲的區域精神特質，主要包括三層含義：一是敢於做人、敢於探索、做人先試。

二是善於把握發展機遇，及時將先進思想轉化為行動，專注實幹，行動敏感，務實低調。 三是要有適應性和靈活性。 每當面臨重大歷史轉折點時，廣東人民總能及時把握和順應時代潮流，解放思想，更新觀念，大膽創新，解決發展難題。

信誠，出自《易周書》："大人不嚐，信與誠相助，以助於財富。 "

對行動敏感，來自《論語》："紳士希望快速說出他所說的，並迅速採取行動。 "

厚厚的品德，誠信的信仰，行動的敏感。

厚德，德負重，德是我們追求的高尚道德，這裡的“厚”是乙個動詞，就是要使我們的道德厚重，想方設法厚重，也叫積累。

誠實就是信仰，正直，“真誠”是動詞，“信仰”有自信和他信，所以信任才真正存在。 而不是表現出信任。

對行動敏感，主要是行為，承諾的必須做到，而要盡快做到，敏感的意思是迅速。

厚德厚德，講信譽，努力勝任。

根據廣東省第十一次黨代會發表的《十一屆省黨代會報告有關用語說明》，經過社會的廣泛收集、討論和研究，將新時代的廣東精神概括為“厚厚的德、廉信、行動的敏感”。 “厚德”注重優秀文化的傳承和弘揚，是粵精神的根基; “誠信為信”著力於以誠信為主要內容，融入和堅持現代市場經濟的道德規範，是時代對廣東精神的要求; “對行動敏感”著重體現當代廣東鮮明的特色，是廣東精神不斷發展和活力的內在動力。 和《立人論語》：

紳士希望快速說出他所說的，並迅速採取行動。 意思是一樣的。 這意味著他勤奮而敏捷，但他在說話時很謹慎。

厚德，意思是德很深，對於這句話來說，更多的是一句口號，無法真正評價。 就是懂得尊重他人，有同情心; 而正直，敏星比較容易理解，也是非常需要的，那就是信守承諾（反之就是現在出軌綁架盛行），敏捷（反之就是拖延，抓不住機會）。 相當不錯，具有參考意義。

這比他之前說的“學雷鋒”要務實得多。

在2012年5月9日開幕的廣東省第十一次黨代會上，大會報告首次宣揚了新時代廣東精神——“厚厚德信、信守信、行動敏感”。

這句話改寫自《禮記：中庸之道》中的“博學、審問、審慎、辨別、實踐”，意思是：

精通學習：精通你所在領域的知識，這是做任何事情的基礎。

真誠在心：對於自己所信奉的理念是真誠和恪守內心，所謂“真誠就是精神”，只有發自內心的真愛，才能做自己想做的事。

執著於行動：在實踐中實現自己的想法，付諸實踐，用知識主動在實踐中去確認和認可，而不是在紙上談兵。

立信：做人做事首先要立足誠信，才能得到別人的信任，人與人之間的信任是成功的基礎，有了信任才會有成功。

精通學習意味著你必須精通你所在領域的知識，這是做任何事情的基礎。

真誠是指自己要相信的觀念應該是真誠的，發自內心地遵守它，所謂“真誠是精神的”，只有發自內心的真愛，才能做自己想做的事。

執著於實踐，就是在實踐中實現自己的想法，付諸實踐，在有知識的時候主動在實踐中確認和認可，而不是在紙上。

站在信上意味著首先要做的就是立足誠信，才能得到別人的信任，人與人之間的信任是成功的基礎，有了信任才會有成功。

這句話出自《禮記》中“博學、審問、審慎、辨別、實踐”的意思。

原文：“博學、好奇、深思熟慮、敏銳、敬業。 有佛學，學佛本事，佛厥也; 有佛問，問的佛知道，佛也知道; 有 Furth、Ferth 和 Ferts; 有佛辨，有識之佛，有佛厝; 有佛線，一線佛就是佛，佛也是。

乙個人能做到，他可以做一百個，如果他能做到十個，他就可以做一千個。 如果你能做到這一點，雖然你傻，但你會清楚，如果你軟弱，你就會堅強。 ”

翻譯：廣泛學習，仔細探究，仔細思考，清晰辨別，忠實實踐。 要麼你不學習，要麼你不學習就不停止。

要麼你不問，要麼你不明白，你就不會停下來。 要麼你不思考，要麼你不理解就不停下來。 要麼你不歧視，要麼如果你沒有清楚地區分，你就不會停止辨別。

要麼不實施，要麼實施但不夠忠實，就不會暫停。

別人一次能做到的，我用百倍的努力，別人能做到的十倍，我用一千倍的努力。 如果你能做到這一點，即使你愚蠢，你也會變得聰明，即使你軟弱，你也會變得強大。

這基本上就是說，每個人都要精通自己領域的知識，想做的事情必須是自己內心真正熱愛的事情，必須用實際行動表現出來。 人們在與他人交往時應該誠實，只有誠實才能成功。

這句話出自《禮記》中“博學、審問、審慎、辨別、實踐”的意思。

1.在哪個領域“精通學習”，一定要盡最大努力去理解該領域的知識，而且要真誠地去理解。

2.“真誠在心裡”是指真誠和順從的理念的自信，所謂“真誠是精神上的”，只有發自內心的真愛，才能做自己想做的事。

3.“執著於行動”是指在實踐中實現自己的想法，付諸實踐，並在實踐中主動用知識而不是紙上來確認和認可。

4.“站在信任中” 俗話說，“人不缺信任”，要想成功，就要談信用，只有信任才是成功的基礎，信任在與人打交道時會更順暢。

學會做人，做真誠，努力工作，信守承諾。

以深厚博大的道德品質去探索事物的真相，勵志勤學，謹慎行事

從字面上看，它是以深厚博大的道德品質去探索事物的真相，勵志勤學，謹慎行事

它通常被用作學校的座右銘。 侯德意為深厚的善良，但也指胸懷寬廣，不顧個人得失，重公事輕私利。

鼓勵，即努力學習，勤奮學習，要求學者勤奮自我鼓勵，努力工作，注重知識的學習，提高素質，創新思維。

實踐是學習的最後階段，也就是說，既然有東西要學，就要努力實踐所學，使所學最終得到落實，從而達到“知行合一”。

求真，本來的意思是探究真理，但現在也可以理解為做實事，踏踏實實做事。

相關的校訓。

湖北大學：思思惟智，執著於。

遼寧大學：明德學得好，實踐能力強。

廣州大學：博學多才，勤奮與時俱進。

鐵路警察學院：真誠、正義、敏感和實踐。

國際經濟大學：博學、正直、敬業。

中山大學：博學、審問、審慎、辨別、敬業。

廣東財經大學：德、勵、奉獻、創新。

華東政法大學：實踐、智智、明德、法學。

西南政法大學：博學、敬業、善良、法則。

華南理工大學：博學、謹慎、辨別、敬業。

西南科技大學：德德、博學、敬業、創新。

黃淮書院：胡侯德，博學勤勞，自力更生。

山西管理職業學院：積蓄、稀疏、敬業、敬業。

綿陽師範大學：德、學、愛、弘毅。