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關於馬可·波羅是否真的訪問了中國,歐洲一直存在爭議。 弗朗西斯·伍德,大英圖書館中文部主任,1995年出版了《馬可·波羅真的去了中國嗎? “,說馬可波羅可能甚至從未去過黑海。
伍德說,雖然遊記對中國的生活描寫非常詳細,但為什麼不提中國婦女的“三寸金蓮”,不提筷子、喝茶甚至長城? “有一種理論是馬可波羅從波斯商人的賬戶中借來的,”伍德說。
遊記全文中只有18句話是以第一人稱講述的,他從未寫過“我親眼所見”這句話。 ”
然而,國際馬可波羅研究形成了兩個對立的學派,即肯定馬可波羅去過中國的“肯定派”和懷疑馬可波羅去過中國的“懷疑論者”。 雙方爭吵激烈。
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馬可·波羅(1254-1324),世界著名的旅行家和商人。 他於1254年出生於義大利威尼斯的乙個商人家庭,也是乙個“旅行家庭”。 他的父親尼科洛(Niccolò)和他的叔叔馬特奧(Matteo)都是威尼斯商人。
據報道,17歲時,馬可·波羅跟隨父親和叔叔前往中國,在那裡他旅行了三年多,於1275年抵達元朝首都,並與大汗忽必烈建立了友誼。 他在中國遊歷了17年,參觀了當時中國的許多古城,以及雲南和西南的東南部。 回到威尼斯後,馬可·波羅在威尼斯和熱那亞之間的海戰中被俘,他的旅行在監獄中被口述,鲁斯蒂切羅·達·比薩寫了《公尺利奧內》。
但他是否去過中國引發了爭議。 《馬可·波羅遊記》(又名《馬可·波羅遊記》、《東方觀察》)描述了馬可·波羅在東方最富國中國的所見所聞,後來在歐洲廣為流傳,激起了歐洲人對東方的熱切嚮往,對未來新航線的開闢產生了巨大影響。 同時,西方地理學家也根據書中的描述繪製了早期的“世界地圖”。
遊記中的一些描述和記載,與當時中國的情況是一致的,所以我想馬可波羅一定是去過中國的!
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《馬可·波羅遊記》是他訪問中國的證據。
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《馬可·波羅遊記》是西方歐洲人第一次了解中國。 也正是因為《馬可波羅遊記》在西方的熱銷,也在歐洲人心中塑造了乙個完美的中國,也讓他們對中國越來越著迷。 因此,在歐洲大航海的時代,那些航海家的夢想就是到達遠東,來到中國。
但《馬可波羅遊記》中的大部分內容,都是馬可·波羅本人根據真實歷史編造的。 因為根據現代學者的研究,更多的人開始認為,馬可·波羅其實根本就沒有來過中國,他在《馬可·波羅遊記》中的描述,都是他乙個人隨便編造出來的。 馬可·波羅在威尼斯只是乙個文盲,之所以寫《馬可·波羅遊記》,是因為馬可·波羅在獄中的獄友告訴他。
然後馬可·波羅把他從外地聽到的東方故事和自己的想象,最終寫出了這部《馬可波羅遊記》。 <
馬可·波羅曾經說過,他受到了蒙古大汗的接見,但馬可·波羅在他的遊記中根本沒有寫到中國的一些特點。 如果馬可波羅真的來到中國,馬可波羅不可能忽視中國的這些獨特事物。 馬可·波羅對中國一些地理位置的描述完全是西方的。
如果馬可波羅真的去過中國,懂中文,他就不會在遊記中這樣寫中國了。 而馬可·波羅說自己剛回到中國,但隨著馬可·波羅回國,他身邊的物體都不是來自東方。 如果馬可波羅真的從中國回來,他怎麼會沒有留下一件東方物品呢?
而馬可·波羅本人在《馬可·波羅遊記》中所寫的路線,後來也被美國人所追隨。 但是他們發現,以現在的交通工具,走這條路並不容易,那麼當年馬可波羅是怎麼沿著這條路走到中國的呢?
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1. 他們都沒有來過這裡。
《馬可波羅遊記》中的疑點和缺陷:
1.馬可·波羅回國後沒有中國特有的東西,他帶回的一些寶石是波斯特產;
2.。有些書中沒有提到的具有中國特色的東西,比如長城、筷子、茶葉、針灸、漢字、婦女纏足等等。
在美國,成立了一支科學考察隊,通過現代交通工具追溯馬可波羅所走的道路。 考察後,探險隊隊員一致認為,他當年不可能來中國!
