作為讀者，你能做的最後一件事就是作者如何寫作？

看**就不能接受，就是作者筆下的主人公光環太閃亮了，女主會彈琴、下棋、書畫，大到治國之道，古今，小到出眾的廚藝，靈巧無與倫比，折紙鶴能讓人讚嘆天地間難得， 每個男人都愛她，整個故事只有乙個女主，連一枚女僕戒指什麼的都沒有。讓我們來個腦筋。

為了吸引眼球，沒有廢話的底線，為了迎合熱點，不管好壞的影響。

我能接受的最後一件事是作者經常使用“嗯，啊

不能接受作者寫得太開心一路笑，妥妥的快樂可以，不知道該怎麼寫一直笑。。。

我不喜歡作者寫大篇幅來描寫風景和馬匹，根據情節引入適當的刻畫，以對比人物的內心。 但是我討厭長篇大論，說。。。關於神馬，你想寫些什麼？ 還是湊齊字數？

邏輯控制就是我受不了那種有邏輯問題的劇情，一看到劇情邏輯有問題，簡直是心裡糾結，看不下去了。

開頭寫得很好，它把我帶入了遊戲。 但越看越覺得沒什麼好看的，一下子就看到了結局，乾脆放棄了這篇文章。

我最討厭作者給人物起名字說一大堆不認識的冷話，我太懶了，而且喜歡心裡看東西，一般遇到不認識的詞，比如有乙個叫李旭的人，我直接在心裡讀李X。然後整篇文章看起來像是左x右x，感覺太詭異了。

我能接受的最後一件事是作者像神諭一樣命名角色！！ 我看到了決定性的！ 老實說，作者的深度和才華並不是用乙個非常冷酷和罕見的名字來衡量的。 它更簡單，有一些含義，我認為人們更容易記住。

我不能接受作者在文中使用“和省略號”。 雖然我說話時經常這樣做，但我不會寫文章，當我看到它時，我立即感覺很好。

我最不能接受的是作者寫不好，強行給自己加戲，還有很多......不會給語言問題新增標點符號

你沒聽說過“讀一萬多本書，寫得像神一樣”嗎？ 只要是閱讀，對寫作很有幫助，《讀者》和《青年文摘》因為是雜誌，文章短小精悍，內容豐富多彩，很多文章構思新穎，文筆也很好，中學生學習很緊張，讀這種書， 不會構成太多懸念，所以不會影響他們的學習。

在閱讀這類雜誌時，要注意模仿書中文章節的寫作手法，對文摘的內容進行分類，想辦法多記住一些，在寫討論**時，文摘的大部分內容都可以作為事實論據。 就算是寫敘述，也可以引用，看摘要的好處是可以不花很多時間就讀很多書報的精華，這對積累寫作素材非常有好處。

但你必須用心去體驗它，如果你徹底理解它，它就會有效。

你沒聽說過“讀一萬多本書，寫得像神一樣”嗎？ 只要是閱讀，對寫作很有幫助，《讀者》和《青年文摘》因為是雜誌，文章短小精悍，內容豐富多彩，很多文章構思新穎，文筆也很好，中學生學習很緊張，讀這種書， 不會構成太多懸念，所以不會影響他們的學習。

在閱讀這類雜誌時，要注意模仿書中文章節的寫作手法，對摘要的內容進行分類，盡量盲目地多記憶。 就是寫敘述，也可以引用，看文摘的好處是可以不花很多時間就讀很多書報的精華，這對積累寫作素材非常有好處。

但你必須用心去體驗它，如果你徹底理解它，它就會有效。

無論我們是讀者還是作者，當我們接觸到文字時，我們的審美情趣往往取決於我們的性格、生活經歷和成長環境。

這三點自然適用於乙個人，其效果有好有壞，要完全擺脫它們並不容易。 要磨礪和培養自己與生俱來的個性，拓展自己的人生經驗，用心去體驗，接受和融合多方的傳統習慣。 這三點努力就是我們常說的學術修養，純粹的品味一定是學術修養的結果。

描述標題的其他語句：

中國畫既強調形式又強調精神，早期的形式很重。 韓非子的戰國時期畫作，更像這種形式。 從宋代的文人畫出發，所謂“發自內心的原創，要形成痕跡、痕跡與心靈”，也就是說，對繪畫的追求是形式與心靈的結合。

西班牙畫家巴勃羅·畢卡索（Pablo Picasso）曾經說過：“我花了四年時間才畫得像拉斐爾，抱著乙隻鳥，但我花了一輩子的時間才像個孩子一樣畫畫。 這意味著，雖然他的寫實畫技已經達到了一定的水平，但他仍然需要向孩子們學習他們童真無邪。 顯然，中外藝術傳統雖然存在差異，但也有共性。

內聖外王：中國古代倫理思想中的理想人格。 意思是在內部培養聖王的美德，執行君王的政務或外在的社會功德。

說出《莊子天下》篇。 它的內容因學校而異。 內聖外君為主的儒家理想人格，對中國社會的政治、倫理、哲學、文化產生了深遠的影響。

它已成為歷朝中國學者和知識分子追求的理想目標。

這個女孩三年前就辭掉了工作，三年來一直堅持寫自己喜歡的**，但一直沒有發表過，所以她沒有任何收入，一開始她很著急，但後來慢慢習慣了，接受了現狀。 她已婚有子，家庭條件還不錯，所以她不太在意收入為0的事實，她找到我是因為她覺得時間太長，沒有效果，另一方面，她也希望能夠通過**賺點錢。

