希臘神話得墨忒耳的背景故事

得墨忒耳是希臘神話。

穀物女神，又稱生育女神，是奧林匹斯山的十二位主神。

一。 她是第二任眾神之王和眾神女王克洛諾斯和瑞亞的女兒，後來是宙斯。

生下了冥界女王珀耳塞福涅。

他與伊阿提翁一起生下了普魯圖斯（財富之神）和菲洛梅洛斯，與波塞冬一起生下了阿里昂神。

背景起源：在邁錫尼時代，這片土地被尊為生命的起源和萬物之母。 起初，大地女神被賦予了多種功能，隨著宗教的發展，它被分化為得墨忒耳。

她開始掌管土地的豐產，後來成為農業、社會習俗和家庭生活的守護神，因此被尊為立法女神。

在氏族貴族統治期間，得墨忒耳的影響力很小，荷馬也很少提到她。 隨著地主角色的增加，她的崇拜廣泛傳播，她和酒神狄俄尼索斯被用來對抗貴族崇拜的奧林匹斯諸神。

在西元前 6 世紀和 5 世紀，她在奧林匹斯諸神中占有重要地位。 她被認為是珀耳塞福涅。

媽媽。 女兒失蹤後，她悲痛欲絕，搜尋了9天沒有結果，得知了冥王哈迪斯。

在宙斯的同意下，他搶走了珀耳塞福涅，憤怒地離開了奧林匹斯山。 那時地上沒有莊稼，世界開始挨餓，向上帝獻祭被打斷。 宙斯答應把他的女兒還給她，她的怒氣消失了，大地又結出了果實。

根據其他傳說，德墨忒爾離開了奧林匹斯，以老婦人的身份來到埃琉西斯，在那裡她被雇用來照顧克勒俄斯國王的兒子德摩豐和特里普托勒莫斯。 她想讓德摩豐永垂不朽，每天在火裡烤他，當克萊奧斯的妻子梅塔內拉發現他時，她的身份暴露了。 在她離開之前，她反而教特里普托勒莫斯耕種，讓他在人民中傳播。

由於水在希臘農業中的重要作用，有乙個神話，得墨忒耳稱波塞冬為海神。

老婆。 荷馬和赫西俄德說她與伊阿提翁結合，生下了財富之神普魯圖斯。 希臘各地有許多紀念她和珀耳塞福涅的節日，而埃拉斯（Elaces）是她崇拜的中心，她有乙個秘密的儀式。

在羅馬，德墨忒耳和義大利女神克雷斯的崇拜合併在一起，在農民中特別受歡迎，每年四月都會有乙個紀念克雷斯的節日。

得墨忒耳（Demeter）生育、農業和林業女神，她是天空之神克洛諾斯和時間女神瑞亞的女兒，宙斯的二姐和第四任妻子，生下了珀耳塞福涅。 得墨忒耳戴著一頂由麥穗製成的花冠，手持火炬和水果籃，表情溫和，舉止優雅。 她有時乘坐由馬或龍拉動的戰車，有時步行，有時與女兒們一起坐在寶座上。

她態度溫柔，笑容溫暖，她美麗溫柔，她掌管著植物的生長，孕育著地球上的生命。 她教人們耕種，給大地以生命。 她是西方最受歡迎的神靈，因為她擁有無窮的力量，可以使土地肥沃，穀物豐富，或者使鄉村貧瘠，萬物枯萎; 它可以使人擁有取之不盡用之不竭的財富，同時也可以使人變得無用。

克雷斯的心情直接影響著天下萬物的命運，歐洲各國習慣於在硬幣上印上克雷斯“麥穗”的符號，以保證強大的國力和充足的國庫，所以克雷斯是名副其實的財神。 在西方，得墨忒耳是最受歡迎的神靈，因為她擁有無限的力量，可以使土地肥沃，穀物豐富，或者使鄉村貧瘠，萬物枯萎。 在西方所有的神殿中，克麗絲的神廟最多，這也說明了她的受歡迎程度。

對應於羅馬神話中的穀物女神穀神星。 同時，他也是財神金牛座的守護神。

1.關於德墨忒爾的出生，我們應該談談她的父親克洛諾斯，他害怕自己的孩子會造反並殺死他，所以他吞下了他所有的孩子。 宙斯出生時，他的母親瑞亞拿了一塊石頭放在襁褓裡，誘騙克洛諾斯吞下，克洛諾斯認為他不再是威脅。 宙斯長大了，然後他就真的是反克洛諾斯了，他聯手騙克洛諾斯吃了一劑藥，讓他把孩子乙個個吐出來，最小的孩子先出來，最大的才是最晚出來的，這就是為什麼有人說古希臘神話裡先出生的孩子都很小。

當然，得墨忒耳就是這樣誕生的。

2. 沒有確切說明她在神話中的象徵是什麼，但一些神話書籍提到她會用麥穗、水果、鐮刀甚至收穫角來代表自己。

3.她在神話中最大的特點是她愛她的女兒Palsefer Pinch（關於Hades和Palsever's Pinch的故事在樓上講了很多，所以我就不重複了）。 她基本上沒有參與奧林匹斯山上的派系鬥爭。 還有乙個事實是，她的主要神殿是 Elephsis。

其實希臘神話並沒有乙個很明確的作者，大部分都是由生活在巴爾幹半島的古希臘人流傳下來的，地中海盆地的古羅馬帝國、波斯帝國、馬其頓（亞歷山卓）帝國等帝國都非常發達，有自己的信仰和宗教古希臘的每個城邦都有自己的信仰和對女神的崇拜， 這也是古希臘文化的重要組成部分和顯著特徵

希臘神話和中國古代的傳說和神話一樣，是人與人之間相傳或有某種人為或自然現象，當時的人們互相猜測，直到最終形成乙個完整的故事，在眾多的故事下，逐漸形成了乙個完整的神話體系

如果要說最著名的希臘神話學家，只有古希臘詩人荷馬是個盲人，荷馬史詩（《伊利亞特》和《奧德賽》）的作者，雖然他的作品是藝術性的，代表了那個時期的文化特徵，但這些作品只是希臘神話的一部分，所以荷馬不能算是希臘神話的真正作者

在現代出版的希臘神話中，德國歷史學家古斯塔夫寫了乙個更詳細、更被絕大多數人認可的版本，但他只是把流傳在各個地區的神話傳說匯集在一起出版，並不是真正的作者

問清楚問題，我會回來的。

你指的是荷馬史詩的作者荷馬嗎？ 荷馬史詩是《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。 傳說它是由一位名叫荷馬的盲人詩人在西元前九世紀寫的。

希臘從西元前11世紀到西元前9世紀的歷史被稱為“荷馬時代”，以荷馬史詩命名。 荷馬史詩是這一時期唯一的書面史料。 荷馬史詩據說是盲人詩人荷馬寫的，但實際上是許多民間吟遊詩人的集體口頭創作。

這部史詩包括可追溯到邁錫尼文明幾個世紀的口頭傳說，直到西元前 6 世紀才寫成。 作為一部歷史文獻，它不僅反映了西元前11世紀到西元前9世紀的社會狀況，也反映了邁錫尼文明。

古希臘神話是西元前 11 世紀至 9 世紀根據古希臘人民的真實生活想象的神話故事。 它主要反映了“荷馬時代”的文明成就，也是人類對自然的敬畏所產生的，但同時融入了古希臘的地方特色。