假設“新證據 1
忽必烈入侵日本時遭遇了颱風,時機錯位了。
馬可·波羅對忽必烈在1274年和1281年入侵日本的記載與歷史事實嚴重不符。
假設“新證據 2
使用波斯名字而不是中文名字是非常規的。
《馬可·波羅遊記》用了很多波斯語術語來指代蒙古和中國的地名,如果他去過中國,他怎麼可能不知道中國的名字呢? 這有點不合常規。
假設“新證據 3
他是忽必烈朝廷的官員,沒有證據可循。
馬可·波羅在他的遊記中聲稱,他在忽必烈時期曾擔任宮廷官員。 考古隊查閱了大量關於元朝宮廷的史料,史料十分齊全,但就是找不到乙個關於馬可波羅的字眼。 因此,馬可波羅被忽必烈封為官吏的理論只能是一種假設。
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關於馬可·波羅是否來過中國存在爭議,但《馬可·波羅遊記》中的描述得到了證實,證明他確實來到了元朝。
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我想我來過這裡,否則我不會這麼有結論。
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他來元朝,回國後寫的遊記中對**和**的描述,直接激起了歐洲人的航海熱情。
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我想如果他沒有在這裡,他只要編造就能寫出來嗎?
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馬可·波羅去過中國。 《馬可波羅遊記》是他在獄中口述代筆,代筆人對口述內容做了許多改動,導致文章內容出現諸多漏洞和疑點,引發學術界爭論不休。
自700年前《馬可·波羅遊記》出版以來,人們一直懷疑其內容的真實性,尤其是馬可·波羅本人是否真的來到中國。 在現存的元代史料中,沒有馬可波羅的蹤跡。 雖然他在遊記中聲稱自己在揚州當了三年地方官,但在《揚州縣志》中卻找不到他的名字。
馬可·波羅在中國生活了17年,但他的遊記卻沒有提到最能引起外人好奇的漢族文化的獨特風味——長城、中醫、筷子、茶葉、書法和纏足。 所有這些都被用作否認馬可波羅去過中國的證據。 但是,如果你仔細閱讀這本書,這些疑問可以得到很好的解釋。
無論馬可波羅在遊記中如何吹噓自己,他仍然是乙個小人物,他的名字沒有被收錄在中國史料中也就不足為奇了。 長城在元代遠不如明代重要,也沒有現在這樣雄偉,使其成為旅遊熱點。 蒙古人不使用中醫,馬可波羅在他的遊記中說,忽必烈宮廷的御醫是希臘人。
馬可·波羅主要與中國西域的蒙古人和穆斯林交往,因為他們是中國的統治者,他不會說漢語,所以遠離漢人的日常生活,這也許是書中沒有提到筷子、茶葉、書法、纏足的原因。
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不! 他也聽別人說什麼。
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沒來。
男人愛吹牛,在監獄裡就開始吹牛,打擊越大越好,這符合人性。
看到馬可波羅的遺物沒有乙個是中國的,甚至他的衣服也沒有中國元素,馬可波羅自己的解釋是,他在回來的路上被搶劫了,但中午不可能留下什麼東西。
所以,馬可波羅從未來過中國。
就其本身而言,他來到中國並不重要,重要的是中國當時的實力及其在世界上的地位。
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根據1982年4月14日英國《泰晤士報》發表的一篇文章,“馬可。 波羅去過中國嗎? 平價 格雷.
格魯納斯懷疑馬可·波羅去過中國,認為這位旅行者只訪問過中亞的伊斯蘭國家,而《馬可·波羅遊記》中關於中國的記載只是他和去過中國的波斯商人或土耳其人。 在談話中,道聽途說不能作為他去過中國的證據,文章作者還列舉了一些例子,在這裡是不祥的。 但這仍然是乙個謎。
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根據研究,馬可波羅確實來到了中國。 元朝忽必烈時期,他來華為官,後來回到祖國,寫了《馬可波羅遊記》,讓西方認識了中國。
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它來過這裡,是元朝,是官,所以在史書上說。
1.我非常喜歡《馬可波羅歷險記》。
2.我喜歡馬可波羅,因為他是乙個勇敢和冒險的人,他不斷探索未知的領域,開闢新的商機,在旅行中發現許多新事物,與當地人互動,學習和了解他們的文化,所有這些都讓我非常迷人。 >>>More
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