我給她的建議是重新考慮她寫作的目的，如果是為了賺錢，那麼這個階段的報酬可能需要調整一下，比如選擇乙個好的平台投稿，至少每個月繼續投稿幾篇文章，拿到幾千的稿件費來穩定你的心， 緩解收入壓力，改天還寫**，但如果完全不在乎收入，那麼可以繼續堅持寫自己喜歡的東西。

與她不同的是，我開始寫作是一種愛好，後來寫作成為我的一種職業，因為它是一種職業，它需要收入，而且越晚，就越需要穩定。

就像工作一樣，很多內容不是你喜歡的，但你必須接受它。 寫作也是如此。 要想賺錢，就要迎合或者了解市場，當然，我們不會為了迎合市場而改變心思，但我們不能像零收入一樣，完全無視收入情況。

因此，我應該為誰寫作需要基於現實。 如果你的生存受到質疑，為自己寫作有什麼意義？

在市場經濟的浪潮下，今天的作家不得不認真對待市場的存在。 本來寫作是關於傳播文化的，但現在文化變了，它既是一種文化，也是一種商品。 所以，作者既為自己寫作，也為讀者寫作。

為讀者寫作和為自己寫作不是對立的。 為讀者著想並不是媚俗。 事實上，如果你覺得讀者站在你的對立面，那麼要麼你把自己看得太高，不屑於與普通讀者交流; 要麼是這樣，要麼是你寫的東西太晦澀難懂，大眾不喜歡。

很多人總覺得迎合讀者是一種很庸俗的行為，但實際上這並不叫迎合讀者，而是可以感同身受，能夠放大自己的力量，能夠為大眾發聲，這是一件很快樂、很有意義的事情。

如果你不想通過寫作賺錢，那就寫你的高階藝術吧。 等待 300 年，讓後代發現您作品的藝術成就。 比如曹雪芹的《紅樓夢》和梵谷的畫作，都為後人所推崇。

我覺得寫作既是為了我自己，也是為了讀者，這兩個方面不應該是對立的，它們是融為一體的。 寫作的靈感來自生活，來自作者的經歷，很多故事都是他身邊的所見所聞、所感，當作者將這些靈感寫成文字時，也是一種精神過程，部分讀者讀完後會產生共鳴，從這個意義上說，寫作對讀者的效果是可以達到的， 兩者是一體的。

寫作就是為讀者寫作，當然不是完全沒有底線的迎合，而是有選擇地、有底線、有立場地寫作，寫出真正有營養、有氣、有市場的增值內容！

為讀者或為自己寫作不是魚和熊掌的問題。 其實，你可以用一種大眾能理解和欣賞的方式，把你的情緒、觀點和想法連貫地呈現在讀者面前，用你的筆為讀者說話。

我認為寫作應該是為讀者而寫的。 首先，寫作的核心是傳播思想、價值觀和觀點，這需要受眾和某人來接收資訊，也就是說，寫作也是一種粉絲經濟。 因此，讀者的思維尤為重要。

簡單來說，讀者思維就是從讀者的角度寫文章，寫讀者喜歡讀、想看、會讀的東西，說出自己想說的，但不能說的。 只有站在讀者的角度寫文章，才能積累粉絲，有了粉絲，我們的寫作才會更有動力、更有意義！

我覺得是給自己寫的，我自己的**就算不好也是自己寫的，就算別人說你，也是在用自己的想法，為了讀者的口味我會稍微改一下，但我希望這個**的整體思路不會改變，如果別人提出不合理的要求我絕不會寫，我先為自己思考，然後為別人思考，也不知道別人怎麼想，反正我覺得是這樣的，不喜歡就噴吧。

這要看情況，如果你想要別人的認可，那就為讀者寫作，如果你不在乎別人的身份，只是為了你自己的興趣等等，就為自己寫作。

用你自己的想法和經驗來寫讀者喜歡讀的故事。 只有讀者認識到它，才有市場，才能維持生命，才能支援更多的創作和機會。 如果沒有讀者，沒有屁，沒有稿費和市場，空著肚子喝西北風，誰還有心思去創作？

其實，生活就是這樣。 除非你想做梵谷。

為了榮譽、金錢、愛好、自我價值等等，說到讀者，我覺得有點好笑，真的有一本純粹為讀者寫的書嗎？ 如果有的話，我就不會看到它。

我認為這個讀者是為自己寫作的，我認為你應該兩者兼而有之，因為這樣你才能寫出更好的文章，如果你寫作，你也可以聽取別人的意見。

我想我應該為自己寫作。 因為寫作不是為了豐富每個人，而是為了做自己。 表達你此刻的感受。

我覺得作家應該為自己寫作，因為他寫的是他自己的，他可以寫下自己的經歷，自己的心情，自己喜歡的東西。

有些人只是在生活中隨便寫一本書，比如《亂世佳人》，就不打算出版，或者被扔進火坑裡，幾年後就被拉出來，然後被世人的目光拍成電影《亂世佳人》; 有的如天生的作家張愛凌，還有一些代表作，大部分也被拍成了《色戒》等電影。 這個問題很難說，這取決於作者本人。 如果你以奔波為生，他們中的大多數人必須考慮市場問題來迎合讀者，畢竟你必須生存; 如果不是為了生存，也許它是純粹的。

作者之所以被稱為作者，是因為他們得到了讀者的認可。 所以你可以隨心所欲地寫，隨心所欲，隨心所欲。 新人要先為讀者寫作，畢竟以後還有機會為自己寫作！

為讀者寫作，每個人心中都有一把尺子來衡量自己，而自己對自己的認識是不完整的。

我認為作者應該為讀者寫作。 因為他寫的東西是讀者閱讀的。

我認為作家應該為讀者寫作，也為自己寫作。

就個人而言，為了我自己。

自己有錢，別人沒有